夷洲今(jīn)是何地，夷洲是(shì)哪(nǎ)里是三国时期(qī)的“夷(yí)洲”指的是今天的台湾(wān)的。

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夷(yí)洲今是(sh风雨兼程下一句是什么持之以恒意思，风雨兼程下一句是什么这一生ì)何地，夷洲是(shì)哪里

　　三(sān)国(guó)时(shí)期的“夷(yí)洲”指(zhǐ)的是今天的(de)台湾。

　　夷洲，一作夷州，古(gǔ)地名。

　　语(yǔ)出三国(guó)吴国丹阳太守(shǒu)沈莹《临海(hǎi)水(shuǐ)土志》及(jí)陈寿(shòu)《三国(guó)志(zhì)·吴书·孙权传》。

　　史载孙权曾派(pài)卫温、诸葛直抵达夷(yí)洲(zhōu)。

　　通常认(rèn)为夷(yí)洲(zhōu)就是台湾(wān)。

　　夷洲又称岛夷，现存(cún)史料中的相关记载主要有：1、《三(sān)国志》：在《三国志(zhì)·吴书·孙权传》中，有以下(xià)这样(yàng)的一(yī)段叙述：（黄龙(lóng)）二(èr)年春正月，魏作合(hé)肥(féi)新城。

　　诏立都(dōu)讲(jiǎng)祭酒(jiǔ)，以教学(xué)诸子。

　　遣将(jiāng)军卫温、诸葛(gé)直(zhí)将甲士(shì)万人浮海求夷洲及亶(dǎn)洲。

　　亶(dǎn)洲在海(hǎi)中，长老(lǎo)传言秦始皇帝遣方士徐福将童男童女数千人(rén)入海，求蓬(péng)莱(lái)神山(shān)及仙药，止此(cǐ)洲不还。

　　世相承有数万(wàn)家，其(qí)上人民，时有(yǒu)至会稽货布，会(huì)稽东县人海行，亦(yì)有遭风流移至亶洲者。

　　所在绝远，卒不可得(dé)至，但得数(shù)千人还。

　　2、《临(lín)海水土志》：沈莹（三国时代吴国(guó)丹阳太守）在其(qí)所著的(de)《临海水(shuǐ)土志》（约完成于(yú)268年(nián)至280年(nián)之间），对于“夷州”，又(yòu)提(tí)供了以下的线(xiàn)索：夷州在临海郡东南，去郡二千(qiān)里。

　　土地无霜雪，草木(mù)不死。

　　四(sì)面是山(shān)，众山夷所居。

　　山顶有越王射的正白，乃是石也(yě)。

　　此夷(yí)各号为王，分(fēn)划土地，人民各自别(bié)异(yì)，人皆髡头，穿耳(ěr)，女人不穿耳。

　　作室居，种荆为蕃(fān)鄣(zhāng)。

　　土地饶风雨兼程下一句是什么持之以恒意思，风雨兼程下一句是什么这一生沃，既生五(wǔ)谷，又多鱼肉(ròu)。

　　舅姑子父，男女卧(wò)息共(gòng)一(yī)大床。

　　交会之时，各不相避(bì)。

　　能作细布(bù)，亦(yì)作斑文。

　　布刻(kè)画，其(qí)内有文(wén)章，好以为饰也。

夷州今中国是什么地区(qū)

　　夷州在现代的中国(guó)是台湾地区(qū)。

　　台湾在古代塌并芦曾被称为“夷洲”、“琉球”、“东番蔽(bì)陵”等。

　　据三国东吴人氏沈莹所著《临海水土(tǔ)志》称：夷洲在临海(hǎi)郡（即今(jīn)浙(zhè)江宁海往南一带(dài)）东南两千里，由此可以(yǐ)确知“夷洲”即今日(rì)台湾。

　　《元史·琉求传》（二百十(shí)卷）中(zhōng)写道：“琉求，在(zài)南(nán)海之东。

　　夷州，又称“夷洲”在临海郡东南，去郡二千里。

　　土地无霜雪，草木不死。

　　四面是(shì)山，众山夷(yí)所居。

　　山顶有越(yuè)王射的(de)正白，乃(nǎi)是(shì)石也。

　　此(cǐ)夷(yí)各号(hào)为王，分划土(tǔ)地，人民各自别异，人皆髡(kūn)头，穿耳，女人不(bù)穿(chuān风雨兼程下一句是什么持之以恒意思，风雨兼程下一句是什么这一生)耳(ěr)。

　　作(zuò)室居，种荆为蕃鄣。

　　土(tǔ)地饶沃，既生(shēng)五谷，又多鱼团带肉。

　　舅姑子父，男(nán)女(nǚ)卧息共(gòng)一大床。

　　交会之(zhī)时，各不相避。

　　能作细布(bù)，亦作斑文。

　　布刻画，其内有文章，好以为饰也。

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