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人死后尾七是什么意思，头三尾七是(shì)什么意思

　　尾七指的是人去世(shì)后的第四十(shí)三日，即人死(sǐ)后七七四十九天(tiān)的(de)最后(hòu)七天。

　　中国人(rén)的丧殡习俗，是根(gēn)据(jù)死(sǐ)者去世(shì)的时间，再配合天干地(dì)支计算(suàn)出来的日(rì)子及(j张柏芝第三胎和谁生的，张柏芝第三胎和谁生的是谢贤吗í)时(shí)辰(chén)。

　　然(rán)而(ér)习惯上大家都认为“头七”指的是人去世后(hòu)的第七(qī)日；

　　尾七是人死(sǐ)后七七四十(shí)九(jiǔ)天(tiān)的最后七天。

　　“一七”，即人死后七日，丧家举行隆重(zhòng)仪式，设灵位、供木主，上香叩拜，烧纸箱(xiāng)焚楮(chǔ)镪，请僧道诵经、拜(bài)忏。

　　“二七”，祭礼从(cóng)简，这天(tiān)，家人备酒馔，供羹(gēng)饭祭奠，烧纸楮，请道士诵(sòng)经等(děng)。

　　“三(sān)七”，亦称“散(sàn)七”，这夜，孝子擎香(xiāng)火，到三岔(chà)路口呼喊(hǎn)亡人(rén)姓名(míng)或称谓，或上坟焚香(xiāng)接亡灵回家，家中(zhōng)设奠。

　　“四七”，祭礼从简，这天，家人备酒馔、供羹饭、焚纸楮进(jìn)行祭奠(diàn)。

　　“五七”，在(zài)七七(qī)中，五七(qī)祭仪(yí)尤(yóu)重，这天，丧(sàng)家举(jǔ)行祭奠，焚楮烧纸，请僧人、道士放(fàng)焰(yàn)口。

　　亲友也携纸钱、锡箔元宝（也有送(sòng)现金）助(zhù)祭，丧(sàng)家要办酒席(xí)招待(dài)。

　　有的(de)扎纸扎(zhā)，焚祭亡灵，纸扎(zhā)有楼阁房宅，内置锡箔(bó)元宝；

　　有金山、银山，山(shān)上饰草(cǎo)木鸟兽，祭礼时(shí)，将这些纸扎(zhā)拿到(dào)墓(mù)前(qián)焚化。

　　有的这天出(chū)嫁(jià)女(nǚ)儿挑酒食回娘家祭奠，还(hái)要(yào)请僧道念经，称“施饭(fàn)盒”。

　　“六七”，祭(jì)奠一(yī)般从简。

　　这天(tiān)家(jiā)人备酒(jiǔ)馔、供(gōng)羹(gēng)饭、焚纸(zhǐ)楮祭奠(diàn)。

　　“七七”，又称“满七”,“断(duàn)七”，祭过此七(qī)，烧七即完成。

　　丧家(jiā)举行隆(lóng)重祭奠，亲均来焚楮纸(zhǐ)，也有到坟前拜祭的。

　　祭毕(bì)，孝子(zi)烧孝鞋、丧杖(zhàng)等(děng)物，并撤掉灵堂。

　　此(cǐ)日，请僧道(dào)建坛(tán)祭祷(dǎo)后(hòu)，烧七礼仪已尽，故(gù)也称“尽七”、“封七”。

　　“七(qī)七”后，孝子才(cái)可“弟头”、“修面(miàn)”和到亲友家作客。

“头七”和“尾(wěi)七”是什么意思

　　头(tóu)七指的是人(rén)去世(shì)后(hòu)的第七日，最后一个七天就是尾七。

　　从死者卒日算起(qǐ)，丧家每隔七天就要举行一饥答次(cì)烧纸祭奠，共有7次(cì)，俗(sú)谓(wèi)“烧七”。

　　一般(bān)是“三七”、“五(wǔ)七”比较重要，亲朋(péng)也(yě)要送(sòng)来些纸(zhǐ)、烛。

　　旧俗以为人死后其魂魄犹存(cún)，在(zài)七七四十(shí)九天前，死者(zhě)的阴魂要(yào)回家一次，具体时间由道士(shì)推算。

　　届时(shí)，丧家把香烛酒(jiǔ)食摆好，在地上(shàng)铺一层炭(tàn)灰或(huò)草木灰，用以检验死者回来的(de)足迹。

　　用一竹竿一根，隔一尺贴纸钱(qián)一张，立在门口台(tái)阶上或插于死者落气(qì)之屋的房檐下，据说阴魂见此就会进屋。

　　用土罐装一煮熟了的(de)鸡蛋(dàn)置于房屋角，以此(cǐ)贿(huì)赂殃(yāng)神（俗(sú)称鸡脚神），让死者鬼魂在家里(lǐ)多待(dài)一会儿。

　　扩(kuò)展资料：

　　人死后(hòu)，每隔七(qī)天(tiān)做一次佛事，设斋祭莫死者，依次(cì)至(zhì)七七四十(shí)九天而止。

　　烧(shāo)七之俗南北朝时(shí)就已流行。

　　自古以(yǐ)来，烧七成为丧(sàng)葬礼仪中的一俗(sú)，丧家逢七举行道场(chǎng)功德，为亡者修福，俗信可(kě)以超(chāo)度亡魂(hún)，使之免入地(dì)狱。

　　其活动颇多，张柏芝第三胎和谁生的，张柏芝第三胎和谁生的是谢贤吗而且有简(jiǎn)易与隆重之(zhī)分(fēn)。

　　“一七”，即人死后七日(rì)，丧家举行隆重仪式，设灵位、供木主，上香叩拜，烧纸箱(xiāng)焚楮镪，请僧道诵经、拜忏。

　　“二七”，祭礼从简(jiǎn)，这(zhè)天，家人备(bèi)酒馔，供羹饭祭奠，烧(shāo)张柏芝第三胎和谁生的，张柏芝第三胎和谁生的是谢贤吗纸楮，请道士诵经等。

　　“三(sān)七”，亦称(chēng)“散七”，这夜(yè)，孝子擎香火，到三岔(chà)路口呼喊亡人姓名或称谓，或上坟焚轮肢世香接亡灵回家，家(jiā)中设奠(diàn)。

　　“四七”，祭礼从简，这天(tiān)，家人备酒馔、供羹(gēng)饭、焚纸(zhǐ)楮进行祭奠(diàn)。

　　“五七”，在七(qī)七中，五(wǔ)七祭仪尤重，这(zhè)天，丧家(jiā)举行祭(jì)奠(diàn)，焚(fén)楮烧纸，请僧人、道士放焰口。

　　亲友也携(xié)纸钱、锡(xī)箔元宝（也有送现金(jīn)）助祭，丧(sàng)家要(yào)办酒席招待(dài)。

　　有的扎(zhā)纸扎，焚祭亡灵(líng)，纸扎有楼阁房宅，内(nèi)置锡(xī)箔(bó)元(yuán)宝；有金(jīn)山(shān)、银山，山(shān)上饰(shì)草木鸟(niǎo)兽，祭礼时，将这些纸(zhǐ)扎(zhā)拿(ná)到(dào)墓前焚化。

　　有的(de)这天出嫁(jià)女(nǚ)儿挑酒食回(huí)娘家祭奠，还要请僧道念经，称(chēng)“施(shī)饭盒”。

　　“六七”，祭奠一般从简。

　　这天(tiān)腊肢(zhī)家(jiā)人备酒馔、供羹饭、焚(fén)纸楮祭奠。

　　“七七(qī)”，又称“满七”, “断七”，祭过此七(qī)，烧七即完成(chéng)。

　　丧家举行(xíng)隆重祭奠，亲均来焚楮纸，也有到坟前(qián)拜(bài)祭的。

　　祭(jì)毕，孝(xiào)子(zi)烧孝鞋(xié)、丧(sàng)杖等物，并(bìng)撤(chè)掉灵堂。

　　此日，请僧道建坛祭祷(dǎo)后，烧(shāo)七礼仪已(yǐ)尽，故也称“尽七”、“封(fēng)七”。

　　“七七”后，孝子才可“弟头”、“修(xiū)面”和到亲友(yǒu)家作(zuò)客。

　　参考资料来源：百度百(bǎi)科—头(tóu)七(qī)

　　参考资料来源：百度百科—烧七(qī)

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