盛唐时期(qī)贵族(zú)以肥为(wèi)美，为党和人民的事业奋斗终身还是奋斗终生，奋斗终身还是奋斗终生的意思中(zhōng)国四大(dà)美人之一的杨玉环便是丰腴美人(rén)。

但随着时代变迁，人们(men)的审美也因(yīn)为各国来往(wǎng)交流发生(shēng)变化。

现(xiàn)在越来越多的年轻人为党和人民的事业奋斗终身还是奋斗终生，奋斗终身还是奋斗终生的意思喜欢异域风情的长相，因为这和国内普遍长相有(yǒu)着(zhe)明显区分，在人(rén)群中更容易留下(xià)印象(xiàng)。

但(dàn)是(shì)异域风情不(bù)仅仅局限于(yú)海(hǎi)外，在(zài)我(为党和人民的事业奋斗终身还是奋斗终生，奋斗终身还是奋斗终生的意思wǒ)国新疆这(zhè)个(gè)地方，同样(yàng)拥有众多眼窝深遂、浓眉大眼的美(měi)女。

如今(jīn)电(diàn)视上经常看到的女星，大多数来自新疆(jiāng)。但有一个(gè)奇怪的现象，那(nà)就是很少(shǎo)有新疆女(nǚ)孩子会嫁到内陆(lù)生活，这其中(zhōng)有什么不可言(yán)说的(de)隐(yǐn)情吗？

那(nà)么(me)新疆姑(gū)娘们又是怎么看待(dài)这个问题的呢？

新疆的风土(tǔ)人(rén)情和(hé)内陆(lù)有很大差异，因为这里是个多民族聚集的地(dì)区，不同的民族有着各自的宗教(jiào)信仰(yǎng)和习俗，他们说着民族的语言，饮(yǐn)食习(xí)惯(guàn)也和内陆有所不同。

中国人(rén)拥有宗教信仰自由(yóu)，新疆的大(dà)部分姑娘因从小生长的环(huán)境和(hé)接受的(de)文化教育(yù)，不同程度上都有自己的信仰。

而内(nèi)陆大部分男性都是无神论(lùn)者、不信奉神佛(fú)，或者说是唯(wéi)物主义(yì)者(zhě)，一(yī)些宗教(jiào)文化方(fāng)面的规定和(hé)习俗(sú)会让这些男性无法适(shì)应(yīng)，也不是所有人都能接受，自然而然(rán)地，他们也不会与意见(jiàn)不合的(de)人组合家庭。

再来说说饮(yǐn)食(shí)方面(miàn)，除了素食主(zhǔ)义者外，肉是内陆人一(yī)日三(sān)餐(cān)不(bù)可或缺的食物(wù)，它们通(tōng)常以配(pèi)菜的形式出现在饭桌上。

相较于内陆人(rén)以水稻和小麦作为主食，肉类被(bèi)新疆(jiāng)人摆(bǎi)在了主位(wèi)。

饮食习(xí)惯无法(fǎ)达到统一的人即使结(jié)了婚，也难(nán)免会因(yīn)为一日三餐意见不合(hé)，久而久之分(fēn)歧变(biàn)大，也不(bù)利于家庭和睦。

影响新(xīn)疆(jiāng)人(rén)和内(nèi)陆人(rén)结(jié)婚的最大因(yīn)素还是文化差异。

国(guó)家与国(guó)家之间有文化(huà)冲突，地区与(yǔ)地区之间也存在同样的问题。

试想一下，两(liǎng)个(gè)在文化差异巨(jù)大的环(huán)境中成长的人，若(ruò)其中一方要为(wèi)了另一方(fāng)改掉养成(chéng)了二十多(duō)年的生活习惯，放下偏见去(qù)学习、适(shì)应他(tā)们的习俗(sú)文(wén)化，是一件多不容易的事情？短(duǎn)时间内(nèi)也难以(yǐ)完(wán)成。

更何况大多数父母也不希望自己看着长大(dà)的(de)女儿嫁到遥(yáo)远(yuǎn)的内陆，每天(tiān)看不(bù)见也(yě)摸不着，内(nèi)陆男性哪(nǎ)怕有超强的(de)适应能(néng)力，也难过女(nǚ)方父母那(nà)一(yī)关。

虽说恋爱是两个人的事，但从恋爱走向(xiàng)婚姻(yīn)总要牵(qiān)扯(chě)到两(liǎng)方的家庭，要(yào)做到两碗水端平(píng)，确实不是易事。

·完·

卓文(wén)君、柳(liǔ)如是(shì)、仓央嘉(jiā)措(cuò)、高渐离。。。古人的名字实在(zài)是(shì)太(tài)美了！是不是很羡慕呢？

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