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人生在(zài)勤,不索何(hé)获的意思是谁(shuí)说的，人生在勤不(bù)索何获的意思(sī)是什(shén)么

　　“人生在勤(qín)，不索何获(huò)”的意思是人一辈子要(yào)勤奋(fèn)努力，倘不积极地(dì)探(tàn)索研(yán)究，哪(nǎ)会有收获或成就。

　　告诫我(wǒ)们，人生(shēng)应该努(nǔ)力求索，不然就不(bù)会有收获。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋努(nǔ)力，积(jī)极进取的人生追求。

　　出(chū)自东汉《后汉书·列传·张(zhāng)衡列传》。

　　原文：张衡(héng)字(zì)平子，南(nán)阳西鄂(è)人(rén)也。

　　世为著姓。

　　祖父(fù)堪(kān)，蜀郡太守。

　　衡少善属文，游于三辅，因(yīn)入(rù)京(jīng)师(shī)，观太学(xué)，遂通《五经(jīng)》，贯六艺。

　　虽才高于世，而(ér)无骄尚(shàng)之情。

　　常从容(róng)淡静(jìng)，不好(hǎo)交(jiāo)接(jiē)俗人。

　　永元中，举孝廉不行，连(lián)辟(pì)公府不就(jiù)。

　　时(shí)天下承平日久，自(zì)王侯以下，莫(mò)不逾侈(chǐ)。

　　衡乃拟班固《两都》，作《二京赋(fù)》，因以讽谏。

　　精思傅会(huì)，十年乃成。

　　文多，故(gù)不载。

　　大将军(jūn)邓(dèng)骘奇其才，累召不应(yīng)。

“人生在勤(qín)，不(bù)索何获”出自哪里?

“人生在(zài)陆(lù)碰勤，不索何获”出自(zì)哪里?

　　 出处;“人生(shēng)在勤，不索何获(huò)？”出自东(dōng)汉 张衡的《应闲》。

　　名句解码： “人生在勤，不(bù)索何获？”意思(sī)是(shì)：人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探(tàn)索研究，哪会有收获或(huò)成就呢？告诫我们(men)，人生应该努力求索(suǒ),不然就(jiù)不会(huì)有(yǒu)收获(huò)。

　　表现出张衡勤奋努力(lì)，积极进(jìn)取的人生追求。

　　   人一辈子(zi)要勤(qín)奋努力，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪会有收(shōu)获或成就呢？                                                           唐家三少娶了年轻女学生，唐家三少娶了年轻女学生是真的吗                                       睁(zhēng)悉(xī)蔽                               

　　  出处;“人生在勤(qín)，不索(suǒ)何(hé)获？”出自(zì)东汉 张衡的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在(zài)勤，不索何获？”意思是：人一(yī)辈子要勤奋努力，倘不积

　　 极地(dì)探索研究，哪会有(yǒu)收获或成就呢？告诫我们，人生应该努力求索(suǒ),不然就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极(jí)进(jìn)取的人生追求。

　　  《应闲》，意思是(shì)回答诽谤。

　　有的(de)人(rén)劝他(tā)不要去钻(zuān)研(yán)那些难而无用

　　 的(de)技术，应该“卑体屈(qū)己，美(měi)言(yán)以(yǐ)求多福”。

　　他说：“君子不患位之不尊，而患德之(zhī)不崇；不耻禄之不伙（huo,多），而(ér)耻(chǐ)智之不博。

　　”意思是君子不忧虑地位不尊荣，忧虑的是德(dé)行不高(gāo)尚；不以待遇低为羞耻，羞(xiū)耻的是学识不渊博。

　　表明了他不慕势利(lì)而追求德(dé)智的高尚情操。

　　《应闲》表明他的志向(xiàng)和理想政治(zhì)观(guān)。

　　  张衡就(jiù)是勤(qín)奋努力积极求(qiú)索的伟大实践者。

　　他少有壮志，刻(kè)苦向(xiàng)学，

　　 态度(dù)谦虚，好(hǎo)学(xué)深思(sī)，藐视名利，看重(zhòng)科学；珍惜(xī)时光，自(zì)强(qiáng)不息 ，把全部身心都(dōu)献给(gěi)了祖国的科学(xué)事业。

　　张(zhāng)衡创立了浑天说，他观测记(jì)录(lù)了两千五百颗恒(héng)星，创制了世界上第一架能比较(jiào)准确地表演天象(xiàng)的漏水(shuǐ)转浑天仪，发(fā)明(míng)了(le)第一架测试地(dì)震的仪(yí)器——候风(fēng)地动仪，还制(zhì)造出(chū)了指南车、自动记(jì)里鼓(gǔ)车、飞行数里的木鸟等等。

　　张衡共有科学、哲学和(hé)文学著作三十(shí)二篇，其(qí)中天文著(zhù)作有《灵宪(xiàn)》和《灵(líng)宪图》等。

人生在勤 不索何获

　　 人生(shēng)最关(guān)键的是在于(yú)勤奋，不去探索（劳动）的(de)话，又哪来的(de)收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑(xiào)不用本(běn)钱，但(dàn)能创(chuàng)造财(cái)富。

　　赞(zàn)美不用(yòng)花钱，但能产生气力(lì)。

　　分享(xiǎng)不用过度，但能倍增快乐。

人(rén)生在勤，不索何获。

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　　 “人生在勤，不索何获？”意思是： 人一辈子要(yào)勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪会有收获或成就呢？告(gào)诫我们，人生应(yīng)该(gāi)努力求索,不然就不会有收获(huò)。

　　 表现出张衡勤奋努力，积极进取的(de)人生追求(qiú)。

　　出处;“人生(shēng)在勤，不(bù)索何(hé)获？”出自东(dōng)汉 张衡的《应闲》。

　　 人生在勤意思是人类之(zhī)所以生存下来(lái)就(jiù)在于(yú)勤奋。

　　《左传(chuán)-宣公十二年》:"民生在勤(qín)，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积累(lèi)，聪明在于勤奋。

　　勤(qín)奋是一种积极进取的态(tài)度(dù)，是一种奋发(fā)想的精(jīng)神，一(yī)个人的(de)成长与(yǔ)环境、机遇、天赋(fù)、学(xué)识、等外在因素紧密(mì)相连，但(dàn)起决定作用的是勤(qín)奋，缺乏勤奋精神(shén)，哪怕天资奇佳的雄鹰也只能悉(xī)州(zhōu)空振双翅;具备(bèi)勤(qín)奋精神，哪怕是行动迟(chí)缓的蜗牛也能雄踞(jù)塔顶。

　　正所(suǒ)谓，勤能(néng)补(bǔ)拙是良(liáng)训，一(yī)份辛苦一分才。

　　 “人生在(zài)勤，不索(suǒ)何(hé)获”张(zhāng)衡少(shǎo)有壮(zhuàng)志，刻苦(kǔ)问学，珍惜时光，自(zì)强不息(xī)，全身心投入到祖(zǔ)国科(kē)学事业(yè)。

　　他创立了浑天说，观测记录(lù)了两千(qiān)五百多颗(kē)恒星，发明了(le)第一架测(cè)试地震的仪器——候风地动仪等，成为我国东(dōng)汉时期(qī)伟大的天文(wén)学家(jiā)。

人生在勤,不索何获 的(de)启示

　　 人生在于勤奋 不去索取 不(bù)去探索怎能有所(suǒ)收(shōu)获？

人生在勤，不索何获的意思

　　 人生的(de)根本在(zài)于勤劳(láo),不(bù)通过辛(xīn)勤的努力来获得还能通过其他什么途(tú)径得(dé)到(dào)呢?

　　 人(rén)一辈(bèi)子要勤奋努(nǔ)力(lì)，倘(tǎng)不积极(jí)地探(tàn)索研究，哪会有收获或(huò)成就呢？

　　 △唐玄(xuán)奘万里(lǐ)取经(jīng)

　　 唐太宗(zōng)贞观三(sān)年（公(gōng)元629年，一说贞 观元年），玄奘从凉州出玉(yù)门(mén)关西(xī)行，历经艰难抵(dǐ)达(dá)天竺。

　　初在那烂(làn)陀寺从戒贤受学。

　　后又游学天(tiān)竺(zhú)各地，并与当(dāng)地学者(zhě)论辩，名震五竺。

　　经(jīng)十七年，贞观十九年（公元(yuán)645年）回到长(zhǎng)安。

　　 △鉴真东渡志不(bù)移

　　 在6次东渡日本中，鉴(jiàn)真(zhēn)等(děng)人遇到许多挫折，第(dì)一(yī)次(cì)东渡前，将(jiāng)和(hé)鉴真同(tóng)行的徒弟跟一个和尚开玩笑，结果(guǒ)那个和(hé)尚恼(nǎo)羞(xiū)成怒，诬告鉴真一行(xíng)造船是与(yǔ)海盗勾结。

　　地方官(guān)员闻讯大(dà)惊(jīng)，派人拘禁了所有僧(sēng)众，首次东渡因此未能成(chéng)行。

　　其(qí)后接连失败，第五(wǔ)次东渡最(zuì)为悲壮。

　　那一年鉴真已经60岁了，船队从扬(yáng)州出发，刚过狼山（今江(jiāng)苏南通）附近，就(jiù)遇到狂风巨(jù)浪(làng)，在一个小(xiǎo)岛避(bì)风。

　　一个月后再次(cì)起航，走(zǒu)到舟山群岛时(shí)，又遇大浪。

　　第(dì)三次(cì)起航(háng)时，风浪更大(dà)，向南(nán)漂流了14天(tiān)，靠(kào)吃生(shēng)米、饮海水度日，最后抵达海南岛南(nán)部靠(kào)岸(àn)。

　　归(guī)途中，鉴真因(yīn)长途跋涉，过度操劳，不(bù)幸身(shēn)染重病，双目(mù)失明。

　　 △纺织(zhī)改革家(jiā)黄道婆(pó)

　　 黄道(dào)婆(pó) 又称黄婆，生于南宋(sòng)末年淳祐年间，约(yuē)1245年，松江府(fǔ)乌(wū)泥泾镇（今上(shàng)海(hǎi)徐汇区东湾村）人。

　　黄道婆出身于贫(pín)苦(kǔ)农民家庭(tíng)，在生(shēng)活的重压(yā)下(xià)，十二三(sān)岁就被(bèi)卖给人家当(dāng)童养媳。

　　白天她下地(dì)干活(huó)，晚上她纺织布到深夜(yè)，还要(yào)遭(zāo)受(shòu)公(gōng)婆、丈夫的非(fēi)人虐待。

　　沉重的苦难摧残着她，也磨炼了她，有一次(cì)，黄道婆被公婆、丈夫一顿(dùn)毒打(dǎ)后，又被(bèi)关在柴房不(bù)准吃饭(fàn)，也不准(zhǔn)睡觉。

　　她再也忍受不住这种 黄(huáng)道婆

　　 非人(rén)的折磨(mó)，决心逃出(chū)去另寻(xún)生(shēng)路。

　　半夜，她在房顶上(shàng)掏洞逃了出(chū)来，躲(duǒ)在一条停泊(pō)在黄浦江(jiāng)边的海船上。

　　后来(lái)就随(suí)船到了海(hǎi)南岛的(de)崖(yá)州，即现在的海(hǎi)南(nán)崖县。

　　在封建社(shè)会(huì)，一(yī)个(gè)从未出过远门的年轻妇女只身流(liú)落异(yì)乡，人生(shēng)地(dì)疏，无(wú)依(yī)无(wú)靠(kào)，面临的困难可想而知。

　　但是淳朴热情的黎族(zú)同胞十分同情黄道婆的不幸(xìng)遭遇(yù)，接受了她，让她有了安身(shēn)之(zhī)所(suǒ)，并且(qiě)在共同的(de)劳动生活中，还把他们的纺(fǎng)织技术(shù)毫(háo)无(wú)保留地传(chuán)授给她。

　　当时黎族人(rén唐家三少娶了年轻女学生，唐家三少娶了年轻女学生是真的吗)民生产的黎单、黎饰、鞍塔(tǎ)闻名(míng)内(nèi)外(wài)，棉纺(fǎng)织技术比较先(xiān)进，黄道(dào)婆聪(cōng)明勤(qín)奋，虚心(xīn)向(xiàng)黎(lí)族(zú)同(tóng)胞学习纺(fǎng)织技(jì)术(shù)，并且融合(hé)黎汉两族人民(mín)的纺织技(jì)术的长处，逐浙成(chéng)为一个(gè)出色的纺织能(néng)手，在(zài)当(dāng)地大(dà)受(shòu)欢(huān)迎，和(hé)黎族人民结(jié)下了深厚(hòu)的情谊。

“人生在勤，不索何获”怎么翻(fān)译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思(sī)按(àn)我(wǒ)的理(lǐ)解可(kě)以说成是：“人(rén)生只有积(jī)极(jí)地去追求才会(huì)有(yǒu)所(suǒ)获得。

　　”我的(de)译句中pursuit这个(gè)词可能跟harvest不太(tài)配(pèi)，但暂时找不(bù)着更好的搭配(pèi)。

人生(shēng)在勤 不索何(hé)获什么意思(sī)

　　 人(rén)生在勤 不索何(hé)获

　　 不积极(jí)的去劳作(zuò)何(hé)来(lái)收(shōu)获的甜蜜(mì)

　　 人生在琴

　　 奏(zòu)出属(shǔ)于自己(jǐ)的篇章

　　 即(jí)使不懂音律

　　 也要大胆的抚琴索音

　　 笨拙的一弹也必有所获(huò)

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