关(guān)于肉莲花(huā)是什么东西(xī),佛(fú)教肉莲花是什(shén)么东西,肉莲花是什(shén)么东西做的(de)的(de)最新生活经(jīng)验(yàn)内容(róng)如下：

　　肉莲花是什么东西肉(ròu)莲花是一种和女性阴户相似的花。

　　1、肉莲花是一种和女(nǚ)性阴户(hù)相似(shì)的花。密(mì)宗术语(yǔ)莲花(huā)，也就是女阴(yīn)，自古以来都是不公开的(de)，只(zhǐ)是留给具格的弟子口耳相传，或是师父现场指导(dǎo)，才(cái)能具体(tǐ)了知;至(zhì)于(yú)密乘行者在进入双身(shēn)法阶段(duàn)前(qián)，还没有资格去碰实体明(míng)妃，没(méi)有实际看过真正的(de)「莲花」前(qián)，只能观想(xiǎng)莲花。肉莲：顾名思义就是(shì)肉体莲花(huā)。这是一个(gè)经过炮(pào)制的完整(zhěng)的女人牡户!也称女身(shēn)肉莲法器。那器(qì)物看(kàn)上去(qù)软(ruǎn)中带(dài)韧，紫红油亮(liàng)，中间有(yǒu)窄洞，洞口(kǒu)层层(céng)叠(dié)叠(dié)，表面还布满棕色的绒毛(máo)。

　　2、肉莲花又叫莲花十(shí)八响，曾流行(xíng)于(yú)贵州省沿河(hé)土家族自治县沙子一(yī)带。在晚(wǎn)清和民国(guó)期间，由于战(zhàn)乱，民不聊生(shēng)，就很少有人再跳。《肉莲花》是土家(jiā)族先民———古代(dài)巴人军事乐舞(wǔ)遗风的延续和(hé)演变，是土家人传统文化和性格特征的集(jí)中体现。舞(wǔ)蹈气势雄壮，吼声震(zhèn)天，动(dòng)作激(jī)烈威(wēi)猛，刚柔相济(jì)，噼啪有声，极具民族性(xìng)、体育性和(hé)观赏性。

　　3、肉莲是佛(fú)教密宗(zōng)的法器，佛教法(fǎ)器是指(zhǐ)僧侣们举行(xíng)佛事活动和佛(fú)教(jiào)仪式时所用(yòng)的(de)器物。佛法赋予了它们(men)特殊的作用，使它们(men)不再是(shì)普通的(de)器物(wù)，而变得更加神(shén)圣庄严。老(lǎo)百姓说文冠果是神(shén)树，文冠果木头是阳(yáng)木，可以辟邪乱，驱鬼魔，牛鬼蛇神不能近(jìn)身(shēn)，所以有(yǒu)文冠果野生资(zī)源的地方(fāng)，就用文冠果(guǒ)木头给小孩脖子上做挂(guà)件(jiàn)，期望文冠果保护孩子长大成人，也(yě)用文冠。

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　　肉(ròu)莲花是(shì)什(shén)么(me)东(dōng)西肉莲花是(shì)一种和女性阴户相似的(de)花。

　　1、肉莲(lián)花是一种和女性阴户相似的花。密宗(zōng)术语(yǔ)莲花，也就是女阴，自古以来都是不公开(kāi)的，只是留给具格的弟子口耳相传，或是师(shī)父现场指(zhǐ)导，才能具体了(le)知;至于密乘行(xíng)者在进入双(shuāng)身法(fǎ)阶(jiē)段前，还没有资格去碰实体明妃(fēi)，没(méi)有实(shí)际看过(guò)真正的「莲花」前，只能观想莲花。肉(ròu)莲(lián)：顾名思义就是肉体莲花(huā)。这(zhè)是一(yī)个经过炮制的完整(zhěng)的女人牡户!也(yě)称女身肉(ròu)莲法器。那(nà)器(qì)物看(kàn)上(shàng)去软中带韧，紫红油(yóu)亮，中间有窄洞，洞口(kǒu)层(céng)层叠叠，表面还布满(mǎn)棕色的绒(róng)毛。

　　2、肉莲花又叫莲花十八响，曾流行于贵州省沿河土家族自治县沙子一带。在(zài)晚清(qīng)和(hé)民国期(qī)间(jiān)，由于(yú)战(zhàn)乱，民(mín)不(bù)聊生，就很少有(yǒu)人再跳。《肉莲花》是土家族先民(mín)———古代巴(bā)人军事乐舞(wǔ)遗(yí)风的延续和演变(biàn)，是土家(jiā)人传统文化和性格特征的集中体(tǐ)现。舞(wǔ)蹈气(qì)势雄壮，吼声震(zhèn)天，动作(zuò)激烈威(wēi)猛，刚柔(róu)相(xiāng)济，噼啪(pā)有声，极具民族性、体育性和观赏性(xìng)。

　　3、肉莲(lián)是佛教密宗的法器，佛教法器是指僧侣们(men)举行佛事活动和佛教(jiào)仪式时所用的器物(wù)。佛法赋予了它(tā)们特殊的(de)作用，使它们不(bù)再是(shì)普通(tōng)的器物，而变(biàn)得更加神圣庄(zhuāng)严。老(lǎo)百姓说文(wén)冠果(guǒ)是神树，文冠果(guǒ)木头是(shì)阳木，可以辟(pì)邪乱(luàn)，驱鬼魔，牛(niú)鬼蛇神不(bù)能近身，所以有文冠果野生(shēng)资源的地方，就用文冠果木头给小孩(hái)脖子(zi)上做(zuò)挂件(jiàn)，期(qī)望(wàng)文冠果保护孩子长大成(chéng)人，也用文(wén)冠。

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