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　　原文

　　前(qián)不见古(gǔ)人，后不见(jiàn)来者。

　　念天地(dì)之悠悠，独(dú)怆然而涕下！

　　幽(yōu)州：古十二州之(zhī)一，现(xiàn)今北京市(shì)。

　　幽州台：即黄金台，又(yòu)称蓟北楼，故址在(zài)今北京市(shì)大兴，是燕(yàn)昭王为招纳天(tiān)下贤(xián)士而(ér)建。

　　前(qián)：过(guò)去。

　　古人：古代那些能(néng)够礼贤下士的圣君(jūn)。

　　后：未来。

　　来者：后(hòu)世那些重视人才的(de)贤明君主。

　　念：想到。

　　悠(yōu)悠(yōu)：形容时间的久远和空间(jiān)的广大(dà)。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄(qī)恻的样子(zi)。

　　涕：古时指眼泪。

　　这首诗写于武则天万岁通(tōng)天元年（696年(nián)）。

　　陈子昂是一(yī)个具有政治见识和政治(zhì)才(cái)能的文(wén)人(rén)。

　　他直(zhí)言敢谏，对(duì)武(wǔ)后朝(cháo)的不少弊政(zhèng)，常常提出批评意见(jiàn)，不为武则天采纳，并曾一(yī)度因“逆党”株连而下(xià)狱。

　　他的政治抱负(fù)不能实现，反而受到(dào)广西属于哪个省份，广西属于哪个省哪个市哪个区打击，这使他心情非(fēi)常苦闷(mèn)。

　　万岁通天元年，契(qì)丹李尽忠、孙万荣等攻(gōng)陷营州。

　　武则天委派(pài)武(wǔ)攸(yōu)宜率军征(zhēng)讨，陈(chén)子(zi)昂在武攸(yōu)宜(yí)幕府担任参谋，随军出(chū)征。

　　武攸宜为人轻率，少谋略。

　　次年兵败，情况(kuàng)紧急，陈子昂请求遣万人作前(qián)驱以击敌(dí)，武不允。

　　随后，陈(chén)子昂又向武进言，不听，反把他降为军曹。

　　诗(shī)人接连受到(dào)挫折，眼看报国宏愿(yuàn)成为泡(pào)影，因此登上(shàng)蓟北楼，慷慨悲(bēi)吟，写下了《登(dēng)幽(yōu)州台歌》以及《蓟(jì)丘(qiū)览古赠卢(lú)居士藏用七首》等(děng)诗篇。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年），字(zì)伯玉，梓州射洪（今属四川）人。

　　唐代文学(xué)家、诗人，初唐诗文革新人(rén)物之(zhī)一。

　　因曾任右拾遗，后(hòu)世称陈拾遗。

　　与(yǔ)司马承祯、卢(lú)藏用、宋之问(wèn)、王(wáng)适、毕构、李(lǐ)白(bái)、孟浩然、王维(wéi)、贺(hè)知章称为仙宗十友。

　　陈子昂青少年时轻财好施，慷慨任侠(xiá)，文明元年（684年）举进士，以上(shàng)书论(lùn)政得到女皇武则天重视，授麟台正字。

　　后升右(yòu)拾遗，直言敢谏，曾因(yīn)“逆(nì)党”反(fǎn)对武后而(ér)株连下狱。

　　曾(céng)两度从军边塞，对边防(fáng)事务颇有远(yuǎn)见。

　　圣历元年(nián)（698年），因父(fù)老解官回乡，不久(jiǔ)父死。

　　陈子昂居(jū)丧期(qī)间，权臣(chén)武(wǔ)三思指使射(shè)洪县令罗织(zhī)罪名，加以迫害，最终冤死狱中(zhōng)。

　　陈子昂存诗共100多首，其诗风(fēng)骨峥嵘，寓意深远，苍劲有力。

　　其(qí)中最(zuì)有代表性的有《登幽州台歌(gē)》《登泽(zé)州城北楼(lóu)宴》和组诗《感(gǎn)遇诗三十(shí)八(bā)首》《蓟丘览古赠卢居士藏(cáng)用七首》等。

　　1960年中华书局(jú)出(chū)版《陈子(zi)昂集校注》。

念天地之悠悠下一句是什么

　　念(niàn)天地之悠悠下(xià)一句是:独怆然而(ér)涕(tì)下。

　　登(dēng)幽州台歌

　　唐(táng)代：陈子昂

　　前不见古人，后(hòu)不见来者(zhě)。

　　念天(tiān)地之悠(yōu)悠，独(dú)怆然而(ér)涕(tì)下！

　　译文

　　往前(qián)不见古(gǔ)代招贤的圣君，向(xiàng)后不见后世求(qiú)才的明君。

　　想到(dào)只有那苍茫天地悠悠无(wú)限，自己止不住满怀(huái)悲伤察庆热(rè)泪纷纷。

　　注释

　　幽州：古(gǔ)十二州之一(yī)，现(xiàn)今北京(jīng)市(shì)。

　　幽(yōu)州台：即黄(huáng)金台，又称(chēng)蓟(jì)北(běi)楼，故址在今北京市(shì)大(dà)兴，是燕昭王(wáng)为招纳天下贤士而(ér)建。

　　前伏没高：过去。

　　古人：古代那些能够礼贤下(xià)士(shì)的圣君。

　　后：未来(lái)。

　　来者：后世那些(xiē)重视人(rén)才的贤明(míng)君主。

　　念(niàn)：想到(dào)。

　　悠悠：形容时间的久远和(hé)空间的广大(dà)。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古(gǔ)时(shí)指眼泪。

　　赏(shǎng)析

　　 诗(shī)人具有(yǒu)政治见识和政治才能，他言广西属于哪个省份，广西属于哪个省哪个市哪个区敢谏，但没有被武则天(tiān)采纳(nà)，屡受击(jī)，心情郁郁悲(bēi)愤。

　　诗歌写登(dēng)上幽(yōu)州蓟(jì)北楼(lóu)远望，悲(bēi)从中来，并(bìng)以“山(shān)河(hé)旧，人物(wù)不同”来抒(shū)发自己“生不逢时的(de)哀叹。

　　语言(yán)奔放，富(fù)有感染力。

　　　　“前不见古人，后不(bù)见来者。

　　”这是一声人生短暂的感喟。

　　诗人纵观古往今来，放眼于历史(shǐ)的(de)长河，不(bù)能不(bù)感(gǎn)到人生的短促。

　　天地悠悠，人生匆匆，短短的(de)几十(shí)年真如白驹之过隙，转瞬之间就消(xiāo)失了。

　　这种感叹既可(kě)以引出及时行(xíng)乐(lè)的颓废思想，也可以引发(fā)加倍(bèi)努力奋斗的志气。

　　自古以来有多少(shǎo)仁人志士并不(bù)因感到(dào)人生短暂而消缺(quē)尺(chǐ)沉颓唐，反(fǎn)而更加振作精(jīng)神，使自己有限的一生取得接近无限的意义。

　　正因为陈子昂抱着这种积极态(tài)度，所以他才“怆然涕下”。

　　也正因为在悲怆的深层，蕴蓄着一股积极奋发欲有所(suǒ)作为的豪气，所以才能引起我们的共鸣。

　　诗(shī)人俯仰古今，深感人生短(duǎn)暂，宇(yǔ)宙无(wú)限，不(bù)觉(jué)中(zhōng)流下热泪。

　　这是(shì)诗人空怀抱国为(wèi)民之(zhī)心不得(dé)施展的(de)呐喊。

　　细细读来，悲壮苍凉之气(qì)油然而生，而长短不齐的句法(fǎ)，抑扬变化的音节，更增添(tiān)了艺术感染(rǎn)力。

　　。

　　　　这首诗没有对幽州(zhōu)台作一字(zì)描写，而只是登台(tái)的感慨，却成(chéng)为千古名篇。

　　诗篇风格(gé)明朗(lǎng)刚健，是具有“汉魏风骨”的唐代诗歌的先驱之作(zuò)，对扫除齐(qí)梁浮艳纤弱的形式主(zhǔ)义(yì)诗风具有拓疆(jiāng)开路之功(gōng)。

　　在艺术(shù)上广西属于哪个省份，广西属于哪个省哪个市哪个区，其意境雄浑，视野开阔，使得(dé)诗人的自我形(xíng)象(xiàng)更加鲜亮感(gǎn)人。

　　全诗语言(yán)奔放，富(fù)有感染力，虽然只有短短四句(jù)，却在人们面(miàn)前(qián)展(zhǎn)现了一(yī)幅境界雄浑，浩瀚空(kōng)旷的艺术画面。

　　诗的前三句粗笔(bǐ)勾勒(lēi)，以浩(hào)茫(máng)宽广(guǎng)的(de)宇宙天地和沧桑易变的古(gǔ)今人事作为深邃(suì)、壮美的背景加以衬托。

　　第四句饱(bǎo)蘸感情，凌(líng)空一笔，使抒情主人公(gōng)——诗人(rén)慷慨悲(bēi)壮(zhuàng)的自我形象站到(dào)了画面的主(zhǔ)位上，画(huà)面顿时(shí)神韵飞(fēi)动，光彩照人。

　　从(cóng)结构脉络(luò)上说，前两句(jù)是俯仰古(gǔ)今，写出时间(jiān)的绵长；第三句登(dēng)楼(lóu)眺望，写(xiě)空间的辽阔无限(xiàn)；第四句写诗人孤单悲苦的心(xīn)绪。

　　这样前后相互映照(zhào)，格外动(dòng)人。

　　　　在用(yòng)辞造(zào)语(yǔ)方面，此(cǐ)诗深受《楚辞》特别是其中《远游》篇的影响(xiǎng)。

　　《远游》有云：“惟天地(dì)之无穷兮，哀人生之长勤。

　　往(wǎng)者余弗及兮，来者吾不闻(wén)。

　　”此诗语句即从此化出(chū)，然(rán)而(ér)意境却(què)更(gèng)苍茫遒(qiú)劲。

　　　　陈子(zi)昂这首感伤之作是由自己在现实生活中的遭(zāo)遇触发(fā)的，但是其(qí)客观意义却远远(yuǎn)超越了他自身以至他所处的时代的范围，带有一定的广(guǎng)泛性(xìng)。

　　表现在这首诗(shī)里的(de)感(gǎn)伤情绪(xù)，和世俗(sú)的忧生(shēng)叹逝有明显(xiǎn)的(de)不(bù)同。

　　这是一种在对事(shì)业(yè)和(hé)人生(shēng)的执着追求中产生的喟叹

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