祸患常积(jī)于忽微而(ér)智勇多困于所溺翻译，夫(fū)祸常积于(yú)忽微,而(ér)智(zhì)勇多困(kùn)于所溺(nì)翻译是“而智勇多困于所溺”的翻译：聪明勇敢的人反(f吉首市是地级市还是县级市呢 吉首市是几线城市ǎn)而(ér)常被所(suǒ)溺爱(ài)的人或事(shì)困扰的(de)。

　　关于祸(huò)患(huàn)常积于(yú)忽微而智勇多困于所溺翻译，夫祸常积(jī)于忽微,而智勇多困于所溺翻译以(yǐ)及(jí)祸患常积于忽微(wēi)而智勇多困于所溺(nì)翻译，夫祸患常积于忽微,而(ér)智勇多(duō)困于所(suǒ)溺翻译，夫祸常积于忽微,而智勇多困于(yú)所溺翻译，而智勇(yǒng)多困于所溺翻译的而，而智(zhì)勇(yǒng)多困(kùn)于所溺是(shì)什(shén)么意(yì)思等问题，小编将为你(nǐ)整理以下知识(shí)：

祸患常(cháng)积于忽(hū)微(wēi)而智勇多困于所溺翻译，夫(fū)祸(huò)常积于忽微(wēi),而智勇多困于所溺翻译

　　“而智勇多困于所(suǒ)溺”的翻译：聪明勇敢的人反而(ér)常被所溺爱的人(rén)或事困扰。

　　出(chū)自《五代史(shǐ)伶官(guān)传序》：“故方其(qí)盛也，举天(tiān)下之豪(háo)杰莫能与之争；

　　及其衰也(yě)，数十伶(líng)人(rén)困之(zhī)，而身死国灭，为(wèi)天(tiān)下(xià)笑。

　　夫祸患(huàn)常积(jī)于忽微，而智勇多困于(yú)所(suǒ)溺，岂独伶人也哉！作《伶官(guān)传》。

　　”译文(wén)：因此，当庄宗强盛(shèng)的时候，普天下的豪杰，都不能(néng)跟(gēn)他抗(kàng)争；

　　等到(dào)他衰败(bài)的时候，几十(shí)个(gè)伶人(rén)围困他，就(jiù)自己丧命(mìng)，国家灭亡，被(bèi)天下人讥笑。

　　可(kě)见祸患常(cháng)常是由微小(xiǎo)的事情积累而(ér)成(chéng)的，聪明勇(yǒng)敢的人反而常被所溺爱的人或事困扰，难道(dào)只有宠(chǒng)爱(ài)伶人才会这样吗？于是作《伶官(guān)传》。

　　《五代史伶官传序》是(shì)宋代文学家欧阳修创作的一篇史论。

　　此文通过对五(wǔ)代时期的后唐盛衰(shuāi)过(guò)程的具体分析，推(tuī)论出：“忧劳可(kě)以兴国(guó)，逸(yì)豫可以亡身”和“祸患常积于忽微，而智勇多困于(yú)所溺”的结论，说明(míng)国家兴衰败亡不(bù)由(yóu)天(tiān)命而取决于“人事(shì)”，借以告诫(jiè)当时(shí)北宋(sòng)王朝(cháo)执政(zhèng)者要吸取历史教训，居安思危(wēi)，防微杜渐，力戒骄侈纵(zòng)欲。

　　文章开门见(jiàn)山，提出全文主旨：盛(shèng)衰之理，决(jué)定于人事。

　　然后便从“人事(shì)”下笔，叙述庄宗(zōng)由盛转衰、骤兴骤亡的(de)过程，以史实具体论(lùn)证主旨。

　　具体写法上(shàng)，采用先(xiān)扬后(hòu)抑和对比论证的(de)方法，先极赞庄宗成功时意气之盛，再叹其失败时形势之衰，兴与亡、盛与衰(shuāi)前(qián)后对照，强烈(liè)感人，最后再辅以(yǐ)《尚(shàng)书》古训(xùn)，更增(zēng)强(qiáng)了(le)文章说服力。

　　全文紧(jǐn)扣“盛衰”二字，夹叙(xù)夹(jiā)议，史(shǐ)论结(jié)合，笔带感慨，语调(diào)顿挫多姿，感(gǎn)染(rǎn)力很(hěn)强(qiáng)，成为历来(lái)传诵的佳作。

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