还记得(dé)2002年的第一场雪吗？

尽管2023年已经下过(guò)好几场雪了，但在这个特殊的(de)夏日却突然响起了惊雷。

曾经的(de)刀郎再(zài)度(dù)复出，十年(nián)磨(mó)一剑，虽然(rán)转眼十几年过去了，可这(zhè)位大漠歌手再一次火了。

最近刀郎(láng)新(xīn)专辑《山歌廖哉》上线，其中一首叫做(zuò)《罗刹海市(shì)》的歌，在网络圈引(yǐn)起了(le)巨大反(fǎn)响和(hé)争议。

因(yīn)为在(zài)这首歌(gē)里的(de)一些歌词，比如(rú)“那马户不知道他是一头驴，那又鸟不知(zhī)道他是一只鸡，勾栏从来扮高雅，自古公(gōng)公号威名”等等，被听众们(men)认(rèn)为是在暗讽当(dāng)年(nián)打压过刀郎的那英、杨(yáng)坤、汪峰、高晓松等人。

很多网(wǎng)友看到这样的词汇，更(gèng)是认(rèn)为(wèi)这(zhè)是一首“不带脏字”的骂人歌。

也是刀郎在二十年(nián)前抽(chōu)出的刀(dāo)，如今刀落斩“鸡”好不痛快。

正所谓君子报仇，二十年不晚，让网友们十分爽快的同(tóng)时(shí)，带着这(zhè)样重的普遍情绪，这首歌曲才能(néng)大火于网络。

于是乎(hū)网(wǎng)友们纷纷前去那英、杨坤、汪峰、高晓松(sōng)等(děng)人的视频下留言(yán)，其留言热(rè)度堪比人家本身，那英(yīng)评(píng)论(lùn)区更是成了重灾(zāi)区，短短几天留言更是突(tū)破(pò)四百万。

看(kàn)着网友们自(zì)导自演的(de)言论，好(hǎo)像在揭露一个很爽的现实：

刀郎新歌发行，热(rè)热(rè)闹闹地(dì)演变成一场(chǎng)网络狂(kuáng)欢(huān)，更成了某种复仇情绪的蔓延。

但平心而论，如(rú)果你完(wán)整(zhěng)地听完这首歌(gē)，或(huò)许(xǔ)会有(yǒu)不一样的(de)见(jiàn)解。

难(nán)道(dào)刀(dāo)郎十年磨一剑真(zhēn)的只是为了揶揄所(suǒ)谓(wèi)的(de)那(nà)些人吗？

我们先来了解(jiě)一下这首歌的(de)创作背景。

《罗刹海市》其实是取自蒲(pú)松(sōng)龄(líng)《聊斋(zhāi)志异》里头(tóu)的一个故事，是其笔下虚构的(de)一个世(shì)界。

美(měi)少年马骥误入到一(yī)个叫做罗刹国的地方，这(zhè)里的人有一个很奇怪的特点，那就是以(yǐ)丑为美，各(gè)种观点均完全(quán)和(hé)正常(cháng)世界颠倒。

原本俊朗阳光的少年在这(zhè)里，却被(bèi)当做成了(le)“奇丑无比”的异(yì)类。

无可奈何(hé)之下(xià)，马骥只能戴着面具讨生活(huó)。

经年(nián)累月(yuè)带(dài)着面具生活的马骥再也受(shòu)不了良(liáng)心的谴责，为了不被这里的人彻底污(wū)染(rǎn)，他想(xiǎng)方设法逃出去，回到正(zhèng)常人(rén)的世(shì)界里。

至此(cǐ)日日夜夜折(zhé)磨他的那(nà)些颠(diān)倒三观，让(ràng)他(tā)实(shí)在难(nán)以苟同下去。

歌曲里反反复(fù)复出现“马户”“又鸟”等(děng)词其实就(jiù)是一(yī)种颠倒的(de)体现。

据(jù)说罗刹国(guó)又(yòu)一条小河，小河边(biān)上有一(yī)头叫“马(mǎ)户”的傻驴，却总是自以(yǐ)为(wèi)是自己是匹马；

还有一只叫做“又(yòu)鸟”的鸡，却总是自(zì)以为是自(zì)己是只鸡。

正是(shì)因为他们不知(zhī)道自己究竟(jìng)是个(gè)什么东西，所以才会一(yī)直(zhí)自视清高认不清自(zì)己。

正(zhèng)如歌词唱的(de)那般(bān)：

“塔红(hóng)描翅那个黑画皮，绿绣(xiù)红冠金镶蹄，可(kě)是那从来煤蛋儿生来(lái)就黑。”

有人根(gēn)据这些歌词，便断然判(pàn)断刀郎写(xiě)这首(shǒu)歌是为了讽刺安歇曾经(jīng)看不起自己(jǐ)音乐(lè)、自视清高(gāo)的那些人。

可我想说的(de)是(shì)，如果你真(zhēn)的这么觉(jué)得，那就太(tài)小看刀郎(láng)的格局(jú)了。

这首歌(gē)绝不(bù)是为了(le)讽刺某一个人或者几个人，甚至可以说这几个人(rén)根本(běn)不值得刀(dāo)郎如此讽刺(cì)。

有认识刀郎(láng)的朋(péng)友说：“以我(wǒ)对(duì)他(tā)的了解，不是这么回事(shì)，他没(méi)这(zhè)么小气。”?南大文学院的苗怀明教授也(yě)评价(jià)道：

“我愿意解读为刀(dāo)郎对社(shè)会丑恶(è)现象的(de)嘲讽、不是具(jù)体针对哪(nǎ)个人。作为一个古代(dài)小说研究者，我支持刀郎的这种(zhǒng)创新，很(hěn)喜欢他的歌曲。”?

正(zhèng)如(rú)刀(dāo)郎所唱的那样(yàng)“那马户又鸟，是我(wǒ)们人类根(gēn)本(běn)的问(wèn)题”。

从对个别人的讽刺，最终升华向现实社会的揭露。

其(qí)实刀郎自始至终想套讨论(lùn)的是一种社会现象，是人类自(zì)我的问题。

他歌中所体现的“骂(mà)”，更多(duō)的(de)是一(yī)种反思(sī)。

反观(guān)现(xiàn)下(xià)的社会，越(yuè)来越多“以丑(chǒu)为美”的现(xiàn)象，难(nán)道真的不值得(dé)我们去思考(kǎo)吗(ma)？

前(qián)段(duàn)时间刚刚发生的震惊(jīng)全国(guó)的“指(zhǐ)鼠为鸭”的事实不就(jiù)是真的存在吗？

指(zhǐ)鹿为马、颠倒黑白的乱(luàn)象，不(bù)只是(shì)在某一个圈子里。

刀郎的这(zhè)把“刀”，终究(jiū)是面向全世界了。

哈姆雷特(tè)说：“这是一个颠(diān)倒混乱的(de)时代，哎，倒霉的我却要负起重(zhòng)整乾坤的(de)责任！”

这也(yě)是刀郎这首(shǒu)歌一出，无数人亢奋追捧，甚至捧上神坛(tán)，称他为“当代鲁(lǔ)迅”的(de)最根本原因。

流(liú)浪(làng)灵(líng)魂的背后深藏一颗清醒通透的灵魂。

刀郎这个(gè)人不管什(shén)么时候出(chū)面(miàn)，都是头(tóu)戴一顶鸭舌帽，彷(páng)佛不想让全(quán)世(shì)界看清他(tā)的脸。

“我戴上帽(mào)子就是刀郎(láng)，摘(zhāi)了帽子就是罗林。”

刀郎原名叫做罗林，1971年6月22日(rì)出(chū)生于(yú)四川省内(nèi)江(jiāng)市(shì)的一个(gè)小(xiǎo)镇。

虽(suī)然出(chū)身普通(tōng)但是罗家却是文(wén)艺世家。

父(fù)亲是一(yī)名舞美(měi)师，母亲是舞蹈演员(yuán)，由于夫(fū)妻两常年(nián)跟团在外地演出，故(gù)而小罗林和哥哥奶(nǎi)奶一起(qǐ)生(shēng)活。

哥哥虽然比他大五(wǔ)岁，但(dàn)也(yě)是小男孩一个，所以对于(yú)调(diào)皮的弟弟，平日里不是打就是骂(mà)。

所(suǒ)以罗(luó)林小时候就非常记恨(hèn)哥哥(gē)，对(duì)他更(gèng)是动不动就挑衅，总而言之(zhī)是既爱又怕的感受(shòu)。

15岁那(nà)一年，因为自己(jǐ)调(diào)侃(kǎn)哥哥谈的女(nǚ)朋友曾经(jīng)谈过恋爱(ài)，于是(shì)恶作剧(jù)地(dì)冲着哥(gē)哥大喊“绿帽子”。

哥(gē)哥(gē)因为这样而暴(bào)怒，于(yú)是(shì)大(dà)打了他一顿，母亲赶过来劝架(jià)，出于(yú)偏袒小儿子(zi)于(yú)是大骂了(le)大儿(ér)子。

罗大哥一气之下离家出走，谁料路上遭(zāo)遇车(chē)祸不幸(xìng)去世(shì)。

从那之后，罗林的内心(xīn)再也无法安宁，只能远走他乡。

带着跟父母借的(de)十块钱，他在城(chéng)里歌舞厅里当起了服务员(yuán)，业余有空之际跟(gēn)着老(lǎo)师学习音乐。

可能(néng)是因(yīn)为(wèi)出身于(yú)书(shū)香世家(jiā)，学了音乐的罗林那是青(qīng)出于(yú)蓝而胜于蓝(lán)。

在歌舞(wǔ)厅(tīng)里(lǐ)罗林和(hé)另一个主唱(chàng)廖健，自发组(zǔ)成了一个叫做(zuò)“手术刀”的乐(lè)队。

或许正是因(yīn)为少年天真热情，所以自己希望音乐(lè)能像(xiàng)手术刀一样，能够犀利(lì)地解剖(pōu)这个社会。

只是(shì)让他万万(wàn)没想到的，现(xiàn)实却比手术刀坚硬多(duō)了，因为乐(lè)队赚不到钱(qián)，所(suǒ)以大家吃饭都成了问题。

而这时，正缝罗林与第一任妻子杨娜生女，可在养孩(hái)子(zi)这(zhè)件事上，没钱(qián)更是(shì)难(nán)上加(jiā)难。

于是妻子在孩子(zi)出生后的40天(tiān)，就果断离开了罗林(lín)，只留下一张(zhāng)字(zì)条“你给(gěi)不(bù)了我想要的(de)生活。”

他我国的全民国家教育日是哪一天 我国法定全民国教育日(tā)成为了单亲爸爸，于是把悲痛写成一(yī)首(shǒu)歌《孩子她妈》。

“孩(hái)子(zi)她妈，外(wài)面的风雨大，你回(huí)来躲躲吧。”?只(zhǐ)可(kě)惜孩子妈始终没(méi)有回来，于是罗林把孩子送到(dào)父母(mǔ)家，自己则继续跟着(zhe)乐队四处流(liú)浪。

随(suí)着乐(lè)队(duì)的不断演出，罗林的(de)收入很(hěn)可观，月(yuè)入过万也是(shì)常有的事(shì)儿，但他却觉得这(zhè)样(yàng)十分(fēn)没劲得(dé)很。

再(zài)三思考之(zhī)后(hòu)他离开(kāi)了乐队(duì)，跟着(zhe)刚认识的新疆(jiāng)女(nǚ)孩朱梅回了(le)新(xīn)疆老家。

来到新疆(jiāng)，由于那(nà)里的风土(tǔ)人情(qíng)以及特(tè)色的(de)民(mín)族音乐，让罗林一直缥(piāo)缈空洞的心找到了方(fāng)向。

就是在这个(gè)时候，他还根(gēn)据当地刀(dāo)郎(láng)部落文化，将自己(jǐ)改名为“刀郎(láng)”。

同年(nián)刀郎为了让父母孩子(zi)生活过得(dé)更(gèng)好，于(yú)是(shì)和新疆(jiāng)音乐公司合(hé)作，陆续推(tuī)出了(le)专辑《西域情歌》，没想(xiǎng)到这张专(zhuān)辑(jí)一出(chū)就销量高达30万张。

就在这一年刀郎的“封神之作(zuò)”----《2002年(nián)的第一场雪》就此出世。

一曲(qū)神曲红了，人也红了，可是(shì)是非也跟着来(lái)了。

最红的时候，他每天都会收到无数记(jì)者和朋友(yǒu)的(de)来电，可那时候他的(de)心里只有一个想法(fǎ)：躲(duǒ)起来，躲(duǒ)到一个没(méi)人认识(shí)的地方。

或(huò)许正如(rú)刀郎所言：“怎么(me)红不知道，怎么不红还是(shì)可以办到的。”

于是2010年以后，刀郎不再(zài)露面，而是转到了(le)幕后，跟着妻子和女儿过上了半隐半退的生活。

时间(jiān)缓缓流逝，华语(yǔ)乐(lè)坛(tán)的黄(huáng)金时代也逐渐过去(qù)，可剩下的(de)声音也越显浮躁喧哗(huā)。

自此听歌写歌成了刀郎的常态，他(tā)就(jiù)那么安安静静地采(cǎi)风生活，听众也越(yuè)来越少...

其实这些年，刀郎(láng)一(yī)直都没有(yǒu)闲着。

他有(yǒu)举办过演唱(chàng)会(huì)，也(yě)发过专辑(jí)，但都没有(yǒu)什么水花，甚至后来(lái)还给电视剧(jù)《我是特种兵》演(yǎn)唱(chàng)过片尾曲。

2018年有网(wǎng)友在一场婚礼上看到了(le)身体发福，头(tóu)发也不见了的刀(dāo)郎...

似乎这个当(dāng)年放(fàng)荡不(bù)羁的流浪(làng)歌手，终究难逃发(fā)福(fú)油腻的命运，但这我国的全民国家教育日是哪一天 我国法定全民国教育日就是他发自内心想要的，做一个(gè)单纯音乐的音(yīn)乐(lè)人而已。

或许在刀郎隐退的这(zhè)些(xiē)年，华语(yǔ)乐坛早(zǎo)就日新月异了，那些口水歌(gē)、网络神曲却成了(le)大家追捧的标榜。

以至于当刀郎以新的姿态闯入这个(gè)时代(dài)的时候，我们(men)才突然惊醒：原(yuán)来他的土已然成为了一(yī)种经(jīng)典。

正所(suǒ)谓时(shí)代(dài)造英雄，刀郎音乐(lè)中的苍凉感、豪迈感(gǎn)、粗粝感让人们激发了对(duì)信(xìn)仰的重新对(duì)待。

于是(shì)《罗刹海市》一出(chū)，我(wǒ)们才惊(jīng)觉，歌迷也没(méi)有走远，依然(rán)愿意为他(tā)不平、为他(tā)封(fēng)神、更为他洗尘。

宛如那年(nián)的那场如期(qī)而至的大(dà)雪，簌簌落在(zài)每(měi)个(gè)人的心中，掩盖(gài)了过去的不平和遗(yí)憾，只是刀郎却从未停留(liú)在那个寒风(fēng)凛冽的冬天(tiān)。

这么多(duō)年刀(dāo)郎一直在用(yòng)心作音乐，所以有(yǒu)人在听完《罗刹海市》的时候，更是有了(le)重(zhòng)读《聊斋志异(yì)》的念(niàn)头(tóu)，或许这(zhè)就是文化的润物细(xì)无声的力量所在吧。

十年(nián)他消失得(dé)很彻底，刀郎(láng)这个名字似乎也快要被(bèi)大众所忘记。

谁也没(méi)想到。2023年的夏天，没有任(rèn)何(hé)预告(gào)，刀(dāo)郎(láng)就以一首《罗刹(shā)海市(shì)》杀了回来(lái)。

沉淀这(zhè)么久，他将(jiāng)传统文化(huà)与民(mín)族音(yīn)乐(lè)相结合(hé)起来，无疑(yí)于是给整个(gè)乐坛(tán)一重击。

所以如果将这些苦(kǔ)心孤诣的创作，看(kàn)做(zuò)只是为了(le)报复(fù)那几个人，只能说(shuō)过(guò)度解读罢了，更是对刀郎(láng)格局的莫大低(dī)视。

我国的全民国家教育日是哪一天 我国法定全民国教育日要(yào)知道一(yī)个真正的创作人，眼(yǎn)里不止有对手，还有整个(gè)世(shì)界(jiè)。

如果你有认真(zhēn)听完整首歌，你就会发现刀郎笑骂的(de)不是(shì)某些道貌(mào)岸然的鼠辈，而是纵容鼠辈(bèi)猖狂的整个(gè)圈子。

为什么现在还有(yǒu)那么(me)多的人(rén)喜欢刀(dāo)郎？

真(zhēn)有那(nà)么多的粉丝和歌迷吗？不然(rán)。

有(yǒu)人压根就没听(tīng)过几首(shǒu)刀郎的歌(gē)，他(tā)们(men)喜(xǐ)欢的是对(duì)刀(dāo)郎的印象。

刀郎给人的印象是淳朴(pǔ)真实的(de)，而《罗(luó)刹海市》给人的(de)印象是批判(pàn)勇敢的。

而这两者看(kàn)似相当对立(lì)的品质，却是整(zhěng)个(gè)娱乐圈，甚至是(shì)整个浮躁的社(shè)会(huì)所(suǒ)缺少的。

就像作家张(zhāng)丰说的那样：

“流行音乐需要像刀(dāo)郎这样的声音，需要(yào)一首《罗刹海市(shì)》来荡涤心(xīn)灵，欢迎刀(dāo)郎归(guī)来，是因为人们对(duì)以(yǐ)丑为美的(de)风气已经忍受(shòu)太(tài)久了。”?《罗刹海市》让我想到(dào)了动画电影《千与千寻》，荒诞离奇又极(jí)具现实意义！

现在这个时代公众心智已(yǐ)经开启，是一个反权(quán)威、反主流、反虚伪、反装腔作势拉帮(bāng)结(jié)伙(huǒ)的时(shí)代，奉劝各行各业、各(gè)道各路牛鬼蛇神多一些(xiē)真诚、少玩些套路和圈(quān)子(zi)......

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