人生(shēng)在勤(qín),不索何(hé)获的意思(sī)是谁说的(de)，人生在勤不(bù)索(suǒ)何获的(de)意思是什(shén)么是“人生在勤，不索何获(huò)”的意(yì)思是人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘(tǎng)不(bù)积极地探(tàn)索(suǒ)研究，哪会有收获(huò)或成就的。

　　关于人生在勤,不索(suǒ)何(hé)获的意思是谁说(shuō)的，人(rén)生在(zài)勤不索何获的(de)意思(sī)是什么以及(jí)人生在勤,不索(suǒ)何获的意思是谁说的，人(rén)生(shēng)在勤,不索(suǒ)何获的作(zuò)者，人(rén)生在勤不(bù)索何获的意思是什(shén)么，人生在勤(qín),不(bù)索何获的意(yì)思作文(wén)，人生在勤,不索何获的意思(sī)配图等问题，小(xiǎo)编(biān)将为你整理以下(xià)知识(shí)：

人生在勤,不索何(hé)获的意(yì)思是谁(shuí)说(shuō)的，人生在勤不索何(hé)获(huò)的意思(sī)是(shì)什么

　　“人生在(zài)勤，不索何(hé)获(huò)”的意思是人一(yī)辈(bèi)子要勤(qín)奋(fèn)努力，倘(tǎng)不(bù)积极地探索研究，哪(nǎ)会有(yǒu)收(shōu)获或成就。

　　告诫我们，人生(shēng)应该努力求索，不然就不会有收获。

　　表现出张(zhāng)衡勤(qín)奋努(nǔ)力(lì)，积(jī)极进取(qǔ)的人生追(zhuī)求(qiú)。

　　出自东汉《后汉(hàn)书·列传·张衡(héng)列传》。

　　原文：张(zhāng)衡字平子，南阳西鄂人也。

　　世为(wèi)著姓。

　　祖父堪(kān)，蜀郡(jùn)太守。

　　衡少善属文(wén)，游于三辅，因入京师，观太学，遂通(tōng)《五经》，贯六艺。

　　虽(suī)才高于世，而无骄尚(shàng)之情。

　　常从容淡静，不好交接俗人。

　　永元中，举孝(xiào)廉(lián)不(bù)行(xíng)，连(lián)辟(pì)公府不就(jiù)。

　　时天(tiān)下承平日久，自王(wáng)侯(hóu)以(yǐ)下，莫不(bù)逾侈。

　　衡乃(nǎi)拟班固《两都》，作《二(èr)京(jīng)赋》，因以(yǐ)讽谏。

　　精(jīng)思傅(fù)会，十(shí)年(nián)乃成。

　　文多，故不(bù)载(zài)。

　　大将军(jūn)邓骘奇(qí)其才，累(lèi)召不应。

“人(rén)生在勤，不索何获”出自哪(nǎ)里?

“人(rén)生在陆(lù)碰勤，不索何(hé)获”出自哪里?

　　 出(chū)处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的(de)《应闲》。

　　名(míng)句解(jiě)码： “人生在勤，不索何(hé)获？”意思是：人一辈子要勤奋努力，倘不积极地(dì)探索研究，哪(nǎ)会有收获或成就呢？告诫(jiè)我们，人生应该努(nǔ)力求(qiú)索,不(bù)然就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力(lì)，积极进(jìn)取的人(rén)生追(zhuī)求。

　　   人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积极地探(tàn)索研究，哪会(huì)有(yǒu)收获或成(chéng)就呢？                                                                                                  睁(zhēng)悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不索何获？”出自(zì)东汉 张衡的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤，不索何获？”意思是：人一辈(bèi)子要(yào)勤奋努力，倘不积

　　 极地探索(suǒ)研究，哪会有(yǒu)收获或成就(jiù)呢(ne)？告(gào)诫(jiè)我们，人(rén)生应该努力(lì)求索,不然(rán)就不会有收获。

　　表现(xiàn)出张衡(héng)勤奋努力，积极进(jìn)取的人生追求(qiú)。

　　  《应闲(xián)》，意思(sī)是回答(dá)诽谤。

　　有的(de)人劝他不(bù)要去钻研(yán)那(nà)些(xiē)难(nán)而无(wú)用

　　 的(de)技术，应(yīng)该“卑体(tǐ)屈己，美(měi)言以(yǐ)求多福”。

　　他说：“君子不患位之不尊(zūn)，而患德之不崇；不耻禄(lù)之不伙（huo,多），而耻智(zhì)之(zhī)不博。

　　”意思是君子不(bù)忧虑地位(wèi)不尊荣(róng)，忧(yōu)虑的是德行不高(gāo)尚(shàng)；不以待遇低为羞耻(chǐ)，羞耻(chǐ)的是学识不(bù)渊博(bó)。

　　表(biǎo)明(míng)了(le)他不慕(mù)势利而追求(qiú)德智的高(gāo)尚情操。

　　《应闲》表明他的志向和理想政(zhèng)治观。

　　  张衡(héng)就是勤奋努力积极求索的伟大实践(jiàn)者。

　　他少有壮志，刻(kè)苦向学，

　　 态度(dù)谦虚，好学深思，藐视名利，看重科学；珍(zhēn)惜时(shí)光(guāng)，自强不(bù)息 ，把(bǎ)全(quán)部(bù)身心都(dōu)献给了祖国(guó)的科(kē)学(xué)事(shì)业。

　　张织女是什么意思网络用语，牵牛织女是什么意思衡创(chuàng)立了浑天(tiān)说，他(tā)观测记录(lù)了(le)两千五百颗恒星，创制(zhì)了世(shì)界上第(dì)一架能比较准确地表演天象的漏(lòu)水转浑天仪，发明(míng)了第(dì)一架测(cè)试地震的仪器——候风地动仪，还制造(zào)出了指南车、自动记里鼓车、飞(fēi)行(xíng)数里(lǐ)的木鸟(niǎo)等等。

　　张衡共有科学、哲学和文学著作三十二篇，其(qí)中天文著作有《灵宪(xiàn)》和《灵宪图(tú)》等。

人生在勤(qín) 不(bù)索何(hé)获

　　 人生最关(guān)键的是(shì)在于勤奋，不去探(tàn)索（劳动）的话，又哪来的收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用本钱，但能(néng)创造财富(fù)。

　　赞美不(bù)用(yòng)花钱，但(dàn)能产生气力(lì)。

　　分(fēn)享不用过度，但能(néng)倍增(zēng)快乐。

人生在勤(qín)，不索何获。

　　vbu

　　 “人(rén)生在勤，不(bù)索何获？”意(yì)思是： 人一辈子(zi)要(yào)勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会(huì)有(yǒu)收获或成就呢？告诫我们，人生应该努力求索,不然就不会有收获。

　　 表现出张(zhāng)衡勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　出处;“人生(shēng)在勤(qín)，不(bù)索何获？”出自(zì)东汉 张衡的《应闲》。

　　 人生在勤意(yì)思是(shì)人类之(zhī)所以生存(cún)下来就在于勤(qín)奋。

　　《左(zuǒ)传-宣公十二年(nián)》:"民生在勤，勤则不匮(kuì)。

　　"

　　 天才在积累，聪明在于(yú)勤奋。

　　勤奋是一种积极进(jìn)取的态度，是一种奋(fèn)发想的(de)精神，一个(gè)人的(de)成长与环境、机(jī)遇、天(tiān)赋、学识、等外(wài)在(zài)因素紧密(mì)相连，但起决定作用(yòng)的是(织女是什么意思网络用语，牵牛织女是什么意思shì)勤奋，缺乏(fá)勤奋精(jīng)神，哪怕天资奇佳的(de)雄鹰(yīng)也只能悉(xī)州空(kōng)振双翅;具备勤(qín)奋(fèn)精神，哪怕(pà)是行动迟(chí)缓的蜗牛也能雄踞塔(tǎ)顶(dǐng)。

　　正(zhèng)所谓，勤能(néng)补(bǔ)拙(zhuō)是良(liáng)训(xùn)，一份辛苦一分才。

　　 “人(rén)生在勤(qín)，不索何获”张衡少有壮志，刻苦问学，珍(zhēn)惜时(shí)光，自(zì)强不息，全身心(xīn)投(tóu)入到(dào)祖国科学事业。

　　他(tā)创立了(le)浑天说，观测记录了(le)两千(qiān)五百(bǎi)多颗(kē)恒星，发明了第一架测(cè)试地震的仪器——候风地动仪等(děng)，成为我国东(dōng)汉时期伟大的天文学家。

人生在勤,不索何获 的启(qǐ)示

　　 人生在(zài)于勤奋 不(bù)去索取 不去探索怎能有所收获？

人(rén)生在勤，不索(suǒ)何获(huò)的意思(sī)

　　 人生的根本(běn)在于勤劳,不通过辛勤的努力来获(huò)得还能通过其(qí)他什么(me)途径得(dé)到(dào)呢?

　　 人一辈子要勤奋努力，倘不积极(jí)地(dì)探索(suǒ)研究，哪会有收(shōu)获或(huò)成就(jiù)呢？

　　 △唐(táng)玄奘万里取经

　　 唐太宗贞观(guān)三(sān)年（公(gōng)元629年，一说贞 观元年），玄奘从凉州出玉门关西行，历经艰难抵达天(tiān)竺。

　　初在那(nà)烂陀寺从戒贤受(shòu)学。

　　后又(yòu)游学天竺各地，并与当(dāng)地学者论辩，名震五竺。

　　经十七年(nián)，贞(zhēn)观十九年(nián)（公元(yuán)645年(nián)）回到长(zhǎng)安。

　　 △鉴(jiàn)真东渡(dù)志不移(yí)

　　 在6次东渡日本中，鉴真等人遇到(dào)许多挫折，第一次东渡前(qián)，将和鉴(jiàn)真同行的徒弟跟一个和(hé)尚(shàng)开玩(wán)笑，结(jié)果那个和尚恼羞成怒，诬告鉴真一(yī)行(xíng)造(zào)船是与海盗勾结。

　　地(dì)方官(guān)员闻讯大(dà)惊，派(pài)人拘禁了所有僧众，首(shǒu)次东渡(dù)因此未能成行。

　　其后接连失败(bài)，第(dì)五次东渡最为(wèi)悲壮。

　　那一年(nián)鉴真已经60岁(suì)了，船队从扬州(zhōu)出发，刚过狼山（今江苏南通）附近，就遇到(dào)狂(kuáng)风巨(jù)浪，在一个小(xiǎo)岛避风。

　　一(yī)个月后再次起航，走到舟山群(qún)岛时，又遇大浪(làng)。

　　第三次(cì)起航时，风(fēng)浪更(gèng)大，向(xiàng)南漂流了(le)14天，靠吃生(shēng)米、饮海(hǎi)水度(dù)日，最后抵达(dá)海南(nán)岛南部靠岸。

　　归途(tú)中，鉴真因长途跋(bá)涉(shè)，过度(dù)操劳，不幸身染重病，双目失明(míng)。

　　 △纺(fǎng)织改(gǎi)革家黄道(dào)婆

　　 黄道婆 又称(chēng)黄婆，生(shēng)于南宋末年淳(chún)祐(yòu)年间(jiān)，约1245年，松江(jiāng)府乌泥泾镇（今(jīn)上(shàng)海徐汇区东湾村）人(rén)。

　　黄(huáng)道(dào)婆出身于贫苦农(nóng)民家庭，在生活的重压下，十二三岁(suì)就(jiù)被卖给(gěi)人家当(dāng)童养媳。

　　白天(tiān)她下地干活，晚上她(tā)纺织(zhī)布到深夜(yè)，还要(yào)遭受公婆、丈(zhàng)夫的非人(rén)虐待。

　　沉重的苦难摧残着她，也(yě)磨炼了她，有一次，黄道婆被公婆、丈(zhàng)夫一(yī)顿毒打后(hòu)，又被关(guān)在柴房不准吃饭，也不准睡觉。

　　她(tā)再也(yě)忍受不(bù)住这(zhè)种 黄(huáng)道婆

　　 非人的折磨(mó)，决心逃(táo)出去另(lìng)寻生路。

　　半夜，她在(zài)房顶上掏洞逃了出来(lái)，躲在一条停(tíng)泊在黄浦江边(biān)的海船上。

　　后来就随船到了(le)海南岛的崖州，即现在(zài)的海南崖(yá)县。

　　在封建社会(huì)，一个(gè)从未(wèi)出(chū)过远门的年(nián)轻妇女只身流落异(yì)乡，人(rén)生地疏(shū)，无依无(wú)靠，面临(lín)的困难(nán)可想而知。

　　但(dàn)是淳朴热情的(de)黎(lí)族同胞十分同情黄道婆(pó)的不幸遭遇(yù)，接(jiē)受了她，让她有了安身之所，并(bìng)且在共同的(de)劳动生活中，还(hái)把他(tā)们的(de)纺织技术毫无保(bǎo)留(liú)地传授给她。

　　当时黎族人民(mín)生产的黎单、黎饰、鞍(ān)塔闻名内外，棉纺织技术比较(jiào)先进，黄道(dào)婆(pó)聪明勤奋，虚心(xīn)向黎族(zú)同胞学习纺织技术，并且融合黎(lí)汉两族人民的纺织技(jì)术的长处，逐(zhú)浙成为(wèi)一个出色的(de)纺织能手，在当地(dì)大受欢迎，和黎族人民结(jié)下(xià)了深厚的情谊。

“人(rén)生在(zài)勤(qín)，不索(suǒ)何(hé)获”怎(zěn)么翻(fān)译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语(yǔ)意思按我的理解可以说成是：“人生只有(yǒu)积(jī)极(jí)地去追求(qiú)才会有所获得。

　　”我的译句中pursuit这个词可能跟harvest不太配，但暂(zàn)时找(zhǎo)不着更好的(de)搭配。

人生在勤 不索何获什么意思

　　 人生在勤 不索何(hé)获

　　 不积极的(de)去劳作何来收获的甜(tián)蜜

　　 人生在(zài)琴

　　 奏(zòu)出属(shǔ)于(yú)自己的篇(piān)章

　　 即(jí)使不(bù)懂音律(lǜ)

　　 也要大胆的抚琴索音

　　 笨拙的一弹也(yě)必有(yǒu)所(suǒ)获

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 织女是什么意思网络用语，牵牛织女是什么意思