盛唐时期贵族以肥为美，中国四大(dà)美人(rén)之一的杨玉(yù)环(huán)便是丰(fēng)腴美人。

但随着(zhe)时代变迁，人们的审美也因为(wèi)各国关一下月亮是什么意思来(lái)往交流发(fā)生(shēng)变化。

现在(zài)越来越多(duō)的年轻人喜欢异域风情的(de)长相(xiāng)，因为这(zhè)和国内普遍长相(xiāng)有着明(míng)显区(qū)分，在(zài)人群中更容易留(liú)下印(yìn)象(xiàng)。

但是异(yì)域风情不(bù)仅仅(jǐn)局限于海(hǎi)外，在我国(guó)新疆这个地方(fāng)，同样拥有众(zhòng)多眼窝(wō)深遂、浓眉大眼的美女。

如今电(diàn)视上经常看到的女星(xīng)，大多数来自新疆。但有一个(gè)奇怪的现象，那(nà)就是(shì)很少有新疆女孩子(zi)会嫁到(dào)内(nèi)陆生活，这(zhè)其(qí)中有什么不可言(yán)说的隐情吗？

那么新疆姑(gū)娘们又是怎么看待(dài)这个问题的呢(ne)？

新疆的风土人情和(hé)内陆有很大差异，因(yīn)为这(zhè)里是个多民族聚集的(de)地区，不同的民族(zú)有着各自的宗教信仰和习俗，他们说着民族的语言，饮食习惯也(yě)和内(nèi)陆有(yǒu)所不(bù)同(tóng)。

中国人拥有宗教信仰自由，新(xīn)疆的大部(bù)分(fēn)姑娘因从小生长的环境和接受的文化教育，不同程度上都有自己的(de)信仰。

而内陆大(dà)部(bù)分男性都是无(wú)神论者(zhě)、不信奉(fèng)神佛，或者说是唯物主义者，一(yī)些宗教文化方面(miàn)的规定(dìng)和习俗(sú)会让这些男(nán)性无法(fǎ)适应，也不是(shì)所有人(rén)都能接(jiē)受，自然而然(rán)地，他(tā)们也(yě)不会与(yǔ)意(yì)见不合的人组合家(jiā)庭。

再来说说饮食方面，除了素食(shí)主义(yì)者外(wài)，肉是内陆人(rén)一日三餐不可或(huò)缺的食物(wù)，它们通常以(yǐ)配菜的形式出现在(zài)饭桌上。

相(xiāng)较于内陆人以水稻关一下月亮是什么意思(dào)和小麦作为主食，肉类被(bèi)新疆人摆在了主位(wèi)。

饮食习(xí)惯无(wú)法达到统一的人即(jí)使(shǐ)结了婚(hūn)，也(yě)难免会因为一日三餐(cān)意见不合，久而久之分(fēn)歧变大，也不利于家庭和睦。

影响新疆(jiāng)人和(hé)内陆人结婚(hūn)的(de)最大(dà)因素(sù)还(hái)是文(wén)化差异关一下月亮是什么意思。

国(guó)家与国家之间有文化冲突，地区与地区之间也存在同样的问题。

试想一(yī)下(xià)，两个在文化差异巨大的环(huán)境中成长的人，若其中一方要(yào)为了另一(yī)方改掉养成了二十多年的(de)生活习惯，放下(xià)偏见去学习、适应(yīng)他们的习(xí)俗文化，是一件多不容易的事情？短时间内也(yě)难以完成。

更何况大(dà)多数父母也不希(xī)望自(zì)己看着长(zhǎng)大的女儿嫁(jià)到遥远(yuǎn)的内陆，每天(tiān)看不(bù)见也(yě)摸(mō)不着(zhe)，内陆(lù)男性哪怕有超强的(de)适(shì)应能力，也难(nán)过女(nǚ)方父母(mǔ)那(nà)一关。

虽说恋爱是两(liǎng)个人的事，但从恋爱走向(xiàng)婚姻总要牵扯到两方的家庭，要(yào)做到两碗水端(duān)平，确(què)实不是易(yì)事。

·完·

卓文(wén)君、柳如(rú)是、仓(cāng)央嘉(jiā)措、高渐离。。。古人的名字实(shí)在是(shì)太美了！是不是很(hěn)羡(xiàn)慕呢？

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