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其人舍然大(dà)喜的舍是什么意思，不舍(shě)昼夜的舍(shě)是什么意思古义(yì)

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　　《论(lùn)语》是儒家经(jīng)典之一，是一部以记言为(wèi)主的语录体散文集，主要(yào)以语录和对话(huà)文(wén)体的形(xíng)式记录了(le)孔子及其弟子的言(yán)行，集中体现了孔子的政治、审(shěn)美、道德伦理(lǐ)和功利等价(jià)值思(sī)想(xiǎng)。

　　《论语》内容涉及政治(zhì)、教育、文学(xué)、哲学以(yǐ)及立(lì)身处世的道理等(děng)多方面。

　　早在春秋(qiū)后期孔子设坛讲学时期，其主体内容就已初始创成(chéng)；

　　孔子(zi)去世(shì)以后，他的弟子和再传弟子代代传授他的言论，并逐渐将这些口(kǒu)头记诵的(de)语录言(yán)行记(jì)录(lù)下来，因(yīn)此称为“论(lùn)”；

　　《论(lùn)语》主(zhǔ)要记(jì)载孔(kǒng)子及(jí)其弟子的言行(xíng)，因此称为“语”。

　　清朝(cháo)赵翼解(jiě)释说：“语者，圣(shèng)人之(zhī)语(yǔ)言，论(lùn)者，诸儒(rú)之讨论也。

　　”其实(shí)，“论(lùn)”又有纂的意思，所(suǒ)谓《论语》，是指将孔子及其弟子的言行记载下来(lái)编(biān)纂成书。

　　现存(cún)《论(lùn)语》20篇，492章，其中记录孔子与(yǔ)弟子及时人谈论之(zhī)语约444章，记孔门弟子相互谈论之语48章。

　　作为(wèi)儒家经(jīng)典的(de)《论语》，其(qí)内容博大精深，包罗万(wàn)象(xiàng)，《论语》的(de)思想(xiǎng)主要有三个既(jì)各自独立又紧(jǐn)密(mì)相依的范畴：伦理道德(dé)范畴——仁，社会政治范(fàn)畴(chóu)——礼，认识方法论范畴——中庸。

　　仁(rén)，首先是人内心深处的一种真实(shí)的状态，折中(zhōng)真的极致必然是善的，这(zhè)种真和善(shàn)的(de)全体状态就是“仁”。

　　孔(kǒng)子确立(lì)的(de)仁(rén)的(de)范畴，进而(ér)将礼阐(chǎn)述为适(shì)应仁、表达仁的一种合理(lǐ)的社会关系与待人接(jiē)物的规范，进(jìn)而明确(què)“中庸(yōng)”的系统方法论(lùn)原则。

　　“仁”是《论语(yǔ)》的思想(xiǎng)核心。

　　《论语(yǔ)》自汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”之后，被尊为“五经之輨辖，六艺之(zhī)喉衿”，是研究孔(kǒng)子及儒家思(sī)想(xiǎng)尤其是原始儒家思想的第一(yī)手资料(liào)。

　　南宋时朱熹将《大(dà)学(xué)》《中庸(yōng)》《论语》《孟子(zi)》合为“四书”，使之在(zài)儒家(jiā)经典中的地位日(rì)益提高。

　　元(yuán)代延祐年间，科举开始以“四(sì)书(shū)”开科(kē)取士(shì)。

　　此后(hòu)一直到清朝末年推行洋务(wù)运动，废除科举之前(qián)，《论(lùn)语》一直是(shì)学子士人推施奉行的金(jīn)科玉律。

　　《论语》进入(rù)经书之(zhī)列是在(zài)唐(táng)代。

　　“到唐代，礼有(yǒu)《周礼》《仪礼(lǐ)》《礼记》，春(chūn)秋(qiū)有(yǒu)《左传(chuán)》《公羊》《谷梁(liáng)》，加上《论语》《尔雅(yǎ)》《孝经》，这(zhè)样是十三(sān)经。

　　”北宋政治(zhì)家(jiā)赵普曾有“半(bàn)部《论语》治天下(xià)”之说。

　　这从一(yī)个(gè)侧(cè)面反映出此(cǐ)书在中国古代社会所发挥的作用与影响之大。

　　孔子（公元前551—公元前479），名丘，字仲尼，春秋末期(qī)鲁国(guó)陬邑(yì)（今山东曲(qū)阜市东南）人(rén)。

　　春秋(qiū)末期著名的思想家(jiā)、教育家、儒家学派(pài)创始人。

　　相传有(yǒu)弟子三千(qiān)，贤弟子七十二(èr)人，孔子曾带领弟(dì)子周游列国14年。

　　孔(kǒng)子还是(shì)一位古文献整理家，曾修《诗》、《书》，定《礼》、《乐(lè)》，序《周易》，作《春秋》。

　　孔(kǒng)子是中(zhōng)华(huá)文化中的核心(xīn)学说儒家的首代(dài)宗师，集华(huá)夏上古(gǔ)文化之大成，在世时(shí)已被(bèi)誉为“天纵之(zhī)圣(shèng)”、“天之木铎(duó)”，是当时社会上(shàng)最博学者(zhě)之一，并且(qiě)被后世(shì)统治者尊为至(zhì)圣、至(zhì)圣先师(shī)、万世师(shī)表。

　　孔子和(hé)他创立(lì)的儒家思想对中国和朝鲜半岛、日(rì)本、越南等(děng)地区有深远的影响(xiǎng)，这些地区(qū)又被(bèi)称为儒家文化圈。

其人舍(shě)然大喜的“舍”意思是什(shén)么(me)?

　　其人舍然大喜的(de)“舍(shě)”意思(sī)是(shì)：舍弃。

　　出处：《杞人忧(yōu)天》

　　【作者】《列子》 【朝代】战(zhàn)国(guó)

　　杞国有人忧天地崩(bēng)坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又(yòu)有忧彼之所忧者，因往(wǎng)晓之，曰：“天，积气(qì)耳(ěr)，亡处亡气。

　　若屈(qū)伸呼吸，终日在(zài)天(tiān)中行止，奈让(ràng)雹何忧(yōu)崩坠乎？”

　　其(qí)人(rén)曰：“天果积(jī)气(qì)，日月(yuè)星宿，不当坠耶？”

　　晓之者曰(yuē)：“日(rì)月星(xīng)宿，亦积气中(zhōng)之(zhī)有光(guāng)耀者，只使(shǐ)坠，亦不能有(yǒu)所中伤。

　　”

　　其(qí)人曰：“奈地坏何？”

　　晓之者曰：“地，积块耳，充塞(sāi)四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地上行(xíng)止，奈何忧其(qí)坏？”

　　其(qí)人舍然大喜，晓之(zhī)者(zhě)亦舍然大喜。

　　译(yì)文：

　　杞国(guó)有个(gè)人担心(xīn)天地会崩塌，自身失去依存的地方，(于(yú)是(shì))不吃不睡的(de)了(le)。

　　又有一个担心他因为那担(dān)心而出问题的(de)人，因此就鹅颈藤壶是什么东西，鹅颈藤壶多少钱一斤去劝他(tā)，说(shuō)：“天(tiān)啊，是(shì)聚(jù)集在一起的气体，气往哪里(lǐ)崩溃呢。

　　你身体(tǐ)曲伸和呼吸(xī)，一直在天(tiān)中进行，干吗要担心它崩溃呢?”

　　那个人说：“天确实(shí)是(shì)聚集(jí)的气体，太阳、月亮、星星(xīng)呢(ne)，它们(men)就不会掉下(xià)来吗?”劝导他的人说：“太(tài)阳、月亮(liàng)、星星，也是气体中(zhōng)发光的(de)气体，就算(suàn)它们掉下(xià)来(lái)，也不(bù)可(kě)能(néng)伤到谁。

　　”那(nà)人说：“地塌了怎么(me)办呢?”

　　劝导他的人说：“所谓地吗，就是很多土(tǔ)块聚集(jí)，它填(tián)充了四方所有的(de)角落(luò)，它还往哪里(lǐ)塌(tā)土块啊鹅颈藤壶是什么东西，鹅颈藤壶多少钱一斤(a)。

　　你(nǐ)走路(lù)跳跃，终日(rì)是在这地(dì)上进行(xíng)，干吗(ma)还(hái)要担心(xīn)地会塌呢?”于是(shì)那(nà)人释然而开心，劝导他的人(rén)也释然而开心。

　　基本字义：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放(fàng)弃，不要了：舍(shě)己为人(rén)。

　　舍近求远。

　　四舍(shě)五入(rù)。

　　2、施舍(shě)：舍粥。

　　舍药。

　　其(qí)他字义：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住(zhù)的(de)房子：宿舍。

　　旅舍。

　　校舍。

　　2、居住，休息(xī)：舍于(yú)山麓(lù)。

　　3、谦(qiān)辞，多(duō)指亲属中比自己(jǐ)年(nián)纪小或辈(bèi)分低的：舍弟。

　　舍侄。

　　舍亲(qīn)。

　　4、古代行军一宿(sù)或三十里为一舍：退避(bì)三舍（喻对人(rén)让步）。

　　相关组词：

　　舍(shě)得[shě de] 

　　毫不吝惜；割舍得下(xià)。

　　舍身[shě shēn] 

　　佛教徒(tú)为宣扬(yáng)佛法，或为布施(shī)寺院，自作苦行，谓之“舍身”。

　　六朝时此风最盛(shèng)。

　　割舍[gē shě] 

　　（动(dòng)）舍弃；舍(shě)去(qù)：难(nán)以～。

　　［近］舍弃(qì)。

　　［反］留恋。

　　舍不(bù)得[shě bu de] 

　　很爱(ài)惜，不忍放弃(qì)或离开，不愿意使用或(huò)处置：妈妈(mā)～孩(hái)子出远门。

　　他从来～乱花一分钱(qián)。

　　农舍[nóng shè] 

　　农民住的(de)房子。

　　舍本逐末[shě běn zhú mò] 

　　舍：放(fàng)弃。

　　本：根本的，主要(yào)的。

　　逐：追求。

　　末：枝节的(de)，次(cì)要的。

　　原指弃农而事工商。

　　后泛指(zhǐ)放弃根(gēn)本、主要(yào)的部分，而追求次要的、枝节的。

　　比喻做事情不(bù)抓根(gēn)本蔽滑枝，而在枝节上下功夫。

　　也作“舍本(běn)事末”、“弃本逐末”。

　　依依(yī)不(bù)舍(shě)[yī yī bù shě] 

　　形容感(gǎn)情很深(shēn)，舍不得离开。

　　恋恋不舍(shě)[liàn liàn bù shě] 

　　恋(liàn)恋(liàn)：留恋。

　　舍：离开(kāi)，放下。

　　形容非常留恋(liàn)，舍不得离开。

　　退避三舍[tuì bì sān shè] 

　　春(chūn)秋(qiū)时，晋、楚两(liǎng)国交(jiāo)战，晋宏敏国公子(zi)重(zhòng)耳遵守诺言，主动把军队后(hòu)撤九十里。

　　比喻对人让步或回(huí)避。

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