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方生方死方死(sǐ)方生方可方不可方(fāng)不可方(fāng)可是什(shén)么意思，方生方死方死(sǐ)方(fāng)生方可(kě)方(fāng)不可方不可方(fāng)可(kě)翻译

　　“方生方死(sǐ)，方死(sǐ)方生。

　　方(fāng)可方不可，方不(bù)可方(fāng)可”的意思是：生就是死，死就是(shì)生(shēng)，可以就是不可(kě)以，不可以就是可以。

　　出自庄周《庄子·齐物论(lùn)》。

　　主(zhǔ)要阐(chǎn)述的(de)是庄(zhuāng)子的哲学观点，庄子(zi)只承认(rèn)绝对运动(dòng)，否定相对(duì)静止(zhǐ)。

　　在道家(jiā)观点中，这(zhè)代表(biǎo)了事物(wù)没有绝对的(de)生与死。

　　从(cóng)哲学的角度，这属于一种相对(duì)主义诡辩论(lùn)。

　　在马克思主义世界观中，“方生方死”的观点承认(rèn)事物都在(zài)不(bù)停(tíng)地运动变化，但否认了相对(duì)静(jìng)止的存在，否认事物运动变化中也(yě)存在相(xiāng)对稳定性。

　　这种观(guān)点会(huì)导(dǎo)致相对主(zhǔ)义(yì)诡辩论。

方生方死 方死方(fāng)生 方(fāng)可(kě)方不可 方不可方(fāng)可是什么意思?

　　意(yì)思(sī)是(shì)：万事万物(wù)正(zhèng)在不断(duàn)地出生(shēng)成长，也在不子不学,非所宜什么意思，子不学,非所宜这句话是什么意思断(duàn)地死亡消失。

　　出处：

　　1、惠施说：“日方中方(fāng)睨，物方生方(fāng)死。

　　”

　　2、子不学,非所宜什么意思，子不学,非所宜这句话是什么意思战国·宋·庄周《庄子·齐物论》：“方(fāng)生方(fāng)死，方死(sǐ)方生。

　　方(fāng)可方不可(kě)，方不可(kě)方(fāng)可。

　　”

　　《齐物论》是《庄子》的(de)又(yòu)一代表(biǎo)篇(piān)目桥孙。

　　“齐物论”包含齐物与(yǔ)齐论(lùn)两个意思。

　　庄(zhuāng)子认为(wèi)世(shì)界万物包括(kuò)人(rén)的(de)品性和(hé)感情(qíng)，看起来是千(qiān)差万别，归(guī)根结底却又是齐一的，这(zhè)就是“齐物”。

　　庄子还认为人(rén)们的各(gè)种看(kàn)法和观点，看起来也是(shì)千差万别(bié)的(de)。

　　生存(cún)到死亡

　　注定了我(wǒ)们(men)遵循的逻辑秩序(xù)是暂时的、不可持续的、不(bù)稳定的、必(bì)然会失序的（几十(shí)年时间）、一(yī)种难以(yǐ)坚持的行为。

　　如果在感知逻(luó)辑秩序中，这种(zhǒng)逻辑(jí)秩做判序中没敏胡链有生存与死亡，只有感知的形态(tài)与内容。

　　这(zhè)意味(wèi)着，感知(zhī)的逻辑(jí)秩(zhì)序是可持续的、稳定的、活跃(yuè)的，与生(shēng)存逻辑秩序完全相反。

　　如(rú)果人类执行的是感知的逻辑秩序，那(nà)存在状态(tài)就是稳定的、活跃的、可持续的，整体状态就是有序的存在。

　　而不像(xiàng)生(shēng)存逻辑秩序中对(duì)于死亡(wáng)的紧张(zhāng)、焦虑、恐惧(jù)和为了生存权的激烈(liè)、残酷的竞争(zhēng)。

　　两种秩(zhì)序显然是两种不同(tóng)的存在形态。

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