吾妻之(zhī)美我者(zhě)的美是什么意思(sī)，吾妻(qī)之美我者的美是(shì)什么用法是意(yì)思：美(měi)丽的(de)。

　　关于吾妻(qī)之美我者的美是什么意思，吾妻之(zhī)美我(wǒ)者的(de)美是什么用(yòng)法(fǎ)以及(jí)吾妻之美我者的(de)美(měi)是什么意思？，吾妻之美(měi)我者的美是(shì)什么(me)意(yì)思词类(lèi)活用(yòng)，吾妻之美我者的美是什(shén)么用法，吾妻之(zhī)美(měi)我者下(xià)一句，吾妻之美(měi)我者是什么句式等问题(tí)，小(xiǎo)编(biān)将(jiāng)为你整(zhěng)理(lǐ)以(yǐ)下知识：

吾(wú)妻(qī)之美我者的美是什么意(yì)思，吾妻之美我者的(de)美是什么用法(fǎ)

　　出处：战国(guó)时期刘(liú)向《邹忌讽(fěng)齐王纳(nà)谏(jiàn)》。

　　邹忌修(xiū)八尺有余，而形(xíng)貌昳丽(lì)。

　　朝(cháo)服衣(yī)冠(guān)，窥镜，谓(wèi)其妻曰(yuē)：“我孰与城北徐公美(měi)？”其妻(qī)曰：“君(jūn)美(měi)甚，徐(xú)公何能及(jí)君也(yě)？”城北徐公，齐国之美(měi)丽者也。

　　忌不自(zì)信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公(gōng)美？”妾曰：“徐(xú)公何(hé)能及君也？”旦日，客从(cóng)外来，与(yǔ)坐(zuò)谈，问(wèn)之(zhī)客(kè)曰：“吾与(yǔ)徐(xú)公孰美(měi)？”客曰：“徐公(gōng)不若君之(zhī)美也。

　　”明日(rì)徐公来，孰视之(zhī)，自以(yǐ)为不如；

　　窥镜而(ér)自(zì)视，又弗(fú)如远甚。

　　暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者(zhě)，私(sī)我也；

　　妾之美我者，畏我也；

　　客(kè)之美我者(zhě)，欲有(yǒu)求于(yú)我也。

　　”

　　邹忌身长五十四·寸左右，而且形象(xiàng)外貌光艳美丽。

　　有(yǒu)一天(tiān)早晨(chén)他穿戴好衣帽，照着镜子，对他的妻子说(shuō)：“我与(yǔ)城北(běi)的徐(xú)公相比，谁更美(měi)丽呢？”他(tā)的妻子(zi)说：“您美极了，徐公怎么能(néng)比得上(shàng)您呢？城北的徐公齐国的(de)最美的男子。

　　邹(zōu)忌(jì)不相信自己（比徐公(gōng)美），于是又(yòu)问(wèn)他的小(xiǎo)妾说：“我和徐公相比，谁更美丽？”妾说：徐(xú)公怎么能比得上(shàng)您呢(ne)？第(dì)二天，有客人从外(wài)面(miàn)来拜访，邹忌和(hé)他坐着谈(tán)话(huà)，邹忌问(wèn)客人道：“我和徐公相比，谁更美丽？”客人说：“徐公(gōng)不如您美丽啊。

　　”

　　又(yòu)过了一天，徐公前来拜访，（邹忌）仔(zǎi)细地端详他(tā)，自己觉得不如(rú)他美丽；

　　看着镜子(zi)里的(de)自己，更是觉得自(zì)己与徐公相差甚(shèn)远。

　　傍(bàng)晚，他躺在床上休息时想这件事，说：“我的妻子认(rèn)为我美，是(shì)偏爱我；

　　我的(de)小(xiǎo)妾认(rèn)为我美，是惧怕我；

　　客人赞美我美，是有事情要(yào)求于我。

　　”

　　邹忌(约前385年—前319年)，一作(zuò)“驺忌(jì)”，尊称“驺子”，中国战国时期齐(qí)国(guó)人。

　　《史记(jì)》亦(yì)作(zuò)驺忌，齐(qí)桓公田午时的大(dà)臣;齐(qí)威王(wáng)田(tián)因齐时期，以鼓琴游说齐(qí)威王(wáng)，被任相国(guó)，封于下邳(今江(jiāng)苏(sū)睢(suī)宁古邳(pī)镇)，号成侯;后又侍齐宣王田辟疆。

　　他(tā)曾劝说(shuō)齐威王奖励群臣(chén)吏民进(jìn)谏，主张革新政治，修订(dìng)法律，选(xuǎn)拔人才(cái)，奖励贤臣，处(chù)罚奸吏(lì)，并选(xuǎn)荐得力大(dà)臣坚守四境(jìng)，从(cóng)此齐国渐(jiàn)强。

　　前360年(nián)前后，齐威(wēi)王起用(yòng)邹忌实行(xíng)改革(gé)，“谨修(xiū)法律而(ér)督奸吏”。

吾妻之美我者(zhě) 的美什(shén)么意(yì)思(sī)

　　意思：美丽。

　　出处(chù)：战国时期刘向(xiàng)《邹忌讽齐(qí)王纳谏(jiàn)》。

　　原(yuán)文节选：明日徐公来，孰(shú)视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。

　　暮(mù)寝而(ér)思之，曰：“吾妻之美我者，私我也(yě)；妾之(zhī)美(měi)我者(zhě)，畏我也；客之美(měi)我者，欲有(yǒu)求于我也。

　　”

　　译文：又(yòu)过(guò)了一天，徐公前来(lái)拜访(fǎng)，（邹忌）仔细地端(duān)详他，自己觉得不如他美(měi)丽；照(zhào)着镜子(zi)里的自(zì)己，更是觉得自己与(yǔ)徐公相差甚远。

　　傍晚，他躺在床上休息时想这件事，说(shuō)：“我的(de)妻子认(rèn)斗举为我美，是偏爱我；我的小妾认为我美(měi)，是惧怕我；客人(rén)赞美我美(měi)，是有事情要求于我(wǒ)。

　　”

扩展资料

　　文(wén)章塑造了邹忌这样有(yǒu)自知(zhī)之明，善于(yú)思考，勇于进谏的贤士形(xíng)象。

　　又(yòu)表(biǎo)现了齐威王知错能改，从谏如(rú)流(liú)的明君形象，和革除弊端，改良政治的迫切愿望(wàng)和(hé)巨(jù)大决心。

　　告诉读(dú)者居上者只(zhǐ)有广空中(zhōng)碧开言路，采(cǎi)纳群言，虚心接(jiē)受批评意见(jiàn)并积极加以改正才(cái)有可能成(chéng)功。

　　文(wén)章以“孰美”的问答(dá)开篇，继(jì)写邹忌(jì)暮寝自思，寻找妻、妾、客人赞美自己(jǐ)的因为，并因小悟大，将(jiāng)生活小事与国大事有机(jī)地联系起来。

　　由自(zì)己的“敝(bì)”，用(yòng)类比培瞎(xiā)推理的方法婉讽“王之敝(bì)甚”，充分显示(shì)了邹忌巧妙的(de)讽谏艺术与娴熟的从政谋略。

　　邹忌正是以(yǐ)自身的(de)生活(huó)体(tǐ)悟(wù)，委婉地劝(quàn)谏(jiàn)齐威王(wáng)广(guǎng)开言路，改革弊政，整顿吏(lì)治，从(cóng)而收(shōu)到很好(hǎo)的效(xiào)果(guǒ)。

　　创作背景(jǐng)：春(chūn)秋(qiū)战国之际，七(qī)雄(xióng)并立，各国间的(de)兼并战(zhàn)争，各统治集团内部新旧(jiù)势(shì)力的斗(dòu)争，以及民众风起云涌的(de)反抗(kàng)斗争，都异(yì)常(cháng)尖锐(ruì)激烈。

　　在(zài)这激烈动(dòng)荡的时(shí)代，“士”作为一种(zhǒng)最活跃的阶层出(chū)现在政(zhèng)治舞台上。

　　他们以(yǐ)自己的才能和学识，游说于各国之间，有(yǒu)的(de)主张(zhāng)连横(héng)，有的(de)主张合(hé)纵(zòng)，所(suǒ)以(yǐ)，史称这(zhè)些人(rén)为策(cè)士或纵横家。

　　他们提出一定的政治主(zhǔ)张或(huò)斗争策(cè)略，为某些统治集团服务，并且往(wǎng)往利(lì)用(yòng)当时错综复(fù)杂的(de)斗(dòu)争形势(shì)游说使诸(zhū)侯采纳(nà)，施展着自己治国安邦的才干。

　　各国统治(zhì)者也认识到(dào)，人心的向背，是国家政(zhèng)权能(néng)否巩固的决定性因素。

　　失去了民心，国家的统治(zhì)就难以维(wéi)持。

　　所以，他们争(zhēng)相招揽人才，虚心(xīn)纳(nà)谏，争取“士”的支持。

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 自嘲丁元英是谁写的，卜算子《自嘲》全诗