还(hái)记得2002年的(de)第一场雪(xuě)吗？

尽管2023年已经下过好几场雪了，但在这个特殊(shū)的夏(xià)日却突然(rán)响起了惊雷。

曾(céng)经的刀郎再(zài)度复出，十年磨一(yī)剑，虽然(rán)转眼十(shí)几年过去了，可这位大(dà)漠歌手再(zài)一次火了。

最近刀(dāo)郎新专辑(jí)《山歌廖哉》上线，其中一首叫做《罗刹(shā)海(hǎi)市(shì)》的歌(gē)，在网络(luò)圈引(yǐn)起了巨大反(fǎn)响和争议。

因为在(zài)这首(shǒu)歌里的一些(xiē)歌词，比如“那马户不知道他是一(yī)头驴(lǘ)，那又(yòu)鸟(niǎo)不知道他是(shì)一只(zhǐ)鸡，勾栏从来扮高(gāo)雅，自古公公号威名”等等(děng)，被听众(zhòng)们认为是在暗讽当年打压(yā)过刀郎的那英、杨坤、汪峰(fēng)、高晓(xiǎo)松等(děng)人(rén)。

很多网友(yǒu)看到这(zhè)样的词汇，更是认为这是一首“不(bù)带脏字(zì)”的骂(mà)人歌。

也是(shì)刀(dāo)郎(láng)在(zài)二十年前抽出的刀，如今刀落(luò)斩“鸡(jī)”好(hǎo)不痛快。

正(zhèng)所谓君子(zi)报仇，二十年不晚，让(ràng)网友们(men)十(shí)分爽快的同时，带着这样重(zhòng)的普(pǔ)遍情绪，这首歌曲才能(néng)大火于(yú)网络(luò)。

于是乎网友们纷纷前去那英、杨坤、汪峰、高晓(xiǎo)松等人的视频(pín)下留言，其留言热度(dù)堪比人家本身，那英评(píng)论(lùn)区更是(shì)成了重灾区，短短几天(tiān)留言更(gèng)是(shì)突破四百(bǎi)万。

看着网友们自导自演的(de)言论(lùn)，好像在揭露一个很爽的(de)现(xiàn)实(shí)：

刀(dāo)郎新歌发(fā)行，热热闹(nào)闹地演变成(chéng)一(yī)场网络狂欢，更成了某种复仇情绪(xù)的蔓延(yán)。

但平心(xīn)而(ér)论(lùn)，如果你完(wán)整(zhěng)地(dì)听完这首歌(gē)，或许会有不一(yī)样的(de)见解。

难道刀郎十年磨一剑真的只是(shì)为(wèi)了(le)揶(yé)揄所谓(wèi)的那些(xiē)人吗？

我们先来了(le)解一下这首歌的创作背景(jǐng)。

《罗(luó)刹海市》其实是取(qǔ)自蒲松龄《聊斋(zhāi)志异》里头的一个(gè)故事，是其(qí)笔下(xià)虚构的一个世界(jiè)。

美少年马骥误入到一个叫做罗刹国的(de)地方，这里的人有一个很奇怪的(de)特点，那就是(shì)以丑为美，各种观点均完(wán)全和正常世界颠倒。

原本俊朗阳光的(de)少(shǎo)年在这里，却被当做成了(le)“奇丑无比”的异类。

无(wú)可奈何(hé)之下，马骥只能戴着面具讨生活。

经年累月带(dài)着面具生活的马(mǎ)骥再也(yě)受不(bù)了良心的谴责，为了不被这里的人彻底污染，他想方(fāng)设法逃(táo)出去，回到正常人的(de)世(shì)界里。

至此日日(rì)夜夜折磨他的那些颠倒(dào)三观(guān)，让他(tā)实(shí)在难以苟同下去。

歌曲(qū)里反(fǎn)反(fǎn)复复出(chū)现“马户”“又鸟”等词其实就是一(yī)种颠倒(dào)的体现(xiàn)。

据说罗刹国(guó)又一条小河(hé)，小河边(biān)上有一头叫“马户”的傻驴，却总是自以为是(shì)自己是匹(pǐ)马；

还(hái)有(yǒu)一只叫(jiào)做“又鸟(niǎo)”的鸡，却总是自以为是自己是只鸡(jī)。

正是因为他们不知道自己究(jiū)竟是个什么东西，所以才会一(yī)直自视清高(gāo)认不(bù)清自己。

正如歌词唱(chàng)的那(nà)般：

“塔(tǎ)红描翅那个黑画皮，绿绣红(hóng)冠金(jīn)镶蹄，可是那从(cóng)来煤(méi)蛋(dàn)儿生来就黑。”

有人(rén)根据这(zhè)些歌(gē)词，便断然判断刀郎写这首歌是(shì)为了讽刺安歇(xiē)鳄雀鳝危害有多大，鳄雀鳝的最大克星曾(céng)经(jīng)看不起自己(jǐ)音乐、自视(shì)清高的那些人。

可我想说的是，如果你真的这么(me)觉得，那就太(tài)小看刀郎的格局了。

这首歌绝不(bù)是为了(le)讽刺某一个(gè)人或者几个人，甚至可以说(shuō)这(zhè)几个人根本不值得(dé)刀郎(láng)如此讽(fěng)刺(cì)。

有认识刀郎的朋友说：“以我对他的(de)了解，不是(shì)这么回事，他没(méi)这(zhè)么(me)小气(qì)。”?南大文学院的苗怀明教授也评价(jià)道：

“我愿意解(jiě)读为刀郎对社(shè)会(huì)丑恶现象(xiàng)的嘲讽(fěng)、不(bù)是具(jù)体针对哪个人。作为(wèi)一个(gè)古代(dài)小说研究者，我支持(chí)刀郎的这种创(chuàng)新，很喜欢他的歌曲(qū)。”?

正(zhèng)如(rú)刀郎所唱(chàng)的那(nà)样“那马户又(yòu)鸟，是我们(men)人类根本的问题”。

从对个别人(rén)的讽刺，最终升华向现(xiàn)实社(shè)会的揭露。

其实(shí)刀郎自始至终想套讨论的是一种社(shè)会现象，是人类自我的问(wèn)题。

他歌中所体现的(de)“骂”，更(gèng)多(duō)的是一种(zhǒng)反思。

反(fǎn)观现下(xià)的(de)社(shè)会，越来越多“以丑为美”的现(xiàn)象，难道真的不(bù)值得我们(men)去思(sī)考吗？

前段时(shí)间(jiān)刚刚发(fā)生(shēng)的震(zhèn)惊全国的“指鼠为鸭”的事实不就是真(zhēn)的存在吗？

指鹿为(wèi)马(mǎ)、颠倒黑白的(de)乱象(xiàng)，不只是在(zài)某一个圈子(zi)里。

刀郎的这把“刀”，终究是面向全世界了。

哈(hā)姆雷特说：“这(zhè)是(shì)一个颠倒混乱(luàn)的时(shí)代(dài)，哎，倒霉的我却要负起重整乾坤的责任！”

这也(yě)是刀郎(láng)这首歌一出，无(wú)数人亢奋追捧，甚至捧上神坛，称他(tā)为“当代鲁迅(xùn)”的最根本(běn)原因。

流浪灵魂的背(bèi)后深藏一颗清(qīng)醒通透的灵魂。

刀(dāo)郎这个人(rén)不管什么时候出(chū)面，都(dōu)是头(tóu)戴一(yī)顶(dǐng)鸭舌帽，彷佛(fú)不想让全世界看清他的脸。

“我(wǒ)戴上帽(mào)子就是刀郎，摘了帽子就(jiù)是罗林。”

刀郎(láng)原名叫做(zuò)罗林，1971年(nián)6月(yuè)22日出生于四川省内(nèi)江(jiāng)市的一个小镇。

虽然出(chū)身(shēn)普通但是罗(luó)家却是文艺世家。

父(fù)亲是一(yī)名(míng)舞美师，母亲(qīn)是舞蹈演员，由于夫妻两(liǎng)常年跟团在外(wài)地演(yǎn)出，故而小罗林和哥(gē)哥奶奶一起生活。

哥(gē)哥虽(suī)然(rán)比他大五岁，但也是(shì)小(xiǎo)男孩一(yī)个，所以对(duì)于调皮的弟弟(dì)，平(píng)日里不(bù)是打就是骂(mà)。

所以罗林小时候就非常记恨哥哥，对(duì)他更是(shì)动(dòng)不动(dòng)就挑衅，总(zǒng)而言之是(shì)既(jì)爱又怕的感受。

15岁那一年，因为自(zì)己调侃哥哥(gē)谈的女朋友曾经(jīng)谈过恋(liàn)爱，于是(shì)恶作剧地冲着哥哥(gē)大喊“绿帽子(zi)”。

哥哥因为这样而暴怒，于是大打(dǎ)了他一顿，母亲赶(gǎn)过来劝(quàn)架，出(chū)于偏袒小儿子于是大骂了大儿子。

罗大哥(gē)一气(qì)之下离家(jiā)出走(zǒu)，谁料路上遭遇车(chē)祸不幸(xìng)去世。

从(cóng)那之后(hòu)，罗林的内心再也无法安宁，只能远走他乡。

带着跟父(fù)母借的十块钱(qián)，他在城里歌(gē)舞厅里当(dāng)起了服务(wù)员，业(yè)余有空(kōng)之际跟着老师(shī)学习音乐(lè)。

可能是因为出身(shēn)于书(shū)香世家，学(xué)了音(yīn)乐的罗林那是青出(chū)于蓝(lán)而胜于(yú)蓝。

在歌舞(wǔ)厅里罗林(lín)和(hé)另一个主唱廖健，自发组成了一个(gè)叫(jiào)做“手术(shù)刀”的乐队(duì)。

或许正(zhèng)是(shì)因为少年(nián)天真热情，所以自(zì)己希(xī)望音乐能像手术刀一样，能够犀(xī)利地解剖(pōu)这个社会(huì)。

只是(shì)让他万万(wàn)没想到(dào)的，现实却比手术刀坚硬多了，因为乐队赚不到钱(qián)，所以大(dà)家吃饭都成了(le)问题。

而这时，正缝罗林与第一(yī)任妻子杨娜生女，可(kě)在养孩子这(zhè)件(jiàn)事上，没(méi)钱更是难(nán)上加难。

于(yú)是妻子(zi)在孩子出生后的40天(tiān)，就果(guǒ)断(duàn)离开了罗林，只留下(xià)一(yī)张(zhāng)字条(tiáo)“你给不了我(wǒ)想要(yào)的(de)生活。”

他(tā)成(chéng)为了单亲(qīn)爸爸，于(yú)是把悲痛写成一首(shǒu)歌《孩子她妈(mā)》。

“孩子她妈，外面的风雨大，你回(huí)来躲躲吧。”?只可(kě)惜(xī)孩子妈始终没有回来(lái)，于是罗林把孩(hái)子送到父母(mǔ)家，自(zì)己则继(jì)续跟(gēn)着乐(lè)队四(sì)处流浪。

随着乐队的不断演出(chū)，罗林的收(shōu)入很可(kě)观(guān)，月入(rù)过万(wàn)也是常(cháng)有的事儿，但他却觉得这样十(shí)分(fēn)没劲得很。

再三思考之(zhī)后他离开了乐队，跟着(zhe)刚认识(shí)的(de)新(xīn)疆(jiāng)女孩朱梅回了新疆(jiāng)老(lǎo)家。

来到新疆，由于那里的风土人情以及特色的民族音乐，让罗(luó)林一(yī)直(zhí)缥缈(miǎo)空(kōng)洞的心(xīn)找到了方向。

就是在这个(gè)时候，他还根据当地(dì)刀(dāo)郎部落文化，将自(zì)己改名为“刀(dāo)郎”。

同年(nián)刀(dāo)郎为了(le)让父母孩子生活过(guò)得更(gèng)好，于是和(hé)新疆音乐公司合(hé)作，陆续推出了专辑(jí)《西域情歌》，没想到(dào)这张专(zhuān)辑一出(chū)就销量高(gāo)达30万张(zhāng)。

就在(zài)这一年(nián)刀(dāo)郎的“封神(shén)之(zhī)作”----《2002年(nián)的第一场(chǎng)雪》就此(cǐ)出世。

一曲神曲红了，人也红了，可(kě)是是非也跟着(zhe)来了。

最红的时候(hòu)，他每天(tiān)都会收到(dào)无数记者和朋友(yǒu)的来电(diàn)，可那时候(hòu)他的心里只(zhǐ)有一个想法：躲起来，躲到一个(gè)没人认识的地方。

或许正如刀郎所言：“怎么红不知(zhī)道，怎么(me)不红(hóng)还是可以办到(dào)的。”

于是(shì)2010鳄雀鳝危害有多大，鳄雀鳝的最大克星年(nián)以后，刀(dāo)郎(láng)不再露面(miàn)，而是(shì)转(zhuǎn)到了幕(mù)后，跟着妻子(zi)和女儿(ér)过上了半隐半退(tuì)的(de)生活(huó)。

时(shí)间缓(huǎn)缓流(liú)逝，华语乐坛的黄金时代也逐渐过去，可剩(shèng)下的声(shēng)音也越(yuè)显浮躁喧哗。

自此(cǐ)听歌写(xiě)歌成了刀(dāo)郎(láng)的常态，他(tā)就那么安安静(jìng)静地采风生活(huó)，听众也越来越(yuè)少...

其实这些年，刀郎一直都没有闲着(zhe)。

他有举办(bàn)过演唱会，也发(fā)过专辑，但(dàn)都(dōu)没有什么水花，甚至后来还给电视(shì)剧(jù)《我(wǒ)是特种兵》演唱过片尾曲。

2018年有(yǒu)网友在一场(chǎng)婚礼上看到了(le)身(shēn)体(tǐ)发福(fú)，头发也不见(jiàn)了的刀郎(láng)...

似(shì)乎这个当年放荡(dàng)不羁的流浪歌手，终究难逃发福(fú)油(yóu)腻(nì)的命运(yùn)，但这就是他发自(zì)内心想要的，做一个单纯音乐的音乐人而已。

或(huò)许在刀(dāo)郎隐(yǐn)退(tuì)的这些(xiē)年，华语乐坛早就日新月异了，那(nà)些口水歌、网络神曲却(què)成(chéng)了大家追捧的(de)标(biāo)榜。

以至(zhì)于当刀郎以新的(de)姿(zī)态闯入这个时代的时候，我(wǒ)们才突然(rán)惊醒：原来他的土已然成(chéng)为了一种经(jīng)典。

正所谓时代造英(yīng)雄，刀郎音乐中的苍凉(liáng)感(gǎn)、豪(háo)迈感、粗粝(lì)感让人们激发了对(duì)信仰的重新对待(dài)。

于是《罗刹海市》一出(chū)，我们才惊觉，歌迷也(yě)没(méi)有走远，依然愿意为他不平、为(wèi)他封(fēng)神、更为他(tā)洗尘。

宛如那年(nián)的那场(chǎng)如期而(ér)至(zhì)的大雪，簌(sù)簌落在每个人的心中，掩(yǎn)盖了过去的不平(píng)和(hé)遗憾，只是刀郎却(què)从未停(tíng)留在那个(gè)寒(hán)风凛(lǐn)冽的冬天。

这么(me)多年(nián)刀郎一直在用心作(zuò)音乐，所(suǒ)以有(yǒu)人(rén)在(zài)听完《罗刹海市》的时候(hòu)，更(gèng)是有(yǒu)了重读(dú)《聊斋志异》的念头，或许这就是文化(huà)的润物(wù)细无声的力量所在吧。

十年他消失得很彻底(dǐ)，刀郎这个(gè)名字似乎也快(kuài)要被大众所忘记。

谁也(yě)没想到。2023年(nián)的夏天，没有任何(hé)预告，刀郎就以一首(shǒu)《罗刹海市(shì)》杀了(le)回来。

沉(chén)淀这么久，他将传统文化与民族音乐相结合起来，无疑于(yú)是给整个(gè)乐坛(tán)一重击(jī)。

所以如果(guǒ)将这些苦心孤诣的创作，看做只是为(wèi)了(le)报复(fù)那几个人，只能说过度解(jiě)读(dú)罢了(le)，更是对刀郎格(gé)局的莫大低视。

要知道一(yī)个真正(zhèng)的(de)创作人，眼里(lǐ)不止有对手，还有整个世(shì)界。

如果你(nǐ)有认真听完整首歌，你就会发现刀郎(láng)笑骂的不是某些道貌岸然的鼠辈，而是纵(zòng)容(róng)鼠(shǔ)辈猖狂的(de)整个圈子。

为什么现在还有那么多(duō)的人(rén)喜(xǐ)欢(huān)刀郎？

真有那(nà)么多(duō)的粉丝和歌迷吗？不(bù)然。

有人压根就没听(tīng)过几首刀郎的歌，他们喜(xǐ)欢的是对刀郎的印象。

刀郎(láng)给人(rén)的印象是淳朴(pǔ)真实的，而《罗刹海市》给人的印象是批判(pàn)勇敢的。

而这两者看似相当对(duì)立的品质，却是(shì)整个娱乐(lè)圈，甚至(zhì)是整(zhěng)个浮躁的社会所缺少的(de)。

就像作家张丰说的(de)那样(yàng)：

“流行(xíng)音(yīn)乐需要像刀郎这样的声音，需要一首(shǒu)《罗(luó)刹海市(shì)》来荡涤(dí)心灵(líng)，欢(huān)迎刀郎归(guī)来，是因为人们对(duì)以丑为美的风气已经(jīng)忍受太久了。”?《罗刹海(hǎi)市》让我想(xiǎng)到了动画电影(yǐng)《千与千寻》，荒(huāng)诞离奇又极具(jù)现实意义！

现在这个时代公众(zhòng)心智已经开启，是一(yī)个反权威、反主流(liú)、反(fǎn)虚伪、反装腔作势(shì)拉帮结伙的时(shí)代(dài)，奉劝各行(xíng)各(gè)业(yè)、各道各路(lù)牛鬼蛇神多一(yī)些真(zhēn)诚、少玩些套路(lù)和(hé)圈(quān)子......

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