子(zi)不学,非所(suǒ)宜什么意思，子不(bù)学,非所(suǒ)宜这(zhè)句(jù)话是什么意思是小孩子(zi)不肯好(hǎo)好学习(xí)，是(shì)很不应该的。

　　关(guān)于子不(bù)学,非所(suǒ)宜什(shén)么意思，子不学(xué),非所宜这句话是什么意思以及子不学,非所宜什(shén)么意(yì)思(sī)，子不学(xué)非所(suǒ)宜出(chū)自哪里，子不学,非所宜这(zhè)句话是什么意思，子不学,非(fēi)所(suǒ)宜后面是(shì)什么，子不(bù)学非所宜的意思怎么解释等问题(tí)，小(xiǎo)编将(jiāng)为(wèi)你整理以下知识：

子不学,非所宜什(shén)么意思，子不学(xué),非所宜这句话(huà)是什(shén)么意思

　　出自(zì)《三(sān)字(zì)经》，是(shì)中国的传统(tǒng)启蒙教材。

　　本(běn)文整理了(le)节(jié)选内容及(jí)译文(wén)，欢迎大(dà)家阅(yuè)读(dú)。

　　【作者】王应麟

　　人之初(chū)，性本善(shàn)。

　　性相近，习相(xiāng)远。

　　苟不教，性(xìng)乃(nǎi)迁。

　　教之道，贵以(yǐ)专。

　　昔(xī)孟母，择邻处。

　　子(zi)不学，断机(jī)杼。

　　窦燕(yàn)山(shān)，有义方。

　　教五子(zi)，名(míng)俱扬。

　　养不教，父(fù)之过。

　　教不严，师(shī)之惰。

　　子(zi)不学，非所宜。

　　幼不(bù)学(xué)，老(lǎo)何为。

　　玉不琢，不成器。

　　人不学，不知义。

　　为人子，方少时。

　　亲师(shī)友，习礼(lǐ)仪(yí)。

　　香九龄，能温席。

　　孝于亲(qīn)，所当执。

　　融四岁，能让梨。

　　弟于长，宜先(xiān)知。

　　人出(chū)生之初，禀性本身都是善(shàn)良的。

　　天性也都相(xiāng)差不多，只(zhǐ)是后天(tiān)所处(chù)的环(huán)境不同和所受(shòu)教(jiào)家里可以养菊花吗吉利吗，菊花放家里是否不吉利育不同，彼此的习性才形成(chéng)了巨大的差(chà)别。

　　如果(guǒ)从小不好好教育，善(shàn)良的本性就会变坏。

　　为(wèi)了使(shǐ)人不变(biàn)坏(huài)，最(zuì)重要的方法就是要(yào)专心一(yī)致地去(qù)教育孩子(zi)。

　　战国(guó)时，孟子的母亲(qīn)，曾三次(cì)搬家，是为了使孟子有个好的学习环境。

　　小孩子不(bù)肯(kěn)好好(hǎo)学习，孟母(mǔ)就折断(duàn)了织布的机杼来教育孟子。

　　五代时，燕山(shān)人窦禹钧教(jiào)育儿子很有方(fāng)法，他教育的五个儿子(zi)都很有成就，同时科举成名。

　　仅仅是供养儿女(nǚ)吃穿，而不好(hǎo)好教育(yù)，是(shì)父母的过错。

　　只是教(jiào)育，但不严(yán)格要求(qiú)就是做老(lǎo)师的(de)懒(lǎn)惰(duò)了。

　　小孩子(zi)不肯好好学习，是很不应(yīng)该的。

　　一个(gè)人倘若小时(shí)候不好好(hǎo)学习，到老(lǎo)的时候既不懂(dǒng)做人的(de)道理，又无(wú)知识，那(nà)么到(dào)老的时候都很难有所作为的。

　　玉不打磨雕刻，不会成为精美的器(qì)物(wù)；

　　而人要是不懂(dǒng)得学习，以自(zì)己(jǐ)的知识、技能(néng)来实(shí)现自己(jǐ)的价(jià)值，就不懂得礼仪(yí)，不能成才(cái)。

　　做儿女(nǚ)的(de)，从(cóng)小时(shí)候就要亲近(jìn)老师和朋友(yǒu)，以便从他(tā)们(men)那里(lǐ)学(xué)习到许多为人处事的礼(lǐ)节(jié)和知识。

　　东汉人黄香九(jiǔ)岁时就知(zhī)道(dào)孝(xiào)敬父亲，替(tì)父亲暖被窝。

　　每个孝顺父母(mǔ)的人都应该实行和(hé)效仿。

　　汉代人孔融四岁(suì)时，就(jiù)知道(dào)把大(dà)的(de)梨(lí)让给哥哥吃，这种(zhǒng)尊敬和(hé)友(yǒu)爱(ài)兄长的道(dào)理，是每(měi)个人从小就应该知道的。

子不学,非所宜是(shì)什么(me)意思?

　　1、“子(zi)不学,非所宜。

　　又不学,老何为。

　　玉不琢,不成器,人不(bù)学(xué)不(bù)知义“的意思是：小孩(hái)子不肯(kěn)好好(hǎo)学习(xí)，是很不应(yīng)该的。

　　一(yī)个(gè)人倘(tǎng)若小(xiǎo)时候(hòu)不好好学习，到老(lǎo)的时候既不懂(dǒng)做人运(yùn)耐的(de)道(dào)理，又无知(zhī)识(shí)，能有什么用呢(ne)？玉(yù)不打磨雕(diāo)刻，不会成为精美家里可以养菊花吗吉利吗，菊花放家里是否不吉利的器物(wù)；人若是不学(xué)习(xí)，就(jiù)不懂得礼仪(yí)，不能成才。

　　子不学(xué),非所宜什么意思，子(zi)不(bù)学,非所宜这句话是(shì)什(shén)么意思(sī)是小孩子不肯好(hǎo)好学习(xí)，是很不应该的(de)。

　　关(guān)于(yú)子不学,非所宜什么意思，子不学,非所宜这句话(huà)是什么意思以及子不学,非(fēi)所宜什(shén)么意思，子(zi)不学非所宜出自哪里(lǐ)，子不学,非所宜这(zhè)句话是什么(me)意思，子不学,非(fēi)所宜后(hòu)面是什么(me)，子不学(xué)非所(suǒ)宜(yí)的意思怎么解(jiě)释等问题(tí)，小编(biān)将(jiāng)为(wèi)你整理以(yǐ)下知识(shí)：

子不(bù)学,非所宜什么意思，子(zi)不(bù)学,非所宜这(zhè)句话是什么意(yì)思

　　出自《三字经》，是(shì)中国的(de)传统启蒙教材。

　　本文整理了(le)节选内(nèi)容(róng)及译文，欢迎大(dà)家(jiā)阅(yuè)读(dú)。

　　【作者】王应麟

　　人之(zhī)初，性(xìng)本善。

　　性相近，习相远。

　　苟(gǒu)不教，性乃迁。

　　教(jiào)之道，贵以(yǐ)专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子(zi)不学，断(duàn)机(jī)杼(zhù)。

　　窦燕山(shān)，有义方。

　　教五子(zi)，名俱扬。

　　养不教(jiào)，父之(zhī)过(guò)。

　　教不严(yán)，师(shī)之惰。

　　子不学，非所宜(yí)。

　　幼(yòu)不学，老何(hé)为。

　　玉不琢，不成器。

　　人不学，不知义。

　　为人子，方(fāng)少时。

　　亲(qīn)师友，习礼仪。

　　香九龄，能(néng)温席。

　　孝于(yú)亲，所当执。

　　融四岁，能让梨。

　　弟(dì)于长(zhǎng)，宜先知。

　　人出生之初，禀(bǐng)性本身都是善良的。

　　天(tiān)性也都相差不多(duō)，只是后天所处的环(huán)境不(bù)同(tóng)和所受教育不(bù)同，彼此的习性才形成了巨大的(de)差别。

　　如果从(cóng)小不家里可以养菊花吗吉利吗，菊花放家里是否不吉利好好教(jiào)育(yù)，善良的本性就会变坏。

　　为了使人(rén)不变(biàn)坏，最重要(yào)的方(fāng)法就是要专心一致地去教(jiào)育孩子。

　　战国时，孟(mèng)子的(de)母亲，曾三次搬家，是为了使孟子有个好的学习环境。

　　小孩子不肯好好学习(xí)，孟(mèng)母就折断了织布的机杼来教育孟子。

　　五代时，燕山人窦禹钧教育儿子很有方(fāng)法，他(tā)教育的五个(gè)儿子都很有成就，同时科(kē)举成名。

　　仅仅(jǐn)是(shì)供养(yǎng)儿女(nǚ)吃穿，而不(bù)好(hǎo)好教(jiào)育，是(shì)父母的(de)过错(cuò)。

　　只是教育，但不严(yán)格要求就是做(zuò)老(lǎo)师的懒惰(duò)了。

　　小孩子不肯好(hǎo)好学习，是很不应该的(de)。

　　一个人(rén)倘(tǎng)若小时(shí)候不(bù)好好(hǎo)学习，到老的时(shí)候既(jì)不懂做人(rén)的(de)道理，又无知识，那么到老的时候都很难(nán)有(yǒu)所作(zuò)为(wèi)的(de)。

　　玉不打(dǎ)磨雕(diāo)刻，不(bù)会(huì)成为精美(měi)的器物(wù)；

　　而人要是(shì)不懂得(dé)学习，以自己的知识、技(jì)能来(lái)实现自己(jǐ)的(de)价(jià)值，就不懂得礼仪(yí)，不能(néng)成才。

　　做儿女的，从小(xiǎo)时候(hòu)就要亲近老师和朋友，以便从他们那里学习到许多为(wèi)人处事的礼(lǐ)节和知识。

　　东汉(hàn)人黄香(xiāng)九岁(suì)时就知(zhī)道孝敬(jìng)父亲(qīn)，替父亲暖被(bèi)窝(wō)。

　　每(měi)个孝顺(shùn)父(fù)母的人都应该实行(xíng)和效(xiào)仿。

　　汉(hàn)代人孔融(róng)四岁时，就知道把大的梨让给哥哥吃，这种尊敬和(hé)友爱(ài)兄(xiōng)长的道理，是每个人从小就应该(gāi)知道的。

子不学,非所宜是什(shén)么意思?

　　1、“子(zi)不学,非所宜。

　　又(yòu)不学,老何为。

　　玉不琢,不成器,人不学不知义“的意思是：小(xiǎo)孩子不肯好好学习，是很不应(yīng)该的。

　　一个人倘若(ruò)小时候不好好学习(xí)，到老的时候(hòu)既不(bù)懂做人运耐的道理，又(yòu)无(wú)知识(shí)，能有什(shén)么用呢？玉不打磨雕(diāo)刻(kè)，不会成为精美的器物；人若是(shì)不学习，就不懂得礼仪(yí)，不(bù)能(néng)成才。

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