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心之所向目光所至什么意思,目光所至啥意思

心之所向目光所至什么意思,目光所至啥意思 手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州

  手握日月摘星辰,世间无我这(zhè)般人,李白的诗一剑霜寒十四(sì)州(zhōu)是(shì)手握日月(yuè)摘星辰全诗内容(róng)是(shì):危楼(lóu)高百尺,手可摘星辰的。

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  手握日月摘(zhāi)星(xīng)辰(chén)全诗内容(róng)是:

  危(wēi)楼高百尺,手(shǒu)可摘(zhāi)星辰。

  不敢高声语,恐惊天(tiān)上(shàng)人。

  出(chū)自唐代李白(bái)《夜宿山寺》。

  译文:

  山上寺院好(hǎo)似有(yǒu)百丈之高(gāo),站(zhàn)在(zài)上边仿佛都能摘下星(xīng)辰(chén)。

  不敢高(gāo)声说话,唯恐惊动(dòng)了天上的仙人。

  注释:

  1、宿:住,过夜(yè)。

  2、危楼:高楼,这里指山顶的寺(sì)庙(miào)。

  危:高。

  3、百尺:虚指(zhǐ),不是实(shí)数,这里形容楼很(hěn)高。

  4、星辰:天上的星星统称。

  5、语:说话。

  6、恐:唯恐(kǒng),害怕。

  惊:惊动。

  赏(shǎng)析(xī):

  这是一首纪游写景的短诗。

  诗的内容记录了李(lǐ)白夜(yè)游(yóu)寺庙的有(yǒu)趣经历。

  全诗没(méi)有一(yī)个生僻字,从头到尾(wěi)用“夸张(zhāng)”的(de)手法,形象而又逼真地写出了山寺之奇高,星(xīng)夜之奇妙(miào)。

   “危楼高百尺,手(shǒu)可(kě)摘星辰。

  ”这两句是写山寺之(zhī)高。

  第一句正(zhèng)面描绘寺楼(lóu)的峻峭(qiào)挺拔(bá)、高耸入云(yún)。

  发(fā)端一个“ 危 ”字,倍显突兀醒目,与(yǔ)“高”字在同句(jù)中的巧妙组合,就确切、生动、形象地将山(shān)寺屹立山巅、雄视寰(huán)宇的非(fēi)凡气(qì)势(shì)淋漓尽致地描摹了出来。

  次(cì)句(jù)以极其夸张(zhāng)的技法(fǎ)来烘托山寺(sì)之高耸(sǒng)云霄(xiāo)。

  字字将读者的(de)审美(měi)视线引向星(xīng)汉(hàn)灿烂的(de)夜空,非但没有“高(gāo)处不胜寒”的感慨,反给人旷(kuàng)阔感,以星(xīng)夜的美丽引起人们对高耸入云(yún)的“危(wēi)楼”的(de)向往。

   “不(bù)敢高(gāo)声语,恐惊天上人。

  ”两句,“不敢(gǎn)”写出了作(zuò)者夜临“危楼”时的心(xīn)理(lǐ)状态,从诗人(rén)“不(bù)敢”与深“怕”的心理中,读(dú)者(zhě)完全(quán)可(kě)以想象(xiàng)到“山寺(sì)”与“天上人”的相距之近,这(zhè)样,山(shān)寺(sì)之(zhī)高也就不言自(zì)明了(le)。

   诗人用夸张的艺术手法,描(miáo)绘了山寺的高耸(sǒng),给人(rén)以丰富(fù)的联想。

  山上(shàng)的这座楼好像有(yǒu)一百(bǎi)尺高(gāo),诗人站在楼顶就可以用手摘下天上的星(xīng)星。

  在这(zhè)儿都不(bù)敢大声说话,唯恐惊动了天(tiān)上的仙人。

   此诗语言(yán)自然朴素,却形(xíng)象逼真。

  全诗无一生僻字,却字字惊(jīng)人,堪称“平(píng)字(zì)见奇”的绝世佳作(zuò)。

  诗人借助大胆想象(xiàng),渲(xuàn)染山寺(sì)之奇高(gāo),把山寺的高耸和夜(yè)晚的恐惧写的很逼(bī)真(zhēn),从而将一(yī)座几(jǐ)乎不可想象的(de)宏(hóng)伟(wěi)建筑(zhù)展现在读者面(miàn)前,给人身临其境(jìng)的感觉。

  摘星辰(chén)、惊天人,这些(xiē)仿(fǎng)佛是童(tóng)稚的想(xiǎng)法(fǎ),被诗人信手拈来,用入诗中,让(ràng)人顿(dùn)感情趣盎然,有返璞归真(zhēn)之妙。

   李白的诗风豪放雄健,想象极(jí)其丰富(fù),语言自然婉转,音律(lǜ)富于变化而又和谐(xié)统(tǒng)一,具有(yǒu)浓郁的浪漫(màn)主义色彩。

  此(cǐ)诗(shī)寥(liáo)寥数笔,就酣畅淋漓地(dì)表现出了(le)人在高处的愉悦、豪放、可爱、率直。

  创作背(bèi)景:

  这首(shǒu)《夜(yè)宿山寺》,一般认(rèn)为是李白的(de)作品,在湖北省黄梅县所作,写的(de)是黄梅县(xiàn)蔡山峰(fēng)顶山的江心(xīn)寺(sì)。

  但还有多(duō)篇题目与内容均(jūn)与此诗相近的(de)诗歌(gē)传世,如(rú)《题(tí)峰(fēng)顶寺》中(zhōng)“夜宿峰顶寺,举手扪星辰(chén)。

  不敢高声语,恐惊天(tiān)上(shàng)人”(译文(wén):夜(yè)间(jiān)住在峰顶寺内,一举手就(jiù)可以摸到(dào)天上的星(xīng)星(xīng)。

  不敢高(gāo)声说(shuō)话,唯恐声(shēng)音太(tài)大会惊动天上的(de)神仙(xiān))等,其作者署(shǔ)名也相当(dāng)复杂(zá),有李心之所向目光所至什么意思,目光所至啥意思白、王(wáng)禹(yǔ)偁、杨(yáng)亿、晏殊(shū)、孟观等多种说法(fǎ)。

  作者简介:

  李白(701—762年),字太(tài)白(bái),号青莲(lián)居士。

  是屈原之后最(zuì)具个性特色(sè)、最伟大的浪漫主义诗人。

  有“诗仙”之美誉,与杜甫并称(chēng)“李杜”。

  其诗以抒情为主,表现(xiàn)出蔑(miè)视权贵的傲岸精神,对人民疾(jí)苦表(biǎo)示(shì)同情,又善于描绘自然景色(sè),表达(dá)对祖国山河的热爱。

  诗风(fēng)雄奇豪(háo)放(fàng),想(xiǎng)像丰富,语言(yán)流转自然,音律和谐多(duō)变,善于从民(mín)间文艺和神话传说中吸(xī)取营(yíng)养和素材,构(gòu)成其特有的瑰玮绚烂的色彩,达到盛唐诗(shī)歌艺术的巅峰。

  存世诗文千(qiān)余篇,有《李太白集(jí)》三(sān)十卷。

手握日月摘星辰全诗?

  该句出自家三少(shǎo)的作(zuò)品《神印王座》伊莱唯(wéi)乱闹克斯说出的诗(shī)句,全诗如下:

  手握日月摘星辰 , 世间无我(wǒ)这般人。

   

  脚踏阴阳(yáng)定乾(qián)坤(kūn) , 荒古至(zhì)今我为(wèi)尊(zūn)。

心之所向目光所至什么意思,目光所至啥意思>  译文(wén):

  双手的力量(liàng)可(kě)以握住太阳(yáng)月亮和星星,人世(shì)间再也(yě)没有第二个似我这样的人。

  双脚一(yī)边踏阴一边(biān)踏(tà)阳可以扭(niǔ)定乾坤(kūn),从荒古到(dào)如今只有(yǒu)我足够称尊称王(wáng)。

  扩(kuò)展资料:

  伊(yī)莱克(kè)斯原是圣魔大陆辉煌年代的(de)光明之子,被(bèi)龙皓(hào)晨和采儿(ér)的感情所悟,最终指罩将永(yǒng)恒之心(xīn)给(gěi)了(le)龙皓晨使其复活(huó),离开(kāi)了(le)圣魔大陆的位(wèi)面。

  神识碎片来到斗罗大(dà)陆,于星斗大(dà)森林和(hé)霍(huò)雨浩相遇(yù),继而帮助霍雨浩斩(zhǎn)杀死神使(shǐ)者,助霍(huò)雨(yǔ)浩收复噬灵(líng)刻刀(dāo),将其净化为生(shēng)灵之金,神识寄宿于霍(huò)雨浩的生灵(líng)之眼(yǎn)。

  因为万(wàn)载寒冰玉髓床导致(zhì)霍雨浩体内雪丹被点燃而燃烧神识(shí)碎片将(jiāng)雪帝转化为魂灵后死亡,化为陪颂霍雨浩(hào)的第(dì)三武(wǔ)魂。

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