礼崩乐坏是(shì)什么时(shí)期(qī)的事(shì)件啊，礼崩乐坏这个词产生(shēng)于(yú)什(shén)么(me)时(shí)代是礼崩乐(lè)坏是一个(gè)逐渐的、缓慢的过程的。

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礼崩乐(lè)坏是什么时期(qī)的事件啊，礼崩乐坏这个(gè)词产生于(yú)什么(me)时代

　　西(xī)周末期是“礼(lǐ)崩(bēng)乐坏”发生的第(dì)一个导火线时期(qī)，此(cǐ)时的(de)礼(lǐ)乐(lè)只(zhǐ)是受到了局(jú)部(bù)的破坏，而到(dào)了(le)春(chūn)秋(qiū)时期礼(lǐ)乐崩坏的程度便开(kāi)始逐渐加深，特(tè)别是在战(zhàn)国后期，整个礼乐制(zhì)度已被破坏得面目(mù)全非(fēi)。

　　（一）王室(shì)的衰(shuāi)微

　　西周末期(qī)周王的统治不断受(shòu)到(dào)外族的(de)侵扰，而王室内部各阶级的矛盾(dùn)也在不断激(jī)化，周王朝面临着即(jí)将灭亡的危(wēi)害。

　　而面对这种(zhǒng)灾(zāi)难的时候，各阶级(jí)的统治者却(què)无动于衷。

　　由于周王朝实行(xíng)分封(fēng)制，土地经常赏(shǎng)赐给诸侯(hóu)，周王室实(shí)际控制(zhì)的(de)土地就越来越少了。

　　（二）诸侯(hóu)对特(tè)权的追求

　　“周郑交质”事(shì)件(jiàn)是周王室东迁之(zhī)后衰(shuāi)弱的一个重(zhòng)要标(biāo)志，从前至高无上(shàng)的周王室能和诸(zhū)侯国达(dá)成如此(cǐ)平等的契(qì)约，这本(běn)身(shēn)就是因为自身地位下降，能力衰(shu匚字旁的字有哪些，区字旁的字āi)弱到(dào)无法再凌驾于诸侯之上。

　　此后的“繻葛之(zhī)战(zhàn)”周王(wáng)的失(shī)败更是(shì)让自(zì)身(shēn)的权威受(shòu)到了致命(mìng)一击。

　　从此，在(zài)诸侯眼(yǎn)里，周王室仅仅是一(yī)具空(kōng)壳，并无实际的权力。

　　（一）西(xī)周(zhōu)社(shè)会大体情况

　　周武匚字旁的字有哪些，区字旁的字王灭商后(hòu)建立了西周王朝，为巩(gǒng)固其统治(zhì)，在国都附(fù)近(jìn)分(fēn)封了许多诸侯国。

　　周(zhōu)朝的(de)分(fēn)封制使(shǐ)得诸侯国的(de)建立成为(wèi)周王室(shì)御外的屏障，也为统治者的治理提供便利(lì)，但也为后来的诸侯(hóu)争霸、逾越王权埋下了隐患(huàn)。

　　西周以善农耕(gēng)而(ér)闻名，因此，周的农业(yè)十分(fēn)发(fā)达，种植的粮(liáng)食品种繁(fán)多，基(jī)本包括了后世所有的基本品种，而铸造、丝织等其他(tā)方面也很(hěn)发达。

　　经济(jì)上发展，政治上稳定，于是周王朝建立了一(yī)整套的礼乐制度。

　　（二）春秋时期(qī)的(de)由(yóu)盛而衰

　　随着昭王即(jí)位后就开(kāi)始对外用兵，其子穆(mù)王除对外大规(guī)模用兵之外(wài)，还对内加强(qiáng)镇压，增重刑罚，“作(zuò)甫刑，分墨(mò)、剔、膜(mó)、宫、大辟五刑(xíng)共三(sān)千(qiān)条”。

　　（三）战国社会大体情况

　　礼乐制度经过了两次大的摧残(cán)和动荡之(zhī)后，在(zài)战国时(shí)期，礼乐制度遭(zāo)到了匚字旁的字有哪些，区字旁的字极大的(de)崩(bēng)坏。

礼崩(bēng)乐坏出(chū)现于哪(nǎ)个朝(cháo)代(dài)

　　礼(lǐ)崩乐坏出现于西周时期(qī)朝代蚂纳扮。

　　在西周时(shí)期。

　　礼崩乐坏：礼，指“周礼”，即五经里面的《礼》；乐(lè)，指庙堂之乐；原为孔(kǒng)夫子感(gǎn)叹西周森严(yán)等级的分邦建国制度(dù)遭受诸侯征战(zhàn)日渐(jiàn)崩坏(huài)而引(yǐn)起的社会秩序混乱。

　　现可(kě)释义为(wèi)伦理道德(dé)文(wén)化的日渐散(sàn)失导致人心(xīn)不古，世风日下的现象。

　　成(chéng)语出处(chù)：青章(zhāng)炳麟《与简竹居书》：中(zhōng)唐以来，礼(lǐ)崩(bēng)乐坏，狂狡有(yǒu)作，自己(jǐ)制则，而事不(bù)稽。

　　成(chéng)语用法：联合式，作宾语、定语，含(hán)贬义。

　　《论(lùn)语阳货》三年之丧，期已久矣。

　　君子三(sān)年不为礼，礼必坏(huài)；三(sān)年不为乐，乐必崩。

　　释义(yì)：指周代封建制度的规(guī)章制度遭到极大的破坏，寓(yù)意社会制(zhì)度和文化秩序遭遇重(zhòng)大(dà)变(biàn)局(jú)，驱需内圣外王之人(rén)改进(jìn)。

　　礼(lǐ)在中国古代(dài)是社会的典(diǎn)章(zhāng)制度和道德规(guī)范。

　　成语造句

　　1、现实依据就是苟子所处的时闷灶代，的混乱(luàn)迫使人们(men)重新思考礼乐的价“礼崩乐坏”由(yóu)此也(yě)引(yǐn)起对与礼乐密切相关的文艺的重视。

　　2、唐末五代时期(qī)礼崩乐坏，纲(gāng)常(cháng)扫(sǎo)地以尽，中国(guó)封建社会的新阶段在旧(jiù)秩序的大动(dòng)乱中(zhōng)到来。

　　3、春秋是先秦礼(lǐ)制最(zuì)健全之时期，认(rèn)为春秋(qiū)时(shí)代“茄(jiā)森礼崩乐坏(huài)”的传(chuán)统(tǒng)观点应(yīng)得到修正。

　　4、它(tā)让我们看到(dào)，在(zài)春秋礼崩乐坏的社会(huì)现实掩映(yìng)下的(de)温柔(róu)敦(dūn)厚与尊礼(lǐ)重义(yì)。

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