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明经和进士的(de)区别,明经和进士两门(mén)考试的内容

  明(míng)经和进士(shì)区别(bié)是起源(yuán)不同、废除时间不同、考(kǎo)试(shì)内容(róng)不(bù)同。

  一、起(qǐ)源不同。

  1、进士(shì):进士科始于隋朝,是唐朝科举制度取士的(de)科目之一(yī)。

  2、明(míng)经:明经,始于汉武帝时(shí)期,被推举(jǔ)者须明习经学,故(gù)以“明经”为名。

  龚遂、翟方进等皆(jiē)以明(míng)经入仕(shì)。

  二(èr)、废(fèi)除时间不同。

  1、进士:清(qīng)末(mò),多(duō)数书院都(dōu)变成应举的预备机构,也被(bèi)人们视为(wèi)与学习西(xī)学(xué)为(wèi)主的学堂相(xiāng)对立的旧学的堡(bǎo)垒(lěi)。

  在当时特定的时代(dài)背(bèi)景中(zhōng),似乎(hū)学堂(táng)代(dài)表进(jìn)步,书院(yuàn)代(dài)表落后,尽管(guǎn)有些(xiē)新式书(shū)院(yuàn)实际上是(shì)在教育新学。

  在戊戌变法期间(jiān),康有(yǒu)为不仅奏(zòu)过《请废(fèi)八股试帖楷(kǎi)法(fǎ)改试策论折》,而且也上过《请饬各省(shěng)改书院淫(yín)祠为学堂折》。

  当时许多有识之士也对书院的弊(bì)端大(dà)加抨击,例如(rú)熊希龄等(děng)人(rén)所呈《湘绅公恳抚督院(yuàn)整(zhěng)顿通省书院禀稿》,便详细列举过清(qīng)末湖南众多书院的各种(zhǒng)积弊。

  到1901年9月,朝廷发布上谕,令所有书(shū)院一律(lǜ)改为学堂,宣(xuān)告了书(shū)院(yuàn)这一中国传统的教育组(zǔ)织形式和进士科一起随着科(kē)举制度退出历史(shǐ)舞台。

  2、明(míng)经:嘉佑(yòu)年间,又于进士、诸(zhū)科外别(bié)设一明(míng)经科,分(fēn)二经、三经、五经,考试(shì)时问大义十条,试时务策三(sān)条,出身同于进(jìn)士,直至宋(sòng)神宗时方(fāng)废除。

  三、考试内容不同(tóng)。

  1、进士:进(jìn)士科除(chú)考(kǎo)经学和时务策以外,还要“加考(kǎo)诗赋”。

  2、明经:明经科考经学和时务策。

明(míng)经(jīng)和(hé)进士有什(shén)么区别

  明经和(hé)进士的区别在于起源(yuán)不同、废除时间不同、考(kǎo)试内容不同。

  起源:明经科(kē)始于(yú)汉武帝时期,被(bèi)推举者须明习经学(xué),故以“明经”为名(míng)。

  进(jìn)士科始于隋(suí)朝(cháo),是(shì)唐朝科举制度取士(shì)的科目之一(yī)。

  废除(chú)时间:明经科是宋神饥悔宗时废除。

  进(jìn)士科是1901年9月,朝(cháo)廷发布上(shàng)谕,令所有书院一律改(gǎi)为学堂(táng),宣告了(le)书院(yuàn)这一中(zhōng)国传(chuán)统的教(jiào)锋逗育组织(zhī)形式和进士科(kē)一起随着科举制度(dù)退出历史舞(wǔ)台。

  考(kǎo)试(shì)内容:明经科考经学(xué)和时(shí)务策。

  进士科(kē)除考经学和时务(wù)策以(yǐ)外,还(hái)要“加(jiā)考诗赋”。

  科举制(zhì)度(dù)的积极(jí)影(yǐng)响(xiǎng):

  科举制度的出现打破了以(yǐ)往中国政治制(zhì)度当中传统的世袭制(zhì)观念,政府决(jué)定从(cóng)民(mín)间(jiān)选(xuǎn)拔人才,原来官宦家族的地(dì)位就受到了威(wēi)胁,皇上这样做的目的(de),就(jiù)是为(wèi)了减少(shǎo)传统家(jiā)族对皇(huáng)权的制约,整顿政(zhèng)治体制。

  对于其他(tā)国家的影响也是非常深远的,十(shí)五至十六(liù)世(shì)纪(jì),这种制度逐渐流传(chuán)到(dào)了东(dōng)亚的一些国家,到了(le)十七世(shì)纪,欧洲的传教(jiào)士来到(dào)中国,将这种特(tè)别的选官制(zhì)度流传到了欧洲,一(yī)直延续到今天的(de)考试,虽然科举制已(yǐ)经(jīng)废除,烂基(jī)正但是,它在(zài)人们的心(xīn)里依然影响巨大。

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