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善哉善哉是什么(me)意(yì)思啊，阿(ā)弥陀佛善哉善哉善哉(zāi)是什(shén)么意思

　　善哉善哉(zāi)的(de)意思是“好啊”，是一个(gè)赞美之词(cí)，有(yǒu)夸奖的意(yì)思，古人经(jīng)常在他人说了某句(jù)有道(dào)理的句子时说这个词(cí)，来表示他的赞同，后来在(zài)佛经翻译中借用此(cǐ)词。

　　僧人(rén)用善哉作表示惊叹的口头(tóu)语，既可以(yǐ)表示(shì)赞许，又可以(yǐ)表(biǎo)示不满，甚至(zhì)用作当做“罪(zuì)过”后的赎罪。

　　善哉本是中(zhōng)国古(gǔ)代文言中(zhōng)的赞叹(tàn)词，表示认同(tóng)，后佛经翻译(yì)借(jiè)用词汇翻入佛(fú)经。

善哉善(shàn)哉是什(shén)么意(yì)思

　　僧人(rén)用作表(biǎo)示惊叹的口(kǒu)头语(yǔ)，既可以表示赞许，又可(kě)以表示不满，甚(shèn)至用作当做“罪过(guò)”后(hòu)的赎罪(zuì)。

　　详细解释：

　　①赞美之词，有夸奖的意思。

　　即(jí)“好(hǎo)啊”

　　②古人经常在他人说(shuō)了某句有道理的句(jù)子时说(shuō)，来表示他的(de)赞同

　　③本是中国古代文言中的赞叹词，表示认同。

　　后佛经翻译借用词汇(huì)翻入佛(fú)经。

　　变为僧人常用词。

　　④僧人用作当做“罪过(guò)”后的赎罪

　　扩埋族展资料(liào)

　　“阿弥陀佛，善哉善哉”是(shì)一(yī)返敬句赞叹的话：太好(hǎo)了，太好了！

　　由于念(niàn)佛法门自古(gǔ)以来深入人心，绝大多(duō)数学佛四众(zhòng)在打招呼(hū)、赞叹、随喜、祝福或怜(lián)悯对方等场合，都称(chēng)念“阿弥陀佛”：一使对方闻(wén)佛(fú)号种善根，二回(huí)向西(xī)方极乐世(shì)漏液慎(shèn)界，三使善者增善、福者增福；四使痛苦疾(jí)病、业障减轻(qīng)消灭。

　　“阿弥(mí)陀(tuó)”：是“无量寿、无量(liàng)光(guāng)、无边光、无碍光、无(wú)等光……”大本无量寿经粗列12个含义，实际含(hán)义(yì)无量。

　　这尊佛有(yǒu)大(dà)神力、大愿力，致心称念十声“阿(ā)弥陀佛”，其佛则接引学人往生西方极乐世界。

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　　僧人用善哉作表示(shì)惊叹的口头(tóu)语，既可以表示赞许(xǔ)，又可以表(biǎo)示不满，甚至用作当(dāng)做“罪过”后的赎(shú)罪。

　　善哉本是中国古(gǔ)代文言中(zhōng)的赞叹词，表示(shì)认同，后(hòu)佛经翻译借(jiè)用词汇翻(fān)入佛经。

善哉善哉是(shì)什(shén)么意(yì)思

　　僧(sēng)人用作(zuò)表(biǎo)示惊叹的口(kǒu)头语，既可以表示赞许，又(yòu)可以表示(shì)不满(mǎn)，甚至用(yòng)作当(dāng)做“罪(zuì)过”后的赎罪(zuì)。

　　详细解释：

　　①赞美(měi)之词(cí)，有夸奖的意思(sī)。

　　即“好(hǎo)啊”

　　②古(gǔ)人(rén)经常在他人说了某句有道理的句子时说，来表示他的赞同

　　③本(běn)是中国古代文言中的(de)赞叹词，表示认同。

　　后佛经翻译(yì)借(jiè)用词汇翻入(rù)佛经。

　　变为僧人(rén)常用词。

　　④僧人(rén)用作当做(zuò)“罪(zuì)过”后的赎罪

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　　“阿弥陀佛(fú)，善哉善哉”是(shì)一返敬句赞(zàn)叹的(de)话：太好了，太好了(le)！

　　由(yóu)于(yú)念佛法门自古以(yǐ)来深入人心，绝大多数学佛四众在打招呼(hū)、赞叹、随喜、祝福或怜悯(mǐn)对方等场合，都称念“阿弥陀佛”：一使对方闻佛号种善根，二回向西方极乐世漏(lòu)液慎界，三(sān)使善者增善、福者增福(fú)；四使痛苦(kǔ)疾病、业(yè)障减轻消灭。

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