徐(xú)太志恶(è)魔事件发生在1994年，想要知(zhī)道这件事(shì)情的经过(guò)，首先(xiān)我们(men)必须要来(lái)了(le)解了解徐太志(zhì)到底是一(yī)个怎样的人(rén)，徐太志的(de)职业是歌(gē)手，在韩国乐坛中(zhōng)他(tā)算(suàn)得上(shàng)是(shì)名(míng)气非(fēi)常(cháng)大的前辈了，并(bìng)且在徐(xú)太志(zhì)的身上还有一种魅(mèi)力(lì)是(shì)让人莫名其妙的被吸引的，这种特(tè)殊的(de)感情导致徐(xú)太志即便已经隐退多年，大(dà)家还是(shì)会对他印象深刻(kè)，既然徐太志是这么一位有(yǒu)魅力的人，那他是怎么和(hé)恶(è)魔事件(jiàn)扯上关(guān)系的呢，一说到恶魔就会(huì)让人有(yǒu)害(hài)怕(pà)的感觉，徐太志和这(zhè)种事情扯上(shàng)关系让人感到很恐惧啊。

1972年(nián)2月21日出生于韩国首尔(ěr)的徐太志原名叫郑铉哲，从小(xiǎo)就对音乐(lè)有(yǒu)浓(nóng)厚兴趣(qù)的他在14岁就和朋(péng)友(yǒu)组建乐队，天上(shàng)壁、活化山、夕那雨(yǔ)这些乐(lè)队中都有徐(xú)太志加入的痕迹，可惜最(zuì)后乐队也(yě)都逃不过解(jiě)散成员各奔前程的命(mìng)运，一直到90年代，徐太(tài)志和杨(yáng)贤(xián)硕、李朱路组成“徐(xú)太志和(hé)孩(hái)子们(men)”，这个组合开创了韩(hán)国偶(ǒu)像组合和流行舞曲的新时代，成为韩国(guó)90年代当红歌(gē)手组合，是韩(hán)国(guó)偶像的(de)鼻(bí)祖。

1994年(nián)徐太志(zhì)的恶魔事件(jiàn)其实(shí)是说他在(zài)1994年发表过组合的第三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受到诅咒(zhòu)的杰作”，也(yě)是“徐太(tài)志和(hé)孩子们(men)”专辑中销量最(zuì)少的一张(zhāng)，就(jiù)是这张专辑让徐太志(zhì)不再(zài)是(shì)大家口中的歌手和音(yīn)乐人(rén)那么简(jiǎn)单，而变成了最让韩(hán)国(guó)人惊讶和争议的“社会人”，徐(xú)太(tài)志的音乐不再(zài)是单(dān)纯(chún)的“聆听”角(jiǎo)度(dù)而是作(zuò)为“分析和批判的(de)对象(xiàng)”存在，他(tā)这样的(de)歌手应该不(bù)会有第(dì)二个(gè)了。

恶(è)魔事件就是从徐太志的歌(gē)曲传出来的(de)，当时流传“撒旦说”，关于“徐太志的音(yīn)乐倒(dào)过(guò)来听(tīng)，传达了撒旦的信息”的传(chuán)闻在全国扩散着(zhe)，传说将“徐(xú)太(tài)志和孩子们(men)”专辑卡带分解后(hòu)，将卷筒(tǒng)换向反方(fāng)向(xiàng)插(chā)进，然后用卡带录音机(jī)收听《教室理念》的话就会听到(dào)“血不足(zú)”这样的(de)声(shēng)音。尽管徐太志本人极力否认，但一部(bù)分宗教人(rén)士(shì)还是(shì)认为这首歌曲是赞扬撒(sā)旦(dàn)的意思，认为(wèi)徐太志(zhì)是恶魔中的恶魔。

事实上这样的说法(fǎ)完全是没有依据(jù)的，就是三人成虎的传(chuán)言(yán)所造成大家心里一定的(de)心理暗(àn)示，徐太志(zhì)身上确(què)实有一种(zhǒng)魅力会让(ràng)人莫名其(qí)妙(miào)的被他吸引，但因(yīn)此(cǐ)就说他是恶(è)魔(mó)就(jiù)有点(diǎn)太(tài)不科(kē)学的，说白(bái)了大(dà)家还(hái)是(shì)都喜欢凑(còu)热(rè)闹罢(bà)了，一点(diǎn)会引(yǐn)起争(zhēng)议(yì)的新闻被放(fàng)大都会(huì)给当事人造成无法挽回的(de)后果与影(yǐng)响，以后大家如果(guǒ)再碰(pèng)上一(yī)些匪夷所思的传闻，还是要多思考思(sī)考再决定要不要站队(duì)。

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