龙(lóng)有几个(gè)爪？是中(zhōng)国神话(huà)传说中的(de)龙有三、四、五个爪子(zi)不等的。关于(yú)龙有几(jǐ)个爪以(yǐ)及(jí)龙有几个爪子，龙有(yǒu)几个(gè)爪子蟒有几个(gè)爪(zhǎo)，龙(lóng)有几(jǐ)个爪子(zi)图片，龙有几(jǐ)爪(zhǎo)和蟒有几爪的区(qū)别小说中反复的作用和表达效果，反复的作用和表达效果答题格式(bié)，古代龙(lóng)有几个爪等(děng)问题，小编将为你整(zhěng)理以下的知识(shí)答(dá)案：

龙(lóng)有两个根吗

　　龙是(shì)双根的。

　　两根(gēn)，左右各一根。

　　龙，通常描述(shù)为有类(lèi)似(shì)美(měi)洲狮的身体，两只巨大的蝙蝠翅膀(bǎng)或(huò)者羽翼，四(sì)条腿，和一个有些(xiē)像马的头。

　　故事中最常提到(dào)的颜色是绿，红或金色。它(tā)的尾巴长(zhǎng)而(ér)蜿蜒，末端(duān)有刺，可能(néng)有倒(dào)钩(gōu)。每(měi)条(tiáo)腿(tuǐ)的末端(duān)都是巨大的(de)爪子，类(lèi)似于肉食性鸟类的。

龙有几个爪

　　是中国神(shén)话传说中(zhōng)的龙有(yǒu)三(sān)、四、五个爪子(zi)不等。元朝以前的(de)龙基本是(shì)三爪的,有时前两(liǎng)足为(wèi)三爪,后两足为四爪的。

　　龙(lóng)是中(zhōng)国古代传说中的神异(yì)动物(wù)。

　　 龙是中(zhōng)华民(mín)族的象征，中国(guó)人都以自己是(shì)“龙的传人”而骄傲。

　　亚(yà)洲(zhōu)其他国家和民族(zú)亦(yì)有受中华龙文化影响。

　　传说多为其能(néng)显能隐，能细能(néng)巨，能短能长。

　　春分登天，秋分潜渊(yuān)，呼风唤雨，而这些已经是晚期发展(zhǎn)而来(lái)的龙的形(xíng)象，相比(bǐ)最(zuì)初的龙而(ér)言更加复杂。

　　古有九为(wèi)至尊之象；就象古代皇帝(dì)的九五至尊，所以皇帝身上都(dōu)有(yǒu)9只五爪金龙，在以(yǐ)前封建社会(huì)，衣服上有龙(lóng)，五个爪的(de)龙,是皇帝穿的(de)。

　　四个爪(zhǎo)的龙是亲王，地位就降一等。

　　三个爪地位就更低。

　　皇族里虽然都是龙(lóng)袍，看爪多少，阶级(jí)从(cóng)那里分。

　　所以(yǐ)文武百官的衣(yī)服(fú)叫章服。

　　图(tú)案(àn)代表阶级(jí)，衣服的颜色代(dài)表身分，代表阶(jiē)级。

龙(lóng)的人(rén)文精(jīng)神

　　一个民族的文化是这个民族精神的载(zài)体，多姿多彩的龙文化中，从中也(yě)可(kě)看(kàn)出古代中国人(rén)的人(rén)文精神(shén)。

　　创新精神。

　　龙文化历久(jiǔ)不衰(shuāi)，与古代中国人的创新(xīn)精(jīng)神分不开。

　　龙(lóng)文化经历了若(ruò)干发展阶(jiē)段，每一个发(fā)展(zhǎn)阶段主要(yào)是(shì)通过内(nèi)部创(chuàng)新完(wán)成(chéng)的(de)。

　　观察各个历史时期(qī)不(bù)同(tóng)的龙(lóng)艺术形(xíng)态，从无(wú)角到(dào)有(yǒu)角，从无翼到有翼(yì)，从(cóng)无(wú)足到有足，可(kě)看出(chū)龙形象是经过不断创新而形成的。

　　综合精神。

　　龙(lóng)的(de)形象是古(gǔ)代(dài)中国人综合了(le)走兽、飞(fēi)禽、水中动物和(hé)爬行动物的优长而(ér)形成的。

　　龙文化的综合性(xìng)还表(biǎo)现在长期的发(fā)展过程中，龙不(bù)断吸(xī)收外来(lái)的(de)优(yōu)秀艺术元小说中反复的作用和表达效果，反复的作用和表达效果答题格式素，从而使(shǐ)其(qí)形象更(gèng)为(wèi)完美。

　　比如，唐(táng)宋时期龙吸(xī)收了印度(dù)佛教中狮(shī)子(zi)的形象，头(tóu)圆而丰满(mǎn)，脑后(hòu)披(pī)鬣，鼻(bí)子也近似(shì)狮鼻(bí)，增(zēng)加了龙的权威感(gǎn)。

　　包(bāo)容精神。

　　古代(dài)龙文化丰富(fù)多彩(cǎi)，与古(gǔ)代中国人的包容精(jīng)神分(fēn)不开。

　　中国(guó)龙文化(huà)在自己的发展(zhǎn)过(guò)程中(zhōng)，曾受到来自(zì)印度的龙王信仰的冲击(jī)，但(dàn)中国(guó)人(rén)并没有将其拒之门外，而是包容与改造，形成了(le)中(zhōng)国(guó)化的(de)龙王，丰富(fù)了中(zhōng)国龙文化的内(nèi)涵。

　　进取精神(shén)。

　　从古代中(zhōng)国人描述的(de)龙形(xíng)象来看，龙具有很(hěn)强(qiáng)的进取精神。

　　龙的活(huó)动(dòng)空间十分(fēn)广(guǎng)阔，能上九天，能潜深渊。

　　各种艺(yì)术中的(de)龙形象，大多是飞(fēi)龙(lóng)、腾龙或奔龙(lóng)，朝气蓬勃(bó)，奋发向(xiàng)上，威武(wǔ)不屈。

　　神话(huà)传说中的(de)龙，大多是一往无前、势不可挡、无所畏惧(jù)的。

　　这(zhè)些都(dōu)是古代龙开拓进取精神(shén)的表现。

　　独立精神。

　　中国龙(lóng)的艺术形(xíng)象(xiàng)是独一无二的(de)，与龙(lóng)有关的种种文(wén)化现象也自成一体(tǐ)、独具一格(gé)。

　　在(zài)中国传统文化中，龙文化虽(suī)与儒教、道教和佛(fú)教有着密(mì)不可分(fēn)的关系，但始(shǐ)终保(bǎo)持着相对的独立(lì)性，不附(fù)属于任(rèn)何一种宗(zōng)教。

产生背景(jǐng)

　　早(zǎo)期社会生产力低下，人们在严酷的自(zì)然环(huán)境里生(shēng)存，还不能独立的支配自(zì)然(rán)力，也不能(néng)解释自身(shēn)来源，对(duì)自然界(jiè)充(chōng)满幻想、憧(chōng)憬(jǐng)乃(nǎi)至(zhì)畏惧，崇(chóng)拜各种比人类更强大的自然或超自然力量(liàng)，这就(jiù)是图腾和鬼神(shén)产(chǎn)生(shēng)的社会基础。

　　龙图(tú)腾形成的时间，可(kě)以(yǐ)上(shàng)溯到上古伏(fú)羲(xī)时代，伏(fú)羲氏(shì)以蛇为图(tú)腾。

　　古书(shū)中记载，伏羲氏生于成纪(jì)，徒治陈仓，都于陈，在(zài)位一百五十年，传十五世。

　　伏(fú)羲氏发源于成纪(jì)，发展壮(zhuàng)大后，沿(yán)着渭河谷地进入关中，出潼关(guān)，傍崤山、王屋(wū)山、太行山(shān)东(dōng)迁(qiān)，而(ér)后折(zhé)向(xiàng)东南，最后都于陈。

　　这(zhè)一活动(dòng)区大体与(yǔ)仰韶文化古遗址的(de)分布区相(xiāng)吻合(hé)。

文化影(yǐng)响

　　在中华，龙(lóng)文(wén)化(huà)、龙的传说蕴涵着中国人所重视的天(tiān)人合一的宇宙观；仁者爱人互主体观的诉(sù)求；阴阳交合的发展观；兼容并包(bāo)的多元文化(huà)观。

　　中国(guó)龙(lóng)文化(huà)内涵丰富，从性(xìng)质(zhì)和内涵来看，龙文(wén)化可分为三(sān)大(dà)类型：宗教(jiào)龙、政(zhèng)治龙和艺(yì)术龙。

　　宗教龙即把龙当作圣物或(huò)神灵来崇拜(bài)，把龙视为(wèi)主(zhǔ)宰雨(yǔ)水之(zhī)神或保护神(shén)等(děng)。

　　政治(zhì)龙是统治阶级(jí)利(lì)用人们(men)普(pǔ)遍(biàn)崇拜(bài)龙(lóng)的(de)心(xīn)理，把帝王(wáng)说成是龙神的(de)化身，是神圣不可侵犯(fàn)的(de)，用以维(wéi)护(hù)统治。

　　艺术龙就(jiù)是以艺术的形式表现对(duì)龙的敬仰和崇(chóng)拜，即以雕刻、塑(sù)造、绘画、舞蹈(dǎo)、神话(huà)传说、竞技活动等方式表现(xiàn)龙。

中国龙

　　中国龙文化具有(yǒu)鲜明特(tè)色。

龙一共有几个爪 ？

　　古代的龙有三、四、五个爪不等。

　　这是因(yīn)为当时龙象征着权力，而随着中(zhōng)央集权的(de)加(jiā)强，天子对权(quán)力象(xiàng)征的看重更高了，于是就把龙的(de)爪子数逐渐增多，以(yǐ)区(qū)分除了天子之外的龙(小说中反复的作用和表达效果，反复的作用和表达效果答题格式lóng)不是真龙(lóng)。

　　这也是天子对(duì)臣(chén)民(mín)们的压(yā)制力(lì)。

　　在最早的时候，三爪、四爪龙象征着地位重要的人，而后面天子注重(zhòng)自己的威(wēi)严后，给自己定了(le)五爪龙(lóng)的标志，然后四爪龙象(xiàng)征臣子，三爪龙则是此外的平(píng)民。

　　拓(tuò)展资料：

　　日本在唐代时(shí)与中国(guó)频(pín)繁(fán)往来(lái)，大量学习中国文化，促进(jìn)了(le)其社会进步(bù)。

　　如日(rì)本的(de)传统建(jiàn)筑和传(chuán)统服饰其实完(wán)全(quán)就是中国唐代时的样子。

　　而在那(nà)个时(shí)候，中(zhōng)国(guó)的龙都是三爪，日本(běn)也(yě)就(jiù)只能从中国(guó)引(yǐn)进三爪的龙(lóng)。

　　在中国出现(xiàn)四(sì)爪龙后，已经开始闭关(guān)锁(suǒ)国，与(yǔ)日(rì)本断了往(wǎng)来。

　　而(ér)韩国古时候叫做高(gāo)丽，一直到(dào)清(qīng)末前都是中(zhōng)国的附属国，当中国统治者开始用五(wǔ)爪龙图(tú)案的时候，自然(rán)不可能让(ràng)属国和自己平起平坐，於是韩国(guó)的龙就(jiù)只(zhǐ)能(néng)是(shì)四爪(zhǎo)了。

　　参考资料：龙 （中国神话传说(shuō)中的动物）_百(bǎi)度百科

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