不积(jī)跬(kuǐ)步到底(dǐ)读gui还是kui，日积(jī)跬步以至千里是啥意思是每天半(bàn)步半步的(de)积累(lèi)起来，一段时(shí)间后就是一千里路的。

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不积(jī)跬步到底读(dú)gui还是kui，日积跬步以(yǐ)至千里(lǐ)是啥意思

　　比(bǐ)喻学习应该有(yǒu)恒(héng)心，要坚(jiān)持下(xià)去，不要半途而废。

　　出(chū)自(zì)《荀(xún)子·劝(quàn)学》：“不(bù)积跬(kuǐ)步，无以至千(qiān)里(lǐ)；

　　不积小(xiǎo)流(liú)，无以(yǐ)成(chéng)江海。

　　”

　　积土成山(shān)，风雨兴焉(yān)；

　　积水成渊，蛟龙生(shēng)焉；

　　积(jī)善成德(dé)，而(ér)神明(míng)自得，圣心备焉。

　　故不积跬(kuǐ)步，无以至千里；

　　不积小流，无以成江海(hǎi)。

　　骐骥一跃，不能十(shí)步；

　　驽马十驾，功(gōng)在(zài)不(bù)舍。

　　锲而舍之，朽木不折(zhé)2023是佛历多少年，今年是佛历多少年多少月；

　　锲(qiè)而不舍，金石可镂(lòu)。

　　蚓无爪牙(yá)之利，筋骨之强(qiáng)，上食埃土(tǔ)，下饮(yǐn)黄泉，用(yòng)心一也。

　　蟹六跪而(ér)二螯，非蛇鳝之穴无(wú)可寄托者(zhě)，用心躁(zào)也。

　　堆积土石(shí)成了高山，风雨从这里(lǐ)兴起；

　　汇积水流成(chéng)为深渊，蛟龙从这儿(ér)产生；

　　积累善(shàn)行养(yǎng)成高(gāo)尚的道德，精神得到提(tí)升，圣人(rén)的心(xīn)境由(yóu)此(cǐ)具备。

　　所以不积累一(yī)步(bù)半(bàn)步(bù)的行程，就没有办法(fǎ)达到千里(lǐ)之远(yuǎn)；

　　不积累细小的(de)流(liú)水，就没有办法汇(huì)成江河大海。

　　骏马一(yī)跨(kuà)跃，也不足十步远；

　　劣马连走十(shí)天，它(tā)的成功在于不(bù)停(tíng)止。

　　如果(guǒ)刻几下(xià)就停下来(lái)了，那么腐朽(xiǔ)的木头也刻不断(duàn)。

　　如果(guǒ)不停地刻(kè)下去，那么金(jīn)石也能雕刻成功。

　　蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿(chǐ)，强健的筋骨，却能(néng)向上吃到泥土，向下喝到地下的(de)泉水，这是(shì)由于它用心专(zhuān)一。

　　螃蟹有六条腿(tuǐ)，两个蟹钳(qián)，但是没有蛇、鳝(shàn)的洞穴它(tā)就(jiù)无处藏身，这是因为它用心浮躁(zào)。

不(bù)积(jī)跬步读音(yīn)kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积(jī)跬步(bù)绝旅，是一(yī)个汉(hàn)语成语(yǔ)。

　　跬步 kuǐ bù 亦作(zuò)“蹞步”。

　　指一步半步。

　　常与后句(jù)“无以至(zhì)千里”连用(yòng)，意(yì)为做事情不(bù)一点一点积累(lèi)，就永远无法达成目的(de)。

　　荀子《劝学篇》：

　　故不积跬步，无以(yǐ)至千(qiān)里；不积小流，无(wú)以成江海。

　　意义

　　全2023是佛历多少年，今年是佛历多少年多少月句液咐的意(yì)思是：没有一步(bù)半步的累计，就(jiù)没有(yǒu)办(bàn)法到达千里(lǐ)的地方(fāng)；不积累小河(hé)流，就没(méi)有办法汇成江海。

　　比喻积累(lèi)的作用，可以充(chōng)实、丰(fēng)富、完善自己。

　　可(kě)用来(lái)论(lùn)说学习工作贵在不断(duàn)积(jī)累。

　　扩展资料

　　荀子（约公元前(qián)313－前238），名(míng)况，字卿，汉(hàn)族，因避西汉宣帝刘(liú)询讳，因“荀”与(yǔ)“孙”二字古音(yīn)相通，故(gù)又称孙卿。

　　周朝战国末期赵国(guó)人。

　　著名思想家、文学家(jiā)、政治家，儒家(jiā)代表人物之(zhī)一(yī)，时(shí)人(rén)尊称“荀卿”。

　　曾(céng)并(bìng)埋(mái)凳三(sān)次出齐国稷(jì)下学宫(gōng)的祭(jì)酒，后为楚(chǔ)兰陵（今山东兰陵）令。

　　荀子对儒(rú)家思想(xiǎng)有所发(fā)展(zhǎn)，提(tí)倡性(xìng)恶论(lùn)，常被与孟(mèng)子(zi)的性善论比(bǐ)较。

　　对重整儒家典籍也有相当的贡献。

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