易经是道家仍是(shì)儒家

　　易经是(shì)道家也是(shì)儒(rú)家(jiā)的(de)。

　　《易经》既归于道家(jiā)，又(yòu)归于儒(rú)家，是道儒两家(jiā)的知指导思维。《易(yì)经(jīng)》包含了《连山(shān)》、

　　《归(guī)藏》、《周易》三部(bù)易书，其间(jiān)《连山》和《归藏》现已失传，现存于世的(de)只要《周易(yì)》。

　　《易经》内(nèi)容五光十色(sè)，在中华民(mín)族前(qián)史上有(yǒu)着不行代替的(de)前史位(wèi)置和效果，千(qiān)百(bǎi)，年来，对(duì)中华民(mín)族政(zhèng)治、经济、思维、文明都产生了巨大(dà)影响。

易(yì)经(jīng)中的主方(fāng)客(kè)方(fāng)是指(zhǐ)谁

　　易经里设有讲主(zhǔ)、客方，这是占卜术里的概念。

　　也有人认为先动者(zhě)为主(zhǔ)、后动者为客；动方为客，静方为主；自动者为客，被迫者为动者为主。

　　若(ruò)自(zì)己契合上述(shù)所述，也(yě)能够认为(wèi)是自(zì)己。

　　易经，是论述六(liù)合人间万象(xiàng)改变的陈旧(jiù)经(jīng)典(diǎn)，是(shì)博学多才的辩证法(fǎ)哲学书。

　　包(bāo)含《连山》《归藏》《周易》三(sān)部易(yì)书，其(qí)间(jiān)《连山》《归藏》现已失传，现存于世的只要(yào)《周易(yì)》。

　　《易(yì)经(jīng)》蕴(yùn)涵着朴(pǔ)素深(shēn)入的自然法则(zé)和辩证思维，是中华民族才智(zhì)的结晶。

易经的(de)主方是自己吗

　　易经里设(shè)有讲主、客方(fāng)，这是(shì)占卜术里的概念。

　　也有人认为(wèi)先动者为主(zhǔ)，后(hòu)动者(zhě)为客；动(dòng)方为客，静方为主(zhǔ)；自动者(zhě)为客，被(bèi)迫者(zhě)为动(dòng)者为主(zhǔ)。

　　若自己(jǐ)契合上述所述，也能(néng)够认为(wèi)是自(zì)己。

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