京剧的角(jiǎo)色(sè)可分为(wèi)哪(nǎ)几种(zhǒng)，京剧的角色可分为(wèi)哪几种(zhǒng)角色是生(shēng)、旦、净(jìng)、末、丑的。

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京剧的(de)角色可分为哪几种，京(jīng)剧的(de)角色可分为哪几种(zhǒng)角色(sè)

　　1、生

　　生是戏(xì)曲表演行当(dāng)的主要类型(xíng)之(zhī)一，除净、丑以外的男性角(jiǎo)色称为生行(xíng)。

　　按其扮演的人物(wù)的年龄、身份、性格特征和(hé)表(biǎo)演特(tè)点(diǎn)，大致分为老生(shēng)、小生(shēng)、外、末、武(wǔ)生和(hé)娃娃生(shēng)几类。

　　生(shēng)除了红(hóng)生某(mǒu)些(xiē)勾脸的武(wǔ)生之外,其他都(dōu)是素脸,也(yě)就是(shì)内行说的“俊(jùn)扮”。

　　2、旦

　　京(jīng)剧(jù)旦角是京剧中扮演各种(zhǒng)不同(tóng)年(nián)龄、性格、身份(fèn)的女性的一类角色(sè)的(de)总称。

　　旦(dàn)角又分为正(zhèng)旦(dàn)、花(huā)旦、花衫、刀马旦、 武旦、老旦等(děng)专(zhuān)行。

　　3、净

　　净角(jiǎo)指脸画彩图的花脸角色，看来并不干净，故反其意为(wèi)净。

　　净行分：以(yǐ)唱为主的铜锤(chuí)花脸与黑(hēi)头花脸；

　　以工(gōng)架为主的架子花脸，如大将、和尚、绿林好汉及武(wǔ)花脸与摔打花脸等(děng)。

　　铜锤花(huā)脸称正(zhèng)净，架子花脸叫副净(jìng)、武(wǔ)工(gōng)花脸名(míng)武净，武(wǔ)二花脸言红净，在表(biǎo)演风格上均有不同的(de)特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧(jù)中丑行(xíng)勾(gōu)脸，而勾画“三花脸”，面(miàn)谱与花脸有(yǒu)很(hěn)大区别。

　　根据动(dòng)物属(shǔ)相(xiāng)，丑属(shǔ)牛，牛性笨，丑为笨的代名词。

　　但(dàn)舞台上(shàng)的武(wǔ)丑亦叫开口跳，而能说能跳，表演出活泼伶俐，善演武(wǔ)功武技的角色，此(cǐ)与牛的丑笨性(xìng)又(yòu)完全不(bù)同。

　　5、末

　　末行扮演(yǎn)中年(nián)以上男子，多数挂须。

　　又细分为(wèi)老生、末、老外。

　　在北杂剧中，末称“末泥”或“末尼(ní)色”，泛指末本正角，与宋(sòng)元杂剧所称的“生”同，而与“末”的涵义不(bù)同。

　　宋元南戏所称(chēng)之“末(mò)”实即“副(fù)末”，除担任报台，介绍剧情(qíng)梗概和剧目主题的开场外(wài)，还在戏中扮演社(shè)会地(dì)位(wèi)低下的次(cì)要角色。

　　昆(kūn)剧(jù)“末”行是继宋元南戏脚(jiǎo)色制度发(fā)展而来，按照南昆的路(lù)子，包括老生、副末、老外(wài)三个家门，约在清代中(zhōng)叶初步定(dìng)型。

京(jīng)剧的(de)角色都有哪几(jǐ)种?

　　京剧(jù)行(xíng)当又(yòu)称角(jiǎo)色，主要可分为生(shēng)、旦(dàn)、净、末、丑五大行(xíng)当(dāng)。

　　1、生行 简称“生(shēng)”。

　　生行分为须(xū)生(shēng)(老(lǎo)生)、红生(shēng)、小生、武生(shēng)、娃娃(wá)生(shēng)等。

　　为京剧中的重(zhòng)要行当(dāng)之一。

　　 须生(老生):即(jí)中年(nián)以上(shàng)的(de)剧中人，口(kǒu)戴胡子(髯口)，因性格与身份的不同，可分(fēn)为(wèi)安工老生或称唱工老(lǎo)生(如扮演帝王、官僚、文人等)，靠把老生(如扮演武将)，衰派老生(如扮演(yǎn)穷困潦倒之人等)。

　　 红(hóng)生:为勾红脸(liǎn)的须生，如扮演(yǎn)关羽、赵匡胤等。

　　 小生:指演剧中的翎子(zi)生(带(dài)雉翎的大将(jiāng)，王侯等)，纱帽生(官生)、扇子生(书生(shēng))、穷(qióng)生(穷酸文(wén)人(rén))等。

　　 武生:为戏中(zhōng)的(de)武(wǔ)打角色，穿厚(hòu)底(dǐ)靴的(de)叫(jiào)长(zhǎng)靠(墩子)武生，穿薄底靴的称(chēng)短(duǎn)打(撇子)武(wǔ)生(shēng)。

　　2、旦行 简(jiǎn)称“旦”。

　　分(fēn)青衣、花(huā)旦、武(wǔ)旦、刀马旦(dàn)、老旦(dàn)、贴旦、闺旦等角色。

　　旦角全为女性。

　　 青衣:以唱为(wèi)主，扮演贤妻良母型角色。

　　 花(huā)旦:亦(yì)叫花(huā)衫，以服装花艳为特色(sè)，以演(yǎn)皇后、公主(zhǔ)、贵夫(fū)人、女(nǚ)将、小(xiǎo)贩、村姑等角色为主。

　　 武(wǔ)旦、刀马旦:为演武功做枣禅见长的女性(xìng)。

　　 老(lǎo)旦:用本噪子演唱，多为(wèi)中(zhōng)老年妇女。

　　3、净行 简(jiǎn)称(chēng)“净”，亦叫花脸。

　　净(jìng)角指脸(liǎn)画(huà)彩图的花(huā)脸(liǎn)角色，看来并不干净，故反其意为‘‘净”净行分如下几种角色:以唱为(wèi)主的铜锤花脸与黑(hēi)头花脸;以工架为主的(de)架(jià)子花脸，如大(dà)将、和尚、绿林好汉及武花(huā)脸与摔(shuāi)打(dǎ)花脸(liǎn)等。

　　铜锤花脸称(chēng)正净，架子花脸(liǎn)叫副净、一声不吭的意思是什么，一声不吭的意思和造句武工花脸(liǎn)名武净，武二花(huā)脸言红净，在表演风格(gé)上均有不同的特色(sè)。

　　4、末(mò)行 简(jiǎn)称(chēng)“末”。

　　该行当多(duō)为(wèi)中年(nián)以上的男性(xìng)。

　　实际末行专司引戏(xì)职能，如(rú)打头出场者，反其(qí)义而称为“末”的。

　　5、丑行 简称(chēng)“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面谱(pǔ)与花脸有(yǒu)很大区别。

　　 丑行又分文丑、武丑。

　　文丑中又分(fēn)为方巾(jīn)丑(文人，儒生);武丑，专演跌、打(dǎ)、翻、扑等武(wǔ)技(jì)角色。

　　根据动物属(shǔ)相，丑属牛，牛(niú)性笨，丑为笨的代(dài)名(míng)词。

　　但舞台(tái)上的武丑亦叫开口(kǒu)跳，而(ér)能说能跳，表演出活泼伶俐，善(shàn)演武功(gōng)武(wǔ)技的角(jiǎo)色，此与牛的(de)丑笨性(xìng)又(yòu)完(wán)全(quán)不同。

　　扩展资料：

　　京剧，曾称平剧，中(zhōng)国五大戏曲(qū)剧(jù)种(zhǒng)之一，腔调以西(xī)皮、二黄为主，用胡琴和锣(luó)鼓(gǔ)等伴奏(zòu)，场景布置注(zhù)重写意(yì)。

　　被(bèi)视为中国国(guó)粹，中国戏(xì)曲三鼎甲(jiǎ)“榜首”。

　　徽剧是(shì)京剧的前身(shēn)。

　　清(qīng)代乾隆五(wǔ)十(shí)五年（1790年(nián)）起，原(yuán)在南方演出(chū)的三(sān)庆、四喜、春台、和春， 四(sì)大徽班陆续(xù)进(jìn)入北京，他们与(yǔ)来自湖北的汉调艺人合作(zuò)，同时又接受了昆曲、秦腔的(de)部分剧目、曲调和表(biǎo)演方法，吸收了一些地方(fāng)民(mín)间(jiān)曲(qū)调，通过不断的交流、融合(hé)，最终形成京剧。

　　京剧形成后在清朝宫廷内开始快速(sù)发展(zhǎn)，直至民国得到空前(qián)的(de)繁荣。

　　京(jīng)剧走遍(biàn)世界(jiè)各地，成为介绍、传播中国传统(tǒng)艺术纯尘文(wén)化的重要媒(méi)介。

　　分布地以北京为(wèi)中心，遍及中国(guó)。

　　在2010年11月16日，京剧被列(liè)入“人类(lèi)非物(wù)质文(wén)化遗产代表作名录”。

　　京(jīng)剧一(yī)般用油彩化(huà)妆，比(bǐ)较难卸(xiè)下(xià)。

　　脸谱的演变和(hé)发展，不是某个人凭空臆造(zào)的产(chǎn)物，而是戏曲艺术家们在(zài)长期艺术(shù)实践中，对生(shēng)活现象的观察(chá)、体(tǐ)验、综合，以及对剧中岩塌角(jiǎo)色的不断(duàn)分(fēn)析、判断，作出评价，才逐步形成了(le)一整套完整(zhěng)的艺术手法(fǎ)。

　　据(jù)史(shǐ)料记(jì)载(zài)，脸谱系由唐朝乐舞大面（传统(tǒng)戏曲角色行当之一，是(shì)京(jīng)剧(jù)和某些地方戏(xì)中净的别称(chēng)）所戴面具和参军(jūn)戏(xì)副净的涂面(miàn)逐(zhú)渐演(yǎn)变(biàn)而来(lái)。

　　中国戏曲理论家翁偶(ǒu)虹曾撰文说(shuō)：“中国(guó)戏曲脸谱，胚胎于上古的图腾，滥觞于(yú)春(chūn)秋的傩祭，孽乳为汉、唐的代面，发展为宋(sòng)、元的涂面，形成为明、清的脸(liǎn)谱。

　　在戏曲形成(chéng)之后(hòu)，脸谱与面(miàn)具仍然交替使用。

　　最明(míng)显的贵州(zhōu)的(de)‘地戏’，江西、安徽(huī)的‘傩戏’，西藏的‘藏(cáng)戏’，无论生旦(dàn)净丑，都戴面具，每(měi)剧多至(zhì)百余，少者亦须(xū)数十。

　　‘南昆’里的(de)神仙鬼怪，一般均戴面具(jù)，并不勾画脸(liǎn)谱。

　　京剧是具有全国性(xìng)的大剧种，大量发展(zhǎn)脸谱，可是(shì)加官、财神、魁星(xīng)、土(tǔ)地、雷公(gōng)，仍戴面具。

　　从脸谱(pǔ)、面具的(de)混合使用与脸谱谱式的(de)由简(jiǎn)至(zhì)繁，可以看出中国(guó)戏曲累递(dì)发(fā)展的轨迹(jì)。

　　”

　　京剧脸谱与京剧(jù)表演艺术一样，是和(hé)演员一(yī)起出现(xiàn)在舞台(tái)上的活的(de)艺术。

　　京剧在中国戏曲史上，虽只(zhǐ)有(yǒu)二(èr)百余年的历(lì)史(shǐ)，但与其他(tā)戏曲相比，它发展快，流(liú)传广，深受人(rén)民群众的喜(xǐ)爱，有广(guǎng)泛的群众基础。

　　因此(cǐ)，京剧脸谱在中国(guó)戏曲(qū)脸谱中(zhōng)具(jù)有特殊(shū)的地(dì)位。

　　京剧脸(liǎn)谱是一种写意和夸张的(de)艺术，常(cháng)以蝙(biān)蝠(fú)、燕翼、蝶翅等为图(tú)案勾眉眼面(miàn)颊，结合(hé)夸张的(de)鼻窝、嘴(zuǐ)窝来刻(kè)画面部的表情。

　　开(kāi)朗乐(lè)观的脸谱总是舒(shū)眉展眼，悲一声不吭的意思是什么，一声不吭的意思和造句伤或暴戾的脸谱多(duō)是曲眉合目。

　　勾画时以“鱼尾纹”的高低曲直来反映年(nián)龄，用“法(fǎ)令纹”的(de)上下(xià)开合来(lái)表现气质，用“印堂纹”的不同图(tú)案象(xiàng)征人(rén)物性格(gé)。

　　京(jīng)剧脸谱，是具有民(mín)族(zú)特色的(de)一(yī)种特(tè)殊的化妆方(fāng)法。

　　由于每个历(lì)史人(rén)物或某(mǒu)一种类型的人(rén)物(wù)都有一种大概的(de)谱(pǔ)式(shì)，就像唱歌、奏(zòu)乐都要按(àn)照乐谱一样，所以称为(wèi)“脸(liǎn)谱”。

　　关于脸(liǎn)谱的来源(yuán)，一般的说法是来(lái)自假面具。

　　京剧(jù)脸谱，是(shì)根(gēn)据某种性格、性情(qíng)或某种特殊(shū)类型的人物为(wèi)采用某些色(sè)彩的(de)。

　　红色的脸谱表示(shì)忠勇义烈，如关羽、姜维、常遇春；黑(hēi)色的脸谱表示(shì)刚烈(liè)、正直(zhí)、勇猛甚至鲁莽，如包拯、张飞(fēi)、李逵等；黄色(sè)的脸谱表示凶狠残暴(bào)，如(rú)宇文成都、典韦；蓝(lán)色(sè)或绿色的脸谱表(biǎo)示(shì)一些(xiē)粗(cū)豪暴躁的人(rén)物，如窦(dòu)尔敦、马武等(děng)；白色的脸谱一般表示奸臣、坏人(rén)，如(rú)曹操、赵高等(děng)。

　　京剧(jù)脸谱(pǔ)的色(sè)画(huà)方法(fǎ)，基(jī)本上分为三(sān)类：揉脸(liǎn)、抹脸、勾脸。

　　脸谱最(zuì)初(chū)的作(zuò)用，只(zhǐ)是夸大剧中角色(sè)的(de)五官部位(wèi)和面部的纹理，用(yòng)夸张的手(shǒu)法表(biǎo)现剧(jù)中(zhōng)人的(de)性格、心理和生理上的特征(zhēng)，以此来为整个(gè)戏剧(jù)的情节服务，可是发展到(dào)后(hòu)来，脸谱由简到(dào)繁(fán)、由粗(cū)到细、由(yóu)表(biǎo)及里、由浅到(dào)深，本身就逐渐成为一种(zhǒng)具有(yǒu)民(mín)族(zú)特(tè)色的、以人的(de)面部为表(biǎo)现(xiàn)手段的(de)图案艺术(shù)了。

　　参考资料：百(bǎi)度百科-京剧

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