还记(jì)得2002年的第一(yī)场雪吗？

尽管2023年已经(jīng)下过好几场雪了，但在(zài)这个特殊(shū)的夏(xià)日却突(tū)然(rán)响起了惊雷(léi)。

曾经的刀郎再(zài)度复出，十(shí)年磨一剑，虽然转(zhuǎn)眼十几(jǐ)年过去了，可这位大漠歌(gē)手再一次火了。

最(zuì)近(jìn)刀郎新专辑《山歌(gē)廖哉》上线，其中一首叫做《罗(luó)刹海市》的歌，在网(wǎng)络圈(quān)引起了(le)巨大反响(xiǎng)和争议。

因为(wèi)在这首歌里的一些歌(gē)词，比如“那马户(hù)不(bù)知道他是一头驴，那又(yòu)鸟不知(zhī)道他是一只(zhǐ)鸡(jī)，勾(gōu)栏(lán)从来扮高雅(yǎ)，自古公公(gōng)号威名”等等，被听众们(men)认为是(shì)在(zài)暗讽(fěng)当年打(dǎ)压(yā)过刀郎的那英、杨(yáng)坤一滴水多少ml 一滴水多少克、汪峰、高(gāo)晓松等人。

很多(duō)网(wǎng)友看到这样的词汇，更是认为这(zhè)是(shì)一首“不带脏(zàng)字”的骂人歌。

也是刀郎(láng)在(zài)二十年(nián)前(qián)抽出(chū)的(de)刀，如今刀落斩“鸡”好不痛快。

正所(suǒ)谓(wèi)君(jūn)子报仇，二十(shí)年不(bù)晚，让网友们十分爽快的(de)同时，带着这样重的(de)普遍(biàn)情(qíng)绪，这首歌曲才能大火于网络(luò)。

于是(shì)乎网友(yǒu)们纷纷前(qián)去那英、杨坤、汪(wāng)峰、高(gāo)晓松等人的视频下留言，其留言热度堪比人家(jiā)本(běn)身，那英评论区更是成了重灾区，短短几天留言更是突(tū)破(pò)四百(bǎi)万(wàn)。

看着网友(yǒu)们自(zì)导自演的言论，好像在揭露一个很爽的现实(shí)：

刀郎(láng)新歌发行，热(rè)热闹闹地演变成一场网(wǎng)络狂(kuáng)欢，更(gèng)成了(le)某种复(fù)仇情绪的蔓延。

但平心而论，如果你完整地听完这首歌，或许会有不一样的见解。

难道刀郎十年磨(mó)一剑真(zhēn)的(de)只是为(wèi)了揶揄所(suǒ)谓的那些人吗？

我们先来了解一(yī)下这首歌的创(chuàng)作背景。

《罗刹海市》其实(shí)是取(qǔ)自蒲松龄(líng)《聊斋志(zhì)异》里头的一个故事，是其(qí)笔下虚构的一个世(shì)界。

美少(shǎo)年马骥误入到一个叫做(zuò)罗刹国的地方，这里的人有一个很奇怪的(de)特点，那就是以丑为美，各种观点均完全(quán)和(hé)正常世界颠(diān)倒。

原(yuán)本俊朗阳(yáng)光的少年在这里，却(què)被当(dāng)做成了“奇(qí)丑无比”的(de)异类。

无可奈何之下，马骥只能戴着(zhe)面具讨(tǎo)生(shēng)活。

经年累月带着(zhe)面具(jù)生活的马骥再(zài)也受(shòu)不了良心的谴责，为了(le)不被这里的人彻底污染，他想方设法逃出去，回到正常人的世界里(lǐ)。

至此(cǐ)日日夜夜折磨他的那些颠倒三观，让他实在难以苟同下去。

歌曲里(lǐ)反反(fǎn)复复出现“马(mǎ)户”“又鸟”等词其实(shí)就是一种颠倒(dào)的(de)体现。

据说罗刹国(guó)又(yòu)一(yī)条小河，小河边上有一头(tóu)叫“马户”的(de)傻驴，却总是自以(yǐ)为是(shì)自己是匹马(mǎ)；

还有一只叫做(zuò)“又鸟”的鸡(jī)，却(què)总(zǒng)是自(zì)以(yǐ)为是(shì)自(zì)己是只鸡。

正是(shì)因为他们不知道自己(jǐ)究竟(jìng)是个什么东西，所以才会一直(zhí)自视清高认不(bù)清自己。

正如歌(gē)词唱的那(nà)般：

“塔红描翅那个黑画(huà)皮，绿绣红冠金(jīn)镶(xiāng)蹄，可是那(nà)从来煤(méi)蛋儿生来就黑(hēi)。”

有人根据这些歌(gē)词，便断然判断(duàn)刀(dāo)郎写这首歌是为(wèi)了(le)讽刺(cì)安(ān)歇曾经看不起自己音(yīn)乐(lè)、自(zì)视清高的那些(xiē)人(rén)。

可我想(xiǎng)说的是，如果(guǒ)你真的这么觉得，那就太(tài)小看刀郎的格局了。

这首歌绝不是为了讽刺某一个人或者几个人，甚至(zhì)可以(yǐ)说这几个人(rén)根本不值得刀(dāo)郎(láng)如此讽(fěng)刺。

有认识刀郎的朋友说：“以我对他(tā)的了解，不是这么回事(shì)，他没这么小气。”?南大文(wén)学院的苗怀明教授也(yě)评价道：

“我愿(yuàn)意(yì)解读为刀郎对社会丑恶现象的嘲讽、不是(shì)具体针对(duì)哪(nǎ)个人。作为(wèi)一个古代小说研究者，我支持刀郎的(de)这种创新，很喜欢他的(de)歌曲。”?

正(zhèng)如刀郎所唱的那样(yàng)“那马户又(yòu)鸟(niǎo)，是我们人类(lèi)根本的问题”。

从对个别人(rén)的讽刺，最终升华向现实社会(huì)的揭露。

其(qí)实刀郎自(zì)始至终想(xiǎng)套讨论的是(shì)一种社会现象，是人类自(zì)我的(de)问题。

他歌中所(suǒ)体现的“骂”，更多的是一种反思(sī)。

反观现下的社(shè)会，越来越多(duō)“以丑为美(měi)”的(de)现(xiàn)象，难道(dào)真的不值得我们去思考吗？

前段时间刚刚发生的震惊全(quán)国的“指鼠为鸭”的事实(shí)不就是真的存在(zài)吗？

指鹿(lù)为马、颠倒黑白的乱象，不只是在(zài)某一个圈子里。

刀(dāo)郎的这把“刀”，终究是面向全世界了。

哈(hā)姆雷特(tè)说：“这(zhè)是一个颠倒混乱(luàn)的(de)时代，哎(āi)，倒霉的(de)我却要(yào)负起重整乾坤(kūn)的责任(rèn)！”

这(zhè)也是刀郎这首歌一出(chū)，无(wú)数人亢(kàng)奋追捧，甚至捧上(shàng)神坛，称他为“当代鲁(lǔ)迅”的最根本原因。

流浪灵魂的背后深藏一颗清醒(xǐng)通透的灵(líng)魂。

刀郎这个人不管什么时(shí)候出(chū)面，都是头戴一顶鸭舌帽，彷佛不(bù)想让全世(shì)界(jiè)看清他的脸。

“我戴上(shàng)帽子就是(shì)刀郎，摘了帽(mào)子就是罗林(lín)。”

刀郎原名叫做罗林，1971年(nián)6月22日(rì)出生于(yú)四川省内江市的一(yī)个小镇。

虽然(rán)出(chū)身普通但是罗家却(què)是文艺世家(jiā)。

父亲(qīn)是(shì)一名舞美师，母(mǔ)亲是舞蹈演员，由于夫妻(qī)两(liǎng)常年跟团在(zài)外地(dì)演(yǎn)出，故而小罗林和哥哥奶奶一起生活。

哥哥虽然比他大(dà)五(wǔ)岁，但(dàn)也是小男孩一(yī)个，所以对于调皮的弟(dì)弟，平日(rì)里(lǐ)不是打(dǎ)就是骂。

所以罗林小时候(hòu)就(jiù)非常(cháng)记恨哥哥，对他更是动不(bù)动就挑衅，总而言之是既爱(ài)又怕的感受。

15岁那一(yī)年，因为自己调侃哥(gē)哥(gē)谈的女朋(péng)友曾(céng)经谈过恋爱(ài)，于(yú)是恶(è)作剧地冲着哥哥大喊“绿帽子”。

哥哥因为(wèi)这(zhè)样而暴怒，于是(shì)大打了他一(yī)顿，母(mǔ)亲赶过来劝架(jià)，出于偏袒小儿子于是(shì)大骂了大儿子。

罗大哥一气之下离(lí)家出走，谁料路上(shàng)遭遇车祸不幸去世(shì)。

从(cóng)那之后，罗(luó)林(lín)的内(nèi)心再也无法(fǎ)安(ān)宁，只能远走他乡(xiāng)。

带(dài)着跟父母借的十块一滴水多少ml 一滴水多少克钱，他(tā)在城里歌舞厅里当起了(le)服(fú)务员，业余有空(kōng)之际(jì)跟着老师学(xué)习音(yīn)乐。

可能是因为出身(shēn)于(yú)书(shū)香世家，学了音乐(lè)的罗林那(nà)是青出(chū)于蓝而(ér)胜于蓝。

在(zài)歌舞厅里(lǐ)罗(luó)林和另(lìng)一个主唱廖健，自发组(zǔ)成了(le)一个叫做“手术(shù)刀”的乐(lè)队。

或许正是因(yīn)为少(shǎo)年天真(zhēn)热情(qíng)，所以自己(jǐ)希望音乐能像手(shǒu)术刀一样，能够(gòu)犀利地解(jiě)剖这个社会。

只是让他万万(wàn)没想到的(de)，现实(shí)却比手术(shù)刀(dāo)坚硬多了，因为(wèi)乐(lè)队(duì)赚不到钱，所以大家吃饭都(dōu)成了问题。

而这时(shí)，正缝罗林与第一任妻子杨娜生女，可在养孩(hái)子(zi)这件事上(shàng)，没钱更是(shì)难上加难。

于(yú)是妻子在孩子出生后(hòu)的40天，就(jiù)果断离开(kāi)了罗林，只留下一张字条“你给不了我想要的生活。”

他成为了单亲爸(bà)爸，于是把悲痛写成一(yī)首歌《孩子她(tā)妈(mā)》。

“孩子她妈，外面(miàn)的风雨大(dà)，你回来躲躲吧。”?只(zhǐ)可惜孩(hái)子妈始终(zhōng)没(méi)有回来，于是罗林把孩子送到(dào)父母家，自己则继续(xù)跟(gēn)着乐队(duì)四处流浪。

随着乐(lè)队(duì)的不断演出，罗林的收入很可观，月入(rù)过万也是常有的事儿，但他(tā)却(què)觉得这样十(shí)分没劲得很。

再三思考之(zhī)后他(tā)离开了乐队，跟着(zhe)刚认识的(de)新疆女孩朱(zhū)梅回了新(xīn)疆老家。

来到(dào)新疆，由于那里的风土(tǔ)人情以及特(tè)色的民(mín)族音乐(lè)，让罗林一直(zhí)缥缈空洞的心(xīn)找到了方向。

就是在(zài)这个(gè)时候(hòu)，他(tā)还根(gēn)据当地刀郎部落文化，将自(zì)己改名为“刀(dāo)郎”。

同(tóng)年刀郎为了让父母孩子生活过得更好，于是和新疆音乐(lè)公司合作，陆(lù)续推出了专辑(jí)《西域情(qíng)歌》，没想到这张(zhāng)专(zhuān)辑一出就销(xiāo)量高达30万张。

就在这一年刀郎的“封神(shén)之作(zuò)”----《2002年的第一场雪(xuě)》就(jiù)此(cǐ)出世。

一曲神曲红了，人也红(hóng)了，可(kě)是是(shì)非也(yě)跟着来了。

最红的时候，他每(měi)天都(dōu)会(huì)收到无(wú)数记者和朋(péng)友的来电，可那(nà)时候他的心里只有(yǒu)一个想法：躲起来，躲到(dào)一个没人认识(shí)的地方。

或许正如刀郎所(suǒ)言：“怎么红不知道，怎么不(bù)红还是可以办到的。”

于(yú)是2010年以后，刀郎不再(zài)露面，而是转到(dào)了幕后，跟着妻(qī)子和女儿过(guò)上了半(bàn)隐半退的生(shēng)活。

时间缓缓流(liú)逝，华语乐坛的黄金时(shí)代也(yě)逐渐过去，可剩下的声音也越显浮(fú)躁喧哗。

自此听歌写(xiě)歌(gē)成了刀郎的(de)常态，他(tā)就(jiù)那么安安静静(jìng)地采风生(shēng)活，听众也越来越少...

其(qí)实(shí)这(zhè)些年，刀郎一直都没(méi)有(yǒu)闲着。

他有举办(bàn)过演唱会，也发过(guò)专辑，但都没有什么(me)水花(huā)，甚至后来还给(gěi)电视剧《我是特种兵》演唱过(guò)片尾曲。

2018年有网友在一场(chǎng)婚礼上(shàng)看到了身体发福，头发也不见了的刀郎...

似(shì)乎这个当年放荡(dàng)不羁的流浪歌手(shǒu)，终究(jiū)难逃发福油(yóu)腻的命运，但这就是他发自内心(xīn)想要(yào)的，做一个单纯音乐的音乐人而(ér)已。

或许在(zài)刀郎隐(yǐn)退的这些年，华语乐坛早就日(rì)新(xīn)月异(yì)了，那些(xiē)口水歌、网(wǎng)络神曲却成了(le)大家追捧的标(biāo)榜。

以至于当刀(dāo)郎(láng)以新(xīn)的姿态(tài)闯入这个时(shí)代的(de)时候，我们才突然惊(jīng)醒：原来他的土已然成为了一种经典。

正(zhèng)所谓时代(dài)造英雄，刀(dāo)郎音(yīn)乐中的苍凉感、豪(háo)迈感、粗粝感让人们激发了对信仰的重新对待(dài)。

于是《罗刹海市》一出，我(wǒ)们才惊觉，歌迷也没有走远，依(yī)然愿(yuàn)意为(wèi)他不平、为他封神、更为他洗(xǐ)尘。

宛(wǎn)如那年的(de)那场如期(qī)而至的大雪，簌簌落(luò)在每个(gè)人的心(xīn)中，掩盖了过(guò)去的不平和遗(yí)憾(hàn)，只是刀郎却从未停(tíng)留在那个寒风(fēng)凛(lǐn)冽的冬天(tiān)。

这(zhè)么多年刀郎一直在(zài)用心作音乐，所以有人在(zài)听完《罗刹(shā)海市(shì)》的时候(hòu)，更是有了重读《聊斋志(zhì)异》的念头，或许这就是文(wén)化的润物细无(wú)声的力量所在吧(ba)。

十年他消(xiāo)失得很彻底，刀郎这(zhè)个(gè)名字似乎(hū)也快要被大众所忘记。

谁也没想(xiǎng)到。2023年的夏天(tiān)，没有任何预告(gào)，刀郎就以(yǐ)一首《罗(luó)刹海市》杀了(le)回(huí)来。

沉(chén)淀这么久，他将传(chuán)统文化与民(mín)族音(yīn)乐相结合起来，无疑于是给整个乐坛(tán)一重击(jī)。

所(suǒ)以如果将这些苦心孤诣的创作，看(kàn)做(zuò)只是为了报复那几个人，只能说过度解读(dú)罢了，更是对刀郎格局(jú)的莫(mò)大低视(shì)。

要(yào)知道一个真正的创(chuàng)作人，眼里不止有对(duì)手(shǒu)，还(hái)有整(zhěng)个世(shì)界(jiè)。

如果你有认真听完整首歌，你就会(huì)发现刀郎笑(xiào)骂的不(bù)是某些道貌岸然的鼠辈，而是纵容鼠(shǔ)辈猖狂的整个圈子。

为(wèi)什么现在还有那么多的人喜欢刀郎？

真有那么(me)多(duō)的(de)粉丝(sī)和歌(gē)迷吗？不然(rán)。

有(yǒu)人压根就没听过几首刀郎(láng)的(de)歌，他们喜欢的是对刀(dāo)郎(láng)的印象。

刀郎给人的印象是淳(chún)朴真(zhēn)实的，而《罗刹(shā)海(hǎi)市(shì)》给人的印象(xiàng)是批判勇敢的(de)。

而这两者看似(shì)相(xiāng)当(dāng)对(duì)立的品(pǐn)质，却是整个(gè)娱乐圈，甚至是整个浮躁的社会所缺少的。

就像作家张丰说的那样：

“流行音乐需(xū)要像刀(dāo)郎(láng)这样(yàng)的声音，需要一(yī)首《罗刹海(hǎi)市》来(lái)荡涤心灵(líng)，欢迎刀(dāo)郎归来(lái)，是因为人们(men)对(duì)以(yǐ)丑(chǒu)为美的风气(qì)已经忍受太(tài)久了(le)。”?《罗刹海市》让我想到了动(dòng)画电影《千与千(qiān)寻》，荒诞离奇又极(jí)具现实(shí)意(yì)义！

现在这个时代公众心智已经开启(qǐ)，是一个(gè)反权威、反主流(liú)、反(fǎn)虚伪、反装腔作势拉帮结伙的时(shí)代，奉劝各行各业、各(gè)道各路牛鬼(guǐ)蛇神多(duō)一些真诚、少玩(wán)些套路(lù)和圈子......

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