仁政(zhèng)在现代(dài)社会的(de)意义议论文(wén)，仁(rén)政在现代社会的(de)意(yì)义短篇是孟(mèng)子仁政思想(xiǎng)的现代意义：现(xiàn)代实(shí)行(xíng)“仁政”，关心(xīn)当代老百姓(xìng)的生(shēng)活疾苦，制订(dìng)有利于百(bǎi)姓生活的相关政(zhèng)策，减(jiǎn)小贫富(fù)差(chà)距(jù)，更能(néng)缓解人(rén)与人(rén)之间的矛盾，促进全社会的合谐的。

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仁政在(zài)现代社会(huì)的意义议论文，仁政在现代社会的意义短篇

　　孟子仁政思想的现代意义：1、现代(dài)实行“仁政”，关心当代老百(bǎi)姓的生活疾苦，制(zhì)订有利于百(bǎi)姓生活的相关政策，减小贫富差距，更能缓解人与人之间的矛盾(dùn)，促进全(quán)社(shè)会的合谐。

　　2、现(xiàn)代(dài)实(shí)行“仁政”，国家的(de)当政(zhèng)政府才稳(wěn)固，才能受到(dào)民众的(de)支(zhī)持与拥戴。

　　3、现代实行“仁政”，多多援助(zhù)他国，结交盟友，与(yǔ)人为善，这样(yàng)，才能提高自己的(de)国际地(dì)位,在危难之时，才会(huì)得到(dào)更多(duō)其它国家的支持与帮助(zhù)。

　　孟子继承(chéng)和发展了孔子的德治思(sī)想，发展为仁(rén)政学说，成为其政治(zhì)思想的(de)核心(xīn)。

　　他(tā)把“亲亲”、“长(zhǎng)长”的原则运用于政治，以(yǐ)缓和阶(jiē)级矛盾，维护封建统治(zhì)阶(jiē)级的长远利益(yì)。

　　孟(mèng)子(zi)一方面严(yán)格区分(fēn)了统治者与被统治者的阶级地位(wèi)，认为“劳心者治人，劳力者(zhě)治于人”，并且模(mó)仿周制拟定了一套从(cóng)天(tiān)子(zi)到庶人(rén)的等级制(zhì)度；

　　另一方面，又把统(tǒng)治者和被(bèi)统(tǒng)治者(zhě)的(de)关(guān)系比作父母对子女的(de)关系，主(zhǔ)张统(tǒng)治者应该像父(fù)母一样关(guān)心(xīn)人民的疾苦，人民应该像对待父母一样去亲近、服侍统治者。

　　孟子认为(wèi)，这是一种最理想的政(zhèng)治，如果统(tǒng)治(zhì)者实行(xíng)仁政，可以得到(dào)人民(mín)的衷心拥(yōng)护；

　　反之，如果不顾人民死活，推行虐政，将会(huì)失去民心而变成独夫民贼，被人昆明市属于几线城市，云南最好三个城市民(mín)推翻。

　　仁政的(de)具体内容很广泛，包括经济(jì)、昆明市属于几线城市，云南最好三个城市政治(zhì)、教育以及统一天下(xià)的途径等，其(qí)中贯穿着一条民(mín)本思想的(de)线索(suǒ)。

　　这种思想是从(cóng)春秋时期重民轻神的思想发展而来的(de)。

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