草(cǎo)木本无心,何(hé)求美人折的意思草木的有(yǒu)趣灵魂，草(cǎo)木本无(wú)心何求美人折全诗是“草木有本心，何求美(měi)人(rén)折”的意(yì)思是(shì)：草木散发香气源(yuán)于天性，怎么(me)会求观(guān)赏(shǎng)者折断呢的。

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草木本(běn)无心,何求美(měi)人(rén)折的意思草木的有趣(qù)灵魂，草木本无心何(hé)求(qiú)美人折全诗

　　“草木有本心，何求美人折”的意思是：草(cǎo)木散(sàn)发香气源(yuán)于天性，怎么会(huì)求观赏者折断(duàn)呢。

　　此句出自唐代诗人张九龄(líng)所作的(de)一首(shǒu)五言诗，名字为《感遇·其一》，原文是“欣(xīn)欣(xīn)此生意，自尔为佳节。

　　草(cǎo)木有本心，何求美人折”。

　　《感遇十二首(shǒu)》为(wèi)唐朝大臣张九龄遭谗贬谪后所作的组诗。

　　这组(zǔ)诗(shī)托(tuō)物(wù)寓意(yì)，抒发(fā)了作(zuò)者(zhě)的身世感慨(kǎi)，表现了作者的理想操守，是其(qí)五言古(gǔ)诗的代表作。

解释一(yī)下 “草木(mù)有本心，何求(qiú)美人折” 的意思(sī)?

　　“草木有本心(xīn)，何求美人折”这两句诗的意(yì)思是(shì)：草木散(sàn)发(fā)香气源(yuán)于天性(xìng)，怎(zěn)么(me)会(huì)求观赏者(zhě)攀(pān)折呢！出自唐代张(zhāng)九龄《感(gǎn)遇十(shí)二首·其一》。

　　美人(rén)并不是(shì)指(zhǐ)美丽的女人，而是指美好的人，是引兰桂风致同茄(jiā)竖调的隐逸之士。

　　美人由于(yú)闻到了(le)兰桂的(de)芬(fēn)芳，因(yīn)而发(fā)生爱慕之(zhī)情。

　　“闻(wén)风”二(èr)字来自(zì)于《孟子.尽心》：“圣人百(bǎi)世之师也，伯夷柳下惠(huì)是也(yě)，故(gù)闻伯夷之风者(zhě)，元夫廉(lián)，懦(nuò)夫而立志(zhì)，闻柳下(xià)惠之风(fēng)者，薄夫敦，鄙夫宽。

　　奋乎百世之上，百世之下(xià)闻者莫(mò)不兴起也”。

　　因为感受到美好的东西而改变自我的追(zhuī)求，可见美对人的教(jiào)化(huà)感应作用。

　　“坐(zuò)”，因而。

　　美人(rén)因为兰桂的特质(zhì)而受到感召，改变自己你有一双会说话的眼睛什么歌曲 你有一双会说话的眼睛是谁唱的的(de)品质。

　　美人所以为美人，品质本身就是好的，而与(yǔ)兰桂品质相映，心生欢喜。

　　因此，“草(cǎo)木有本心，何(hé)求(qiú)美(měi)人折”，林栖的(de)美人既然(rán)闻风相悦，那(nà)么(me)，如(rú)果兰桂有知觉(jué)的话(huà)，应当是很乐意让这些美(měi)人来折花欣赏了。

　　但是(shì)草木自有(yǒu)他的品质，并(bìng)不(bù)是为(wèi)了(le)让美人来折的。

　　贤人君子(zi)们像兰桂一样，他们洁身自好，努力(lì)进德修(xiū)业(yè)，只是尽(jǐn)他们(men)做为(wèi)一(yī)个人(rén)的本分，并(bìng)非(fēi)是为(wèi)了借这些(xiē)来(lái)博(bó)得(dé)外(wài)界(jiè)的赞誉(yù)、提拔，求(qiú)取功迅樱名(míng)富(fù)贵。

　　原诗：

　　《感遇十二首·其(qí)一》唐代：张九龄

　　兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。

　　欣欣此生意(yì)，自尔(ěr)为佳(jiā)节。

　　谁知(zhī)林栖(qī)者，闻风(fēng)坐(zuò)相悦。

　　草木有本心，何求(qiú)美人折！

　　释(shì)义亩纳丛：

　　春天里的幽兰翠叶纷(fēn)披，秋天(tiān)里(lǐ)的桂花(huā)皎洁清新。

　　世间的草木勃勃(bó)的(de)生机，自(zì)然(rán)顺应了美好(hǎo)的季(jì)节。

　　谁想(xiǎng)到山林隐逸的高(gāo)人，闻到芬芳因而满怀喜悦。

　　草木散发香(xiāng)气源于天性，怎么会求观赏者(zhě)攀折呢(ne)！

　　扩展资料：

　　此诗系张九龄遭(zāo)谗被贬为(wèi)荆州(zhōu)长史时所(suǒ)作你有一双会说话的眼睛什么歌曲 你有一双会说话的眼睛是谁唱的，诗人托物(wù)言志，以春兰和秋桂的芳洁品质，来比喻自己守正不(bù)阿的(de)高尚节(jié)操；以春兰和(hé)秋桂不因无人(rén)采折而失去芬芳美质，来比(bǐ)喻自己(jǐ)的志洁行(xíng)芳(fāng)，不(bù)求人知的(de)高雅(yǎ)情怀。

　　诗的前四句说兰、桂这些(xiē)“草木君子”只要(yào)逢时(shí)就会欣欣向(xiàng)荣，生机盎(àng)然。

　　兰(lán)叶在春(chūn)风(fēng)吹拂下“葳蕤”繁茂，桂花在(zài)仲秋(qiū)明月(yuè)的(de)辉映(yìng)下更显“皎洁”秀(xiù)丽。

　　春兰秋(qiū)桂生意勃发(fā)，也给(gěi)季节带(dài)来了(le)荣(róng)耀，春(chūn)、秋因兰、桂而成为美(měi)好(hǎo)的(de)季节。

　　这里既包含了(le)朴素的历史唯物主义思想(xiǎng)，说明了时势造英(yīng)雄(xióng)，英雄壮时(shí)势(shì)的客观辩(biàn)证法；也(yě)表达了真正的贤人志(zhì)士只有在(zài)政治开(kāi)明(míng)的时代才能(néng)施展自己的才(cái)华抱负的思想，流露了自己对重新“遇(yù)时”的渴望。

　　参考(kǎo)资(zī)料来源(yuán)：百度百科——感遇·其一

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