仁(rén)政在现(xiàn)代社(shè)会的(de)意义议论(lùn)文(wén)，仁(rén)政在现代社(shè)会的意义短篇是孟(mèng)子仁政(zhèng)思想(xiǎng)的现代意义(yì)：现(xiàn)代实行“仁政”，关心(xīn)当代老百(bǎi)姓的生活疾苦，制订有利于百姓生活的相关(guān)政策，减小(xiǎo)贫富差距(jù)，更能缓解人与人之(zhī)间的矛盾，促进全社会的合谐的。

　　关于(yú)仁政在现代社会的意(yì)义议论文(wén)，仁政在现代社会的意义(yì)短篇以及仁政(zhèng)在现代社(shè)会的意义议论文，仁政在现(xiàn)代社会的意义作文，仁政在现代社会的意(yì)义短篇，仁政在现(xiàn)代社(shè)会的意义是(shì)什么，仁政(zhèng)在现代社会的意义和作用等问题，小编将为(wèi)你整理以下知识(shí)：

仁政在现代社(shè)会的(de)意义议论文，仁政在(zài)现代社(shè)会的意义短篇(piān)

　　孟子(zi)仁政(zhèng)思想的(de)现代意义：1、现代实行“仁政(zhèng)”，关心当代老百姓的生活疾苦，制订有利于百姓生(shēng)活的相关政(zhèng)策(cè)，减小贫(pín)富差(chà)距，更能缓解(jiě)人与人(rén)之(zhī)间的(de)矛盾(dùn)，促(cù)进全社会的合谐。

　　2、现代实行“仁(rén)政(zhèng)”，国家的当政政府(fǔ)才稳固，才能受(shòu)到(dào)民众的支持与拥戴(dài)。

　　3、现代实(shí)行“仁政”，多多援助他国，结交(jiāo)盟友，与人(rén)为善，这样，才能生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译句式，生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译成现代汉语(néng)提高自己的国际(jì)地位,在危难之时(shí)，才会得到更(gèng)多其它国家的(de)支持与帮助。

　　孟子继(jì)承和发展了孔子的(de)德(dé)治(zhì)思想，发(fā)展为仁政(zhèng)学说，成(chéng)为其政治思想的核心。

　　他把(bǎ)“亲(qīn)亲”、“长(zhǎng)长”的原(yuán)则运用于(yú)政治，以缓和阶级(jí)矛(máo)盾，维(wéi)护封建统治(zhì)阶级的长远利(lì)益。

　　孟子一方(fāng)面严格(gé)区分了统治(zhì)者与被统(tǒng)治者(zhě)的阶(jiē)级地位，认为“劳心(xīn)者治人，劳力者治于人”，并且(qiě)模仿(fǎng)周制拟定了一套从天子(zi)到庶人(rén)的等(děng)级制度；

　　另一方面，又(yòu)把统治者(zhě)和(hé)被统治者的关系比作父母对子女的(de)关(guān)系，主张统(tǒng)治者应(yīng)该像(xiàng)父母一样关心人(rén)民的疾苦，人民(mín)应(yīng)该(gāi)像对待父(fù)母一样(yàng)去(qù)亲近、服(fú)侍(shì)统治(zhì)者。

　　孟子认为(wèi)，这是(shì)一种最理(lǐ)想的政治(zhì)，如果统治(zhì)者实行仁政，可以(yǐ)得到(dào)人(rén)民的(de)衷(zhōng)心拥(yōng)护；

　　反之，如果不顾人(rén)民死活，推行虐政，将会失(shī)去民心而变成独夫民(mín)贼，被人民(mín)推翻。

　　仁政(zhèng)的具体内容(róng)很广泛，包括经济、政治(zhì)、教育以及(jí)统一(yī)天下的(de)途径等，其中贯(guàn)穿(chuān)着一条民本思想(xiǎng)的线索。

　　这种思(sī)想是从春秋(生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译句式，生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译成现代汉语qiū)时期重民轻神的思想发(fā)展而来(lái)的。

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译句式，生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译成现代汉语