都塔(tǎ)尔与弹布尔的区别，都它(tā)尔和弹布尔(ěr)区别是都塔尔：新疆维吾尔族的民(mín)间弹弦乐器的。

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都(dōu)塔尔与弹(dàn)布尔的区别(bié)，都它(tā)尔和(hé)弹布尔(ěr)区别

　　外形像个长柄(bǐng)的大水瓢，音箱(xiāng)面板上没有出音孔，没有琴头(tóu)，有2根琴弦。

　　音色清脆、悠扬。

　　弹(dàn)布尔：维吾尔族、乌兹别(bié)克族弹弦乐(lè)器。

　　琴身像三维向量叉乘公式矩阵，三维向量叉乘公式行列式一(yī)个安了(le)长柄的葫芦(lú)水瓢，音箱(xiāng)面(miàn)板上没有出音孔，没有琴(qín)头，有5根钢丝弦，内(nèi)二弦及(jí)外二(èr)弦(xián)调成同(tóng)度音。

　　音色(sè)明净，非常动听。

新疆弹拨乐器(qì)有哪些(xiē)

　　 新疆弹拨乐器有哪些

　　 　　 导语： 弹拨乐器(qì)是用手指或拨子拨弦，及用琴竹击弦而发音的乐器总称。

　　弹拨乐器(qì)分横式与竖式两类(lèi)。

　　横式，如(rú)：筝(古筝和转(zhuǎn)调筝(zhēng))、古琴、扬琴和独弦(xián)琴(qín)等；竖(shù)式，如：琵(pí)琶(pá)、阮、月琴、三弦(xián)、柳琴(qín)、冬不拉和扎(zhā)木聂等。

　　下(xià)面(miàn)我(wǒ)将向大(dà)羡(xiàn)并家介绍新疆(jiāng)的十(shí)大弹拨乐(lè)器(qì)。

　　希(xī)望大家喜欢。

　　 1、弹拨(bō)尔

　　 　　“弹拨尔”是(shì)维吾(wú)尔族所有乐器(qì)中最长的(de)乐器，长1米多，琴体像半个水勺，琴体和琴头用桑木(mù)或红木做成(chéng)，用钢(gāng)丝弦五根(gēn)，内二弦及外二弦调成(chéng)同度(dù)音，与中弦成四野悄五度(dù)关系，音色明净，十分动(dòng)听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图(tú)为最大的(de)热瓦甫。

　　热(rè)瓦甫多为木制(zhì)，外(wài)形独(dú)特。

　　上(shàng)部是(shì)细长的(de)琴身，顶部弯曲，最下方是一个半(bàn)球形的共鸣箱，琴面用驴(lǘ)、羊或蟒皮(pí)蒙裹(guǒ)，有5-7根弦。

　　它的音色清亮(liàng)、纯净(jìng)，表现力强(qiáng)，所以大(dà)多(duō三维向量叉乘公式矩阵，三维向量叉乘公式行列式)用于独奏(zòu)。

　　热瓦甫兄脊迹不但有美妙(miào)的气韵(yùn)，更有美观大(dà)方(fāng)的外(wài)形(xíng)，琴(qín)身(shēn)由很多牛角片(piàn)或骨片镶(xiāng)嵌(qiàn)出(chū)形式多样的花纹，并带有规则性的(de)纹(wén)路和(hé)图案，显得美(měi)观(guān)大方，且(qiě)极具民族特(tè)色。

　　 　　 3、都塔尔(ěr)

　　 　　（最大的都塔尔(ěr)）传统的.都塔尔，构造与弹布尔相似，外形(xíng)像个(gè)长柄的大(dà)水瓢(piáo)，由(yóu)共鸣箱、琴(qín)头、琴杆(gān)、弦轴(zhóu)、琴马和琴弦等部分组成。

　　制(zhì)作(zuò)材料多采用经过自然干燥(zào)的桑木、杏木或核桃木，弹(dàn)奏出来的琴音声音(yīn)虽小但音色(sè)却很柔美(měi)。

　　都塔尔是一(yī)个(gè)伴奏极佳的(de)乐器，它(tā)除了在古典音乐《十(shí)二木卡(kǎ)姆》中作主要伴奏外，还演奏过有名的曲目《木(mù)夏乌热克木卡姆间奏曲》《艾介(jiè)姆》和《幸福的(de)时(shí)代(dài)》等。

　　 　　 4、卡龙(lóng)琴(qín)

　　 　　卡龙琴是维吾尔(ěr)乐器里弦最多的(de)古老民间弹拨乐器，史籍中称七十二弦琵琶、“喀尔奈”，形状酷似(shì)扬琴，发出的(de)声音(yīn)清脆(cuì)悦耳，近似古筝，但比古(gǔ)筝(zhēng)的音色更(gèng)明(míng)亮，是(shì)演奏古典乐曲《十二木卡姆》中(zhōng)不可缺少(shǎo)的(de)乐器。

　　它盛行于新疆的麦盖(gài)提、喀什、和田、莎车、哈(hā)密(mì)等地。

　　 　　 5、艾(ài)捷克

　　 　　艾捷克又名(míng)哈(hā)尔扎克，起源于古代的波斯(sī)。

　　因流行于新疆(jiāng)的麦(mài)盖提、巴楚(chǔ)、阿瓦提、喀什、莎车和库(kù)车(chē)等地，所以又名(míng)多朗艾捷克，是新疆的维吾尔族、乌(wū)孜(zī)别克族和塔(tǎ)吉克族(zú)的弓弦乐(lè)器，现盛行于南(nán)疆一带，主要用于演(yǎn)奏(zòu)民间(jiān)歌曲和木卡姆曲调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它尔(ěr)又称“塞他尔”，波(bō)斯语“萨”为“三(sān)”、“它尔”是“弦”，意思(sī)是3根(gēn)弦的乐(lè)器。

　　萨它尔的外(wài)形(xíng)与弹拨尔相似，因音色(sè)明亮，常常用(yòng)于独奏、合奏或做为(wèi)演(yǎn)唱“十二木卡姆”的伴奏乐(lè)器。

　　据《乐师(shī)史》记载，早在(zài)十(shí)四、十五世纪，维吾尔族民间就有了这种乐器，到20世(shì)纪(jì)50年(nián)代，萨它尔已遍布全疆各地，并(bìng)成为(wèi)维吾尔族人(rén)民喜(xǐ)爱的拉弦(xián)乐器(qì)。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡(hú)西它尔，原名“艾(ài)西它尔”，是维吾尔族(zú)的弓拉弦鸣(míng)乐器。

　　“胡西”维(wéi)吾尔(ěr)语是“欢乐”或“非(fēi)常悦耳好听”的意(yì)思，“它尔(ěr)”的译(yì)文是琴弦，合(hé)起来的(de)意思就是(shì)“悦耳的弦(xián)乐器”。

　　久已失传，近(jìn)年才得以复苏，形(xíng)似(shì)曼多林，音色脆(cuì)亮，可用于(yú)独(dú)奏、合奏或伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别称“喇叭(bā)”，据相(xiāng)传，唢呐最初流传于波斯、阿拉(lā)伯(bó)一带(dài)，是古代波斯语Surnā的音(yīn)译。

　　它发音高亢、嘹亮，过去多(duō)在民间的(de)吹歌会、秧歌会、鼓乐班和地(dì)方曲艺、戏曲(qū)的伴奏中(zhōng)应用，后经过不断发展改(gǎi)进，不但丰富了演奏(zòu)技巧，而(ér)且(qiě)提高了表(biǎo)现力，现已成为一(yī)件具有特色(sè)的独(dú)奏乐器，并(bìng)广(guǎng)泛应用于民族乐(lè)队合奏或戏曲(qū)、歌舞的伴奏中。

　　 　　 9、达(dá)甫

　　 　　达甫亦称手(shǒu)鼓，也(yě)译为“达卜”, 是新疆维吾尔(ěr)族人民最喜爱(ài)的(de)打击乐器之一(yī)，被誉为维(wéi)吾尔乐队中的“灵魂”。

　　鼓框(kuāng)木制，圆而扁平，周(zhōu)围装有许多小(xiǎo)铁环，表面蒙以(yǐ)羊皮、牛皮(pí)或(huò)蟒皮(pí)，其中(zhōng)以蟒皮(pí)音(yīn)色最(zuì)好。

　　它的发音清脆(cuì)响亮，声音力度(dù)变化幅度较大，技巧灵活，可以起(qǐ)到烘托各种不同乐曲情绪的作(zuò)用。

　　有了(le)它，一切都有了激(jī)情。

　　手(shǒu)鼓的(de)发音清脆响亮，在乐队(duì)中起着统一(yī)节奏(zòu)和速度的作用，是名副其实的(de)总指(zhǐ)挥。

　　同时，它的声音(yīn)力度变(biàn)化(huà)幅度(dù)较大，技(jì)巧灵活(huó)，携(xié)带(dài)方便，可(kě)以(yǐ)起到烘托各种不同乐曲情绪(xù)的作用。

　　 　　 10、纳格纳鼓(gǔ)

　　 　　纳(nà)格纳(nà)鼓即“铁鼓”，在清代史籍中称“哪噶喇”、“奴古拉”，因鼓身用(yòng)铁铸(zhù)成，故称“铁鼓”，又有“冬巴”之称。

　　纳格拉鼓形状看起来像(xiàng)一个(gè)花盆，鼓面蒙有骆(luò)驼(tuó)皮或牛皮(pí)，六个纳格拉(lā)为一(yī)套，每套(tào)分大中小三组，每(měi)组两(liǎng)个(gè)，一奏(zòu)高音，一奏低音，相差4—5度，用木捧敲击。

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