还(hái)记得2002年的第(dì)一场雪吗？

尽管2023年已(yǐ)经下过好几场雪了，但在这个特殊的夏日却突然响起了惊雷。

曾经的刀郎再度复出，十(shí)年磨一剑，虽然转眼十几年过去了，可这位大漠歌手(shǒu)再一次火(huǒ)了(le)。

最近刀郎新(xīn)专(zhuān)辑(jí)《山歌廖哉》上线，其中一首叫做《罗刹海市》的(de)歌(gē)，在网络圈引起了巨大(dà)反响和争议(yì)。

因为在这首歌(gē)里的一些歌词，比如“那(nà)马户不知道他是一头驴，那又鸟不知道他是一只(zhǐ)鸡，勾(gōu)栏从来扮(bàn)高雅，自古(gǔ)公公号威名(míng)”等等，被听众们认为是在暗讽当年打压过(guò)刀郎的那英、杨坤、汪峰、高晓松等人(rén)。

很多(duō)网(wǎng)友看到(dào)这样的词(cí)汇，更是认为这是一首“不带脏字”的骂(mà)人歌。

也是刀郎在二十年前抽出的刀(dāo)，如今刀落斩(zhǎn)“鸡”好(hǎo)不痛(tòng)快。

正所谓君子报(bào)仇，二十年不晚，让(ràng)网(wǎng)友们(men)十分爽快的同时，带着这样重的(de)普遍情(qíng)绪，这首歌曲(qū)才能(néng)大火于网络。

于是乎网友(yǒu)们纷纷前去(qù)那(nà)英、杨坤(kūn)、汪峰、高晓松等人(rén)的(de)视频(pín)下留言，其留言热(rè)度(dù)堪比人家本(běn)身，那英评论区更是成了(le)重灾区，短(duǎn)短(duǎn)几天留言更是突破四百万。

看(kàn)着网友们自导自演的(de)言论，好像在揭露一(yī)个很爽(shuǎng)的现实：

刀郎新歌发(fā)行，热热(rè)闹闹地演变成一场网络(luò)狂欢，更成了某种复仇情绪的蔓延。

但平心而(ér)论，如果(guǒ)你完整地听完这首歌，或许(xǔ)会(huì)有(yǒu)不一样的(de)见解。

难道刀郎十年磨一剑真的只(zhǐ)是为了揶揄所谓的那(nà)些人吗？

我们先来了解一下这(zhè)首歌(gē)的创作背景。

《罗刹海市》其(qí)实是(shì)取自蒲松龄《聊(liáo)斋志异》里头的一个故事，是其(qí)笔下虚构的一个(gè)世(shì)界。

美少年(nián)马(mǎ)骥误入到(dào)一个叫做罗刹国(guó)的地方，这(zhè)里的(de)人有一个(gè)很奇(qí)怪的特点，那就是以丑为美，各种(zhǒng)观点均完全和正常世界颠(diān)倒(dào)。

原(yuán)本俊朗阳光的少(shǎo)年在这里，却(què)被当做成了“奇丑(chǒu)无比(bǐ)”的异(yì)类(lèi)。

无可奈何之下，马骥(jì)只能戴着面具(jù)讨生活(huó)。

经(jīng)年累月带着(zhe)面具生活的马骥再也受不了良心的(de)谴(qiǎn)责(zé)，为了不被这里的(de)人彻底污染，他想方设法逃出去，回到正常人的世界里。

至此日日夜夜折磨他的那些(xiē)颠倒三观，让他实在(zài)难以苟同下去。

歌曲(qū)里反反复(fù)复出现“马(mǎ)户”“又鸟(niǎo)”等词其实就是一种(zhǒng)颠(diān)倒的体现。

据说罗刹国又一条小河(hé)，小河边上(shàng)有一头叫“马(mǎ)户(hù)”的傻驴，却总是自以为(wèi)是(shì)自己是匹马(mǎ)；

还有一只叫做“又鸟(niǎo)”的鸡(jī)，却总(zǒng)是自以为是自己是(shì)只鸡。

正是(shì)因(yīn)为他们不知道自己究竟是个什么(me)东西(xī)，所以才会一直自视清(qīng)高(gāo)认不清自己。

正如歌(gē)词唱的那般：

“塔(tǎ)红(hóng)描翅那个黑(hēi)画皮，绿绣红冠金镶蹄，可是那从来煤蛋儿生来就黑。”

有人根(gēn)据(jù)这些歌词，便断然(rán)判断(duàn)刀郎(láng)写这首歌是(shì)为了讽刺安歇(xiē)曾经(jīng)看不(bù)起自己(jǐ)音乐(lè)、自视清高的那些人。

可我想说的(de)是(shì)，如果你真的(de)这么觉得，那(nà)就太小(xiǎo)看刀郎的格局了。

这首(shǒu)歌绝不(bù)是为了(le)讽刺某一(yī)个人或者几个人，甚至可以(yǐ)说(shuō)这几(jǐ)个人根本不值得刀(dāo)郎如此讽刺。

有认识刀郎的朋友说：“以(yǐ)我对(duì)他的了解，不是这么回(huí)事，他没(méi)这么(me)小气。”?南大文(wén)学院的苗怀明教授也评价道：

“我愿意(yì)解读(dú)为刀郎对(duì)社会丑恶现象(xiàng)的嘲讽、不是具体针(zhēn)对(duì)哪个(gè)人。作(zuò)为一个古代小(xiǎo)说(shuō)研究者，我支持刀郎的(de)这(zhè)种创新，很喜欢他的歌曲。”?

正如刀郎所唱的那(nà)样(yàng)“那马户又鸟，是我们人类根本的问题”。

从对个别(bié)人的(de)讽刺，最终升华向现实社会(huì)的揭露。

其实刀郎自(zì)始(shǐ)至(zhì)终想套讨论(lùn)的(de)是一(yī)种社会现象，是(shì)人类自(zì)我的(de)问题。

他歌中所体(tǐ)现的“骂”，更多的是一种(zhǒng)反思。

反(fǎn)观现(xiàn)下的社会，越来越(yuè)多(duō)“以丑为美”的(de)现象，难道(dào)真的不值得我们去(qù)思考吗？

前(qián)段(duàn)时间刚刚发生的震惊全国的“指鼠为鸭(yā)”的事实不就是真的存在吗？

指(zhǐ)鹿为(wèi)马、颠倒黑白的乱象，不只是在某一(yī)个圈(quān)子里。

刀郎的这把“刀”，终究(jiū)是面(miàn)向(xiàng)全(quán)世界了(le)。

哈姆雷特说：“这是一个(gè)颠倒(dào)混乱的时(shí)代，哎，倒(dào)霉的我却要负起重整乾坤(kūn)的责(zé)任！”

这(zhè)也是刀(dāo)郎这(zhè)首歌一出(chū)，无数人亢(kàng)奋追捧，甚至捧(pěng)上(shàng)神坛，称他为“当(dāng)代鲁迅”的(de)最根本原因。

流浪灵魂的背后深藏一颗清醒通透的灵魂(hún)。

刀郎这个人不(bù)管什么时候出面，都(dōu)是头戴一顶鸭(yā)舌帽，彷佛不想让全世(shì)界看(kàn)清(qīng)他的脸。

“我戴上(shàng)帽子(zi)就是刀郎，摘了帽子就(jiù)是罗林。”

刀(dāo)郎(láng)原名叫(jiào)做罗(luó)林，1971年6月22日出生(shēng)于四川省(shěng)内江市的一个(gè)小镇。

虽(suī)然出(chū)身普(pǔ)通但是罗家却是(shì)文艺(yì)世家。

父(fù)亲是一(yī)名舞美(měi)师，母亲是舞(wǔ)蹈演员(yuán)，由于(yú)夫妻两常年跟团在外地演出，故(gù)而(ér)小罗林和哥哥(gē)奶奶一起(qǐ)生活。

哥哥(gē)虽然(rán)比(bǐ)他大五岁(suì)，但也是小男孩一个(gè)，所以(yǐ)对于(yú)调皮的(de)弟(dì)弟，平日里不是打就(jiù)是(shì)骂。

所(suǒ)以罗林小时候就(jiù)非(fēi)常记恨哥哥，对(duì)他更是动(dòng)不动就挑衅，总而言之(zhī)是(shì)既爱又(yòu)怕的(de)感受。

15岁那一年，因为自己调侃(kǎn)哥哥谈的女朋友曾(céng)经谈(tán)过恋爱(ài)，于是恶作(zuò)剧(jù)地(dì)冲着哥哥大喊“绿(lǜ)帽(mào)子”。

哥哥(gē)因为这样而暴怒，于(yú)是大打了他一顿(dùn)，母亲赶过来劝架，出(chū)于偏袒小儿子于是大骂了大儿子。

罗大(dà)哥一气之下离家(jiā)出走(zǒu)，谁(shuí)料路上遭遇车(chē)祸不幸去世。

从(cóng)那之后，罗林的内心(xīn)再也无(wú)法安宁，只(zhǐ)能远走他乡(xiāng)。

带(dài)着跟(gēn)父母借的十(shí)块钱，他在城里歌舞厅里当(dāng)起了服务员(yuán)，业余有空之际跟着老师学习音乐(lè)。

可能是因为出(chū)身(shēn)于书香世家，学了(le)音乐(lè)的罗林那(nà)是青出(chū)于蓝而胜于蓝(lán)。

在歌舞厅里罗林和另一个主(zhǔ)唱廖(liào)健，自(zì)发组成了一个叫做“手术刀”的(de)乐队。

或(huò)许正(zhèng)是因为少年(nián)天真(zhēn)热情，所以自己希(xī)望音乐能(néng)像手术刀一样，能够犀(xī)利地(dì)解剖(pōu)这个社会。

只是让他万万没想到的，现实却比手术刀坚硬(yìng)多了，因(yīn)为乐队赚不到钱，所以大(dà)家吃饭都成了(le)问题。

而这时(shí)，正缝罗(luó)林与第一任妻子杨娜生女，可在(zài)养孩子(zi)这件事上，没钱更是难(nán)上加难。

于(yú)是妻子在孩子(zi)出生后的40天，就果断离开了(le)罗林，只留下一张字(zì)条“你给不了我想(xiǎng)要的生活。”

他成为(wèi)了单亲爸爸，于是把悲(bēi)痛写(xiě)成一首(shǒu)歌(gē)《孩子她妈》。

“孩子(zi)她妈，外面的风雨大，你回来躲躲吧。”?只可惜孩子妈始终没有(yǒu)回来(lái)，于是罗林(lín)把孩子送到父母家，自己(jǐ)则继续(xù)跟着(zhe)乐队(duì)四处流浪(làng)。

随着乐队的不断(duàn)演(yǎn)出(chū)，罗(luó)林的收入很可(kě)观，月入过万也是常有的事儿，但他却(què)觉得这样十分没劲得(dé)很。

再三思(sī)考之后(hòu)他离开了乐(lè)队(duì)，跟(gēn)着刚认识的(de)新疆女孩朱梅回了新疆老家。

来到新疆，由于那里的风土人情(qíng)以及特色(sè)的民族音乐(lè)，让罗林(lín)一(yī)直缥缈空(kōng)洞的(de)心找到(dào)了方(fāng)向(xiàng)。

就是在这个时候，他还根据当地刀郎部落文化，将(jiāng)自(zì)己(jǐ)改名为“刀郎”。

同年刀郎(láng)为了让(ràng)父母(mǔ)孩(hái)子生活过得更好，于是和新(xīn)疆音乐公司合(hé)作，陆(lù)续推出了专(zhuān)辑(jí)《西域情歌》，没想到这张专辑一出就(jiù)销(xiāo)量(liàng)高达30万(wàn)张(zhāng)。

就在这一年(nián)刀郎的“封神之作(zuò)”----《2002年的第一场雪》就此出(chū)世。

一曲神曲红了，人也红了，可是(shì)是非也跟(gēn)着来了。

最红的时(shí)候，他每天都会收(shōu)到(dào)无数记者和朋友的来电，可那时候(hòu)他的心里(lǐ)只有一个想法：躲起来，躲到一个(gè)没人认(rèn)识的地方。

或(huò)许正(zhèng)如刀郎所言：“怎(zěn)么红不知道，怎么不(bù)红还是(shì)可以办到的(de)。”

于是(shì)2010年以后(hòu)，刀郎不再露(lù)面(miàn)，而是转到了幕后，跟着妻子(zi)和女(nǚ)儿过(guò)上了半隐半(bàn)退的生活。

时(shí)间缓缓流逝(shì)，华(huá)语乐(lè)坛的黄(huáng)金(jīn)时(shí)代(dài)也逐渐(jiàn)过去，可剩下的声音也越显浮躁喧哗。

自(zì)此听歌写歌成了刀郎的常(cháng)态，他就(jiù)那(nà)么安安静(jìng)静(jìng)地采风生(shēng)活，听众也越来越少(shǎo)...

其实这些年，刀郎一直都没有闲着。

他(tā)有(yǒu)举办过(guò)演(yǎn)唱(chàng)会，也(yě)发过专辑，但都没(méi)有什么水花，甚至后来(lái)还给(gěi)电视剧《我(wǒ)是(shì)特种兵(bīng)》演唱过片尾曲。

2018年有网友在一场婚礼上看到了身体发福，头发也不见了(le)的刀郎(láng)...

似乎(hū)这个(gè)当年(nián)放荡(dàng)不羁的(de)流浪歌手(shǒu)，终(zhōng)究难逃(táo)发(fā)福油腻的命运，但这就是他发自(zì)内心想(xiǎng)要的，做(zuò)一个单(dān)纯音乐的(de)音乐人而已。

或许在刀(dāo)郎(láng)隐退的这些年，华语乐坛早就(jiù)日(rì)新(xīn)月(yuè)异(yì)了，龙有几个爪 龙有两个根吗那些口水歌(gē)、网(wǎng)络神曲却成了大家追捧的标榜(bǎng)。

以至(zhì)于当刀郎(láng)以新的姿态闯入(rù)这个时(shí)代的时候，我(wǒ)们才突然惊(jīng)醒(xǐng)：原来他的(de)土已然成为了一种经典。

正(zhèng)所(suǒ)谓时代造英雄，刀郎音乐(lè)中的苍凉感、豪迈感、粗粝感让(ràng)人(rén)们(men)激发了对信(xìn)仰的(de)重新(xīn)对待。

于是《罗刹(shā)海市》一出，我们才惊觉，歌迷也没有走远(yuǎn)，依然愿意为他(tā)不(bù)平、为他封神、更为他洗尘。

宛(wǎn)如那年的那场如(rú)期而至的(de)大雪，簌簌落在每个人的(de)心中(zhōng)，掩盖(gài)了过(guò)去的(de)不平和遗憾，只是刀郎却从未(wèi)停留在(zài)那个寒风(fēng)凛(lǐn)冽的冬天。

这么多年刀郎一直在用心(xīn)作音乐，所以有人在(zài)听完《罗刹海市》的时候，更是有了重读《聊斋志(zhì)异(yì)》的念头，或(huò)许这(zhè)就是文化(huà)的润物细(xì)无声的力(lì)量所(suǒ)在吧。

十年他消失得很彻底(dǐ)，刀(dāo)郎(láng)这个名(míng)字似乎也快要被大(dà)众(zhòng)所(suǒ)忘记。

谁也(yě)没想(xiǎng)到。2023年的夏天，没(méi)有任何预告(gào)，刀郎就以(yǐ)一首《罗刹海市(shì)》杀(shā)了回来。

沉(chén)淀这么久(jiǔ)，他(tā)将传统文(wén)化(huà)与民族音乐(lè)相结合起来，无(wú)疑于(yú)是给整个乐坛一重击。

所(suǒ)以如果(guǒ)将这些苦心孤诣的创作，看(kàn)做只(zhǐ)是为了报复那(nà)几(jǐ)个(gè)人，只能说过(guò)度解读罢了，更(gèng)是(shì)对刀郎格局的莫大低视。

要知道一个真正(zhèng)的创作人，眼里(lǐ)不止有对(duì)手，还有整个世界(jiè)。

如(rú)果你有认真听完整首歌，你就会发现(xiàn)刀郎笑骂的不是某些(xiē)道貌岸(àn)然的(de)鼠辈，而是纵容鼠辈猖狂的整(zhěng)个(gè)圈(quān)子(zi)。

为什么现在还有那么多(duō)的人喜欢刀郎？

真有那么(me)多的粉丝(sī)和(hé)歌迷吗？不然(rán)。

有人(rén)压根就(jiù)没听过几首刀郎的(de)歌，他们(men)喜(xǐ)欢的是对刀郎的(de)印(yìn)象。

刀(dāo)郎给(gěi)人的印象(xiàng)是(shì)淳朴真实的，而《罗(luó)刹海市》给人的印象是(shì)批(pī)判勇敢的(de)。

而这两者看似相当对立的品质(zhì)，却(què)是整个娱(yú)乐圈，甚至(zhì)是(shì)整个浮躁的(de)社会所(suǒ)缺少(shǎo)的。

就(jiù)像作(zuò)家张丰说的那样：

“流行音乐需(xū)要像刀郎这样的(de)声音，需要一首《罗刹海市》来(lái)荡涤心(xīn)灵，欢迎刀郎归来，是(shì)因为(wèi)人们对以丑为美的风气已经忍受太久了。”?《罗刹海市》让我想到(dào)了动(dòng)画电影《千与(yǔ)千寻》，荒诞离奇又极具现(xiàn)实意义！

现在(zài)这个(gè)时代(dài)公众心智已经开(kāi)启，是(shì)一个反权威(wēi)、反主流、反虚伪、反装腔作势(shì)拉帮结伙的时代，奉劝各行各业、各道各(gè)路牛鬼蛇神多一(yī)些真诚、少玩些(xiē)套路和(hé)圈子......

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