杞(qǐ)人忧(yōu)天文(wén)言文翻译及原(yuán)文，列子杞人忧天文言(yán)文翻译是《杞人忧天》是一则寓(yù)言，出自《列子·天瑞篇》的。

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杞人忧天文言文翻译(yì)及(jí)原文，列子(zi)杞(qǐ)人忧天文言文翻译(yì)

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　　杞国有人忧天地(dì)崩坠，身(shēn)亡所寄，废寝(qǐn)食者。

　　又有忧彼之所忧(yōu)者，因往晓之，曰：“天，积气(qì)耳，亡处亡气。

　　若屈伸呼吸(xī)，终(zhōng)日在天(tiān)中行止(zhǐ)，奈(nài)何忧(yōu)崩坠乎”

　　其人曰(yuē)：“天果(guǒ)积(jī)气，日月(yuè)星宿，不(bù)当(dāng)坠耶”

　　晓之者曰：“日月星宿(sù)，亦(yì)积气中之有(yǒu)光(guāng)耀(yào)者，只使坠，亦不(bù)能(néng)有(yǒu)所中(zhōng)伤。

　　”

　　其(qí)人曰：“奈地坏何”

　　晓(xiǎo)之者曰：“地，积(jī)块耳，充塞四虚，亡(wáng)处(chù)亡(wáng)块。

　　若躇步跐蹈，终日在地上行止(zhǐ)，奈何(hé)忧其坏”

　　其人(rén)舍然大(dà)喜(xǐ)，晓之(zhī)者亦舍然大喜。

　　古(gǔ)代杞国有个人担心天会(huì)塌(tā)、地会陷，自己(jǐ)无处存身，便食不(bù)下咽，寝(qǐn)不(bù)安席。

　　另外又有(yǒu)个(gè)人为这(zhè)个(gè)杞国人的忧愁而忧愁(chóu)，就去开导他，说：“天不过(guò)是积聚的气体罢了，没有哪(nǎ)个地方没有空气的(de)。

　　你一举一动(dòng)，一呼一吸(xī)，整天都在天空(kōng)里活动，怎么(me)还担(dān)心天会塌下(xià)来呢？”

　　那人说：“天是气体，那日、月、星、辰不(bù)就(jiù)会掉下来(lái)吗？”开(kāi)导他的人说：“日、月、星、辰也是空气中(zhōng)发光的东西，即(jí)使掉下来，也不(bù)会伤(shāng)害什么。

　　”

　　那人(rén)又说：“如果地陷(x孕妇咳黄痰几天能自愈，白痰和黄痰哪个严重iàn)下去(qù)怎么办(bàn)？”

　　开导他的人说：“地不过是堆积的土块罢了，填满了四处，没有什么地方是没有土块(kuài)的，你行走跳跃，整天都(dōu)在地上活(huó)动，怎么还担心地(dì)会陷下去(qù)呢(ne)？”

　　（经过这(zhè)个(gè)人一解释）那个(gè)杞国人才放下心(xīn)来，很高(gāo)兴；

　　开导他的人也(yě)放了心，很高兴。

　　公元前(qián)611年(nián)，楚(chǔ)国(guó)遇上(shàng)严重灾(zāi)荒(huāng)，饿死不(bù)少(shǎo)百(bǎi)姓，楚庄王在韬光养(yǎng)晦“三年不鸣(míng)、不飞”。

　　楚之四(sì)邻乘其危难群起攻楚。

　　庸国国君遂起兵东进，并率领南蛮附庸各国的军(jūn)队(duì)会聚到选(今枝江)大举伐楚，楚(chǔ)国危在旦夕(xī)。

　　楚庄(zhuāng)王火速派使者(zhě)联合巴国、秦国从腹背攻打庸国(guó)。

　　公元前611年，楚与(yǔ)秦、巴三国(guó)联军大举破庸，庸都方城四面楚歌，遂(suì)为三国所灭，楚王实(shí)现(xiàn)了“一鸣惊(jīng)人”的壮志。

　　时(shí)间来到了唐代。

　　陆象先是唐朝一个很有气量的人。

　　当时太平公(gōng)主专(zhuān)权，宰相萧至忠、岑义等大臣(chén)都投靠她，只有象先洁身自好(hǎo)，从不去巴(bā)结。

　　先天二(èr)年(nián)，太平公主事(shì)发被杀，萧至忠等被诛。

　　受这件事牵连的(de)人很(hěn)多，象先暗(àn)中化(huà)解，救了许(xǔ)多人，那(nà)些人事后都不知(zhī)道。

　　先天(tiān)三年，象先(xiān)出任剑南道按(àn)察使，一个司(sī)马劝象先说：“希望明公采取些杖罚来树立(lì)威名(míng)。

　　要不然，恐(kǒng)怕没人(rén)会听我(wǒ)们的。

　　”象先说：“当政(zhèng)的人讲理(lǐ)就可以了，何必要讲(jiǎng)严刑(xíng)呢(ne)这(zhè)不是宽厚人的所为。

　　”

　　六年，象先出(chū)任(rèn)蒲(pú)州刺史。

　　吏民有罪了，大(dà)多开导(dǎo)教育一番，就放了。

　　录事对(duì)象(xiàng)先说：“明公您不鞭(biān)打他们，哪(nǎ)里有威(wēi)风!”象(xiàng)先(xiān)说：“人情都差(chà)不多(duō)的，难道他们不明(míng)白(bái)我的话如果要用刑，我(wǒ)看应(yīng)该先从你开(kāi)始。

　　”录事惭愧(kuì)地退了下去。

　　象先常(cháng)常说：“天下(xià)本来无事，都是人自己给自己找(zhǎo)麻(má)烦，才将(jiāng)事情越弄越糟(庸(yōng)人自扰)。

　　如果在开始就(jiù)能清(qīng)醒这一点(diǎn)，事情就简单多(duō)了。

　　”

杞人忧天原(yuán)文及翻译注(zhù)释

　　杞人忧天(tiān)的翻译及原文(wén)如下：

　　译(yì)文：

　　杞国有个人担心天地会崩塌，自己(jǐ)没有(yǒu)可(kě)以(yǐ)生存的地(dì)方，于指(zhǐ)渗是睡不着吃不下。

　　又有个人为这个杞国(guó)人的担心而(ér)担心，就去(qù)劝导(dǎo)他(tā)，说(shuō)：“天(tiān)不过是积聚(jù)的气体罢了，没有哪个地方是没(méi)有空气的。

　　你(nǐ)的举止呼吸，整天都在空气(qì)中进行(xíng)，为什(shén)么还担心天会塌下来(lái)呢？”

　　那人说：“天果真是积聚的气(qì)体，那么太(tài)阳、月亮、星星就不(bù)会掉下(xià)来吗？”劝导他的人(rén)说：“太阳、月亮、星星也(yě)是空气中(zhōng)发光的(de)气体，即使掉下来，也(yě)不会伤害到(dào)谁(shuí)。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去了(le)怎么(me)办？”劝导他的人说：“地(dì)不(bù)过(guò)是堆(duī)积的土块罢了，它(tā)填满了四(sì)处，没有哪个地方是(shì)没(méi)有孝(xiào)逗山(shān)土块的。

　　你的行走，整天都在地(dì)上进行，为什(shén)么还担心地会陷下(xià)去呢？”于是(shì)那个杞国人才放下心来很(hěn)开心，劝导(dǎo)他的人也放下心来很(hěn)开心。

　　原文(wén)：

　　杞(qǐ)国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼(bǐ)之(zhī)所忧者，因往晓之，曰：“天，积(jī)气(qì)耳(ěr)，亡处亡(wáng)气巧中。

　　若屈伸呼吸，终日在天中行(xíng)止，奈何忧(yōu)崩坠乎(hū)？”其人曰：“天果积气，日、月(yuè)、星(xīng)宿，不(bù)当坠耶？”

　　晓之(zhī)者曰：“日(rì)、月、星宿，亦积气(qì)中之有光耀者，只使(shǐ)坠，亦不能(néng)有所中伤(shāng)。

　　”其(qí)人曰：“奈地坏何？”晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡(wáng)处亡块。

　　若(ruò)躇步跐蹈，终(zhōng)日(rì)在地上行(xíng)止，奈何(hé)忧(yōu)其坏？”其人舍然大喜，晓之者(zhě)亦舍然(rán)大(dà)喜(xǐ)。

　　详细(xì)介绍：

　　《杞(qǐ)人(rén)忧天》是中国(guó)战国(guó)时期道家(jiā)经(jīng)典著作《列(liè)子(zi)》中记(jì)载的一则寓言。

　　这则寓言通过杞人担忧天地崩坠(zhuì)的故事，嘲(cháo)笑了那种整天(tiān)怀(huái)着毫(háo)无必(bì)要的担(dān)心(xīn)和无穷无尽的忧愁，既自扰又(yòu)扰人的庸人，告诉人们不要毫无根据地忧虑和(hé)担心。

　　全文寓(yù)意(yì)深刻，形象(xiàng)鲜明，言简意赅，逻辑严(yán)谨，文气贯通，一气呵成。

　　这(zhè)则寓(yù)言见于(yú)《列(liè)子·天瑞篇》。

　　列子为了在文(wén)章中形(xíng)象地说明(míng)其宇(yǔ)宙观与自然观，又从其宇宙(zhòu)观(guān)与自然观阐明其人(rén)生(shēng)观而采(cǎi)用了这(zhè)则(zé)寓言。

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