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你在教我做事啊是什么意思，你在教我做事啊是什么意思莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问前程上一(yī)句是啥(shá)？是(shì)但行好事的。关于莫问前程上一(yī)句是啥以(yǐ)及莫问前程(chéng)上(shàng)一句(jù)是(shì)啥，莫问前程上一句是什么(me)？，有句话叫(jiào)莫问前程(chéng)，莫问前(qián)程前面一句是什么？，莫问前程的上一句等(děng)问题，小编将为你整理以下的知识答案：

莫问前(qián)程的意思

　　莫问前(qián)程(chéng)的意(yì)思是自身要(yào)多(duō)做义(yì)举，做好(hǎo)当下，而不要去(qù)牵挂往后的发展的。

　　“但行好事，莫问前程”的意(yì)思是自身要多(duō)做(zuò)义举(jǔ)，做好当(dāng)下，而不要去(qù)牵挂往(wǎng)后(hòu)的(de)发展。

　　出自(zì)明代的(de)《增广贤文》：但行好事(shì)，莫问(wèn)前程(chéng)。河狭水激，人(rén)急计生。

　　译文为自身要多做(zuò)义举，做(zuò)好(hǎo)当下(xià)，而不要去(qù)牵挂往后的发展。河道窄水流湍(tuān)急，人能在事(shì)态紧(jǐn)急的时候(hòu)，突然想(xiǎng)出办法。

莫(mò)问前程上一句是啥(shá)

　　是但行好事(shì)的。

　　莫问(wèn)前程的上一句是但行(xíng)好事，意思是自身(shēn)要多做(zuò)义举(jǔ)，做(zuò)好(hǎo)当下。

　　出自明代的(de)《增广贤文(wén)》：但行好(hǎo)事，莫问(wèn)前程。

　　河狭(xiá)水激，人急计(jì)生。

　　明(míng)知山(shān)有虎，莫向虎(hǔ)山行。

　　明代《增(zēng)广贤文(wén)》记载：但行好(hǎo)事，莫(mò)问(wèn)前程。

　　指的是自身要多做义(yì)举(jǔ)，做(zu你在教我做事啊是什么意思，你在教我做事啊是什么意思ò)好当下。

这句话传递了两(liǎng)种(zhǒng)心态：

　　1、第一(yī)种(zhǒng)是做善行、善举(jǔ)的(de)担当之(zhī)心。

　　2、第二(èr)种则是不奢望回报、报酬的(de)豁达之(zhī)心。

　　将这两(liǎng)种心(xīn)态(tài)用于党(dǎng)员干部身上，则要求(qiú)党员(yuán)干部但干实事(shì)，莫(mò)问前程(chéng)。

《增广(guǎng)贤文(wén)》介(jiè)绍

　　《增广贤(xián)文(wén)》的内容(róng)大致有这(zhè)样几个方面(miàn)：一是谈(tán)人及人际关系，二是谈命运，三(sān)是谈如何处世(shì)，四是表达对读书的看法。

　　在《增广贤文》描述的世界里，人是虚伪的，人们为了一己(jǐ)之私(sī)变(biàn)化无常，嫌贫爱富，趋炎附势，从而(ér)使世(shì)界布满了陷阱和危机。

　　文中有很多强调命(mìng)运(yùn)和报应的内容，认为人的一切都是命(mìng)运安排(pái)的，人应行善，才会有好的际遇。

　　《增广贤文》有大量(liàng)篇幅叙述如(rú)何待人(rén)接物，这部(bù)分内容是全文的核心。

　　文中对忍让多有(yǒu)描述，认为(wèi)忍让是(shì)消除(chú)烦恼祸患的(de)方法。

　　在(zài)主(zhǔ)张(zhāng)自我保护、谨慎忍让的同(tóng)时，也强(qiáng)调(diào)人的主(zhǔ)观(guān)能动性，认(rèn)为这是做事的原则(zé)。

　　文中也不乏劝人向(xiàng)善(shàn)害人之心不可(kě)有，防人(rén)之(zhī)心不可无。

　　《增广(guǎng)贤文(wén)》强调了(le)读书的重要、孝义的(de)可贵，这些观(guān)点(diǎn)体现了正统的(de)儒家精神。

　　但也正是(shì)由于这种庞杂，不同(tóng)思想(xiǎng)的人都可以从(cóng)中看到(dào)自己认可的格言，使之具(jù)有了广泛的代表性。

作(zuò)品评价(jià)

　　一定的文化是(shì)一定的社会政治经济在(zài)观念形(xíng)态(tài)上的反映(yìng)，《增广(guǎng)贤(xián)文》也不例外。

　　由于时代和历(lì)史的局(jú)限，必(bì)然打上那个(gè)时(shí)代(dài)的印(yìn)记。

　　不少内容反映了封建伦理(lǐ)和道德(dé)观念，甚(shèn)至带有明显的(de)封(fēng)建迷信(xìn)、宿命论的色彩(cǎi)；有的(de)内容以个人(rén)为中心，反(fǎn)映了当(dāng)时(shí)及时(shí)下(xià)人们普遍存在的(de)自私自利(lì)、损人利己(jǐ)的(de)思想；有的(de)反映了在当时乃至当今社(shè)会(huì)制(zhì)度下小市民阶层(céng)得过且过、畏缩苟安(ān)的心理(lǐ)和避(bì)祸厌世的消极(jí)人生哲学；有的在(zài)当时社会不失为对社会现象的正确反映(yìng)，今(jīn)天已失去了(le)借鉴的意义；还有一(yī)些内容含义比较(jiào)模糊，或者只有片(piàn)面的真理性，如果(guǒ)不做(zuò)正(zhèng)确的理解，就会(huì)变成错误的东(dōng)西。

　　这些都是不(bù)符合时代精神的，我(wǒ)们要(yào)在阅读时采(cǎi)取批判的态度，明察扬(yáng)弃，批(pī)判继承，吸(xī)取其有(yǒu)营(yíng)养的成分(fēn)，古为今用。