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明经和进士(shì)的区(qū)别，明经(jīng)和进士两门考试的内容

　　明经(jīng)和进士(shì)区(qū)别是起源不(bù)同、废除时(shí)间(jiān)不(bù)同、考试内容不(bù)同。

　　一、起源不同。

　　1、进士：进士科始于(yú)隋朝，是唐朝科举制度取(qǔ)士(shì)的科(kē)目之一。

　　2、明经：明(míng)经(jīng)，始于汉武(wǔ)帝时期，被推举者须(xū)明习(xí)经(jīng)学，故(gù)以“明经(jīng)”为名。

　　龚遂、翟方进等(děng)皆以明经(jīng)入仕。

　　二、废除时间不同。

　　1、进士：清(qīng)末，多数书院都变(biàn)成应举的预备机构，也被人们视为与学习西学为主(zhǔ)的学堂相对立的旧学的(de)堡垒。

　　在当时(shí)特定的时代背(bèi)景中，似(shì)乎学堂代表进(jìn)步，书(shū)院代表(biǎo)落后，尽管有些(xiē)新式书(shū)院实际(jì)上是在教育新学。

　　在(zài)戊戌变法期间，康有为不仅奏过《请废八股试(shì)帖(tiē)楷法(fǎ)改试策(cè)论折(zhé)》，而且也上过(guò)《请饬各省(shěng)改书院淫(yín)祠为学堂折》。

　　当时许(xǔ)多(duō)有识之(zhī)士也对(duì)书(shū)院的弊端大(dà)加抨击，例如熊希龄等(děng)人所呈(chéng)《湘(xiāng)绅公(gōng)恳抚督院整顿通省书(shū)院禀稿》，便(biàn)详细列(liè)举过清末湖南众多书(shū)院的各种(zhǒng)积弊。

　　到1901年9月，朝廷(tíng)发布上谕，令所有书院一(yī)律改为(wèi)学堂，宣告(gào)了(le)书院这一中国传统的教育组织形式和进士(shì)科(kē)一起随着科举(jǔ)制度退出历史(shǐ)舞台。

　　2、明经：嘉佑年间(jiān)，又于进士(shì)、诸(zhū)科外别设(shè)一(yī)明(míng)经科，分二经(jīng)、三经、五(wǔ)经，考(kǎo)试(shì)时问大义十条(tiáo)，试时务策三条，出身同于进士，直至宋神宗时方废(fèi)除。

　　三、考试内(nèi)容不同。

　　1、进士：进士科除(chú)考经(jīng)学和(hé)时务策以外，还(hái)要(yào)“加考(kǎo)诗赋”。

　　2、明经：明(míng)经(jīng)科考经学和(hé)时务策。

明经和进士有什(shén)么区别(bié)

　　明经和(hé)进士的区别(bié)在于起源不同、废除时间不同、考试内容不同。

　　起源：明经科(kē)始于汉武(wǔ)帝(dì)时期，被推举者须(xū)明习经学，故以“明经”为名。

　　进士科始于隋朝，是唐(táng)朝(cháo)科举(jǔ)制(zhì)度(dù)取士的科目(mù)之(zhī)一。

　　废除时间：明经科是宋(sòng)神饥(jī)悔宗(zōng)时(shí)废除。

　　进(jìn)士科是1901年9月(yuè)，朝廷发布(bù)上谕，令所有书院(yuàn)一律(lǜ)改为学堂，宣(xuān)告了(le)书院(yuàn)这一中国(guó)传统的教锋(fēng)逗育组织(zhī)形式和进士(shì)科一起随着(zhe)科举制度退出历史舞(wǔ)台。

　　考试内容：明经科考经学和时(shí)务策。

　　进(jìn)士(shì)科除(chú)考经学和时务策以外，还要“加考(kǎo)诗赋”。

　　科举(jǔ)制度的积极影(yǐng)响：

　　科举制度的(de)出现打(dǎ)破(pò)了(le)以(yǐ)往中国政治(zhì)制度(dù)当(dāng)中传统的世袭制(zhì)观念，政府决定从民间选拔人才(cái)，原来官(guān)宦家族的(de)地位就受(shòu)到(dào)了威胁，皇上这样做(zuò)的目的(de)，就是(shì)为了减少传(chuán)统家(jiā)族(zú)对皇权的(de)制约，整顿政治体制。

　　对于其他(tā)国家的影响(xiǎng)也是非(fēi)常(cháng)深远的，十五(wǔ)至(zhì)十(shí)六世(shì)纪，这种制度逐渐流传到了(le)东亚的一(yī)些国(guó)家，到了(le)十七世纪，欧洲的传教士来到中国(guó)，将(jiāng)这种特别的选官制度流传到了欧洲，一直延续到(dào)今天(tiān)的考试，虽然科举制已(yǐ)经废除，烂基正但是，它在(zài)人(rén)们的心(xīn)里依然影响巨大。

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