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感受到体内那根东西变大很胀,你的东西还留在我体内

感受到体内那根东西变大很胀,你的东西还留在我体内 手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州

  手握(wò)日月摘星辰,世间无我(wǒ)这般人,李白的诗一(yī)剑霜寒十四州(zhōu)是手握日月摘星(xīng)辰全(quán)诗(shī)内容(róng)是:危楼高(gāo)百(bǎi)尺,手可(kě)摘(zhāi)星辰的。

  关于手(shǒu)握日月(yuè)摘星辰,世间无我这般人(rén),李白(bái)的诗一剑(jiàn)霜寒十四州以及手握日月摘(zhāi)星辰,世间无我这(zhè)般(bān)人,李白最霸气的十首诗,李(lǐ)白的诗一剑霜(shuāng)寒十四州,少年自当扶摇(yáo)上,揽星衔月逐日光(guāng),李白(bái)诗(shī)词(cí)将进(jìn)酒等问(wèn)题,小编(biān)将为你整(zhěng)理(lǐ)以下知识:

手(shǒu)握日月摘星辰,世间无(wú)我这般人,李(lǐ)白的诗一剑(jiàn)霜寒十四(sì)州

  手(shǒu)握日月摘星(xīng)辰全诗内容是:

  危(wēi)楼(lóu)高百尺,手可(kě)摘(zhāi)星辰。

  不敢高声(shēng)语(yǔ),恐惊天(tiān)上人。

  出自唐代(dài)李白《夜(yè)宿(sù)山寺》。

  译文:

  山上(shàng)寺院(yuàn)好似(shì)有百丈(zhàng)之高,站在上边仿佛都能(néng)摘(zhāi)下星辰。

  不敢高声(shēng)说(shuō)话,唯(wéi)恐惊动了天(tiān)上的仙人。

  注释(shì):

  1、宿:住,过夜(yè)。

  2、危楼:高楼(lóu),这里(lǐ)指山顶的寺(sì)庙(miào)。

  危(wēi):高(gāo)。

  3、百(bǎi)尺:虚指,不(bù)是实(shí)数,这里形容楼很(hěn)高(gāo)。

  4、星(xīng)辰:天上的星星统称。

  5、语(yǔ):说话(huà)。

  6、恐:唯恐,害怕。

  惊:惊(jīng)动(dòng)。

  赏(shǎng)析:

  这是一(yī)首纪(jì)游(yóu)写(xiě)景的短诗。

  诗的(de)内容(róng)记录了李白夜(yè)游寺(sì)庙的有趣经历。

  全诗没有(yǒu)一(yī)个(gè)生僻字,从头到尾用“夸张”的手法,形(xíng)象而(ér)又逼(bī)真地(dì)写出(chū)了(le)山寺之奇高(gāo),星(xīng)夜之奇(qí)妙。

   “危(wēi)楼高百尺(chǐ),手可摘(zhāi)星辰(chén)。

  ”这(zhè)两句是写山寺之高。

  第一(yī)句正面描绘寺楼的峻峭挺拔、高耸入云。

  发(fā)端一个“ 危 ”字,倍显突兀醒目,与“高”字在同(tóng)句中(zhōng)的巧妙组合,就确切、生(shēng)动(dòng)、形(xíng)象地将山寺屹立山(shān)巅(diān)、雄视寰宇的非凡气(qì)势淋漓尽(jǐn)致地描摹了出来。

  次句以极其夸张的技法来烘托山寺之高耸(sǒng)云霄。

  字(zì)字将读者的审美视线引向星汉灿烂(làn)的夜(yè)空,非但没有(yǒu)“高处不胜寒”的(de)感慨(kǎi),反(fǎn)给(gěi)人旷阔感,以(yǐ)星夜的美丽引起(qǐ)人(rén)们对高耸入云(yún)的(de)“危楼”的(de)向往(wǎng)。

   “不敢高声语,恐惊天上(shàng)人。

  ”两句,“不(bù)敢”写出了(le)作者(zhě)夜(yè)临(lín)“危楼”时的心理状态,从诗人“不敢”与深(shēn)“怕”的心理中,读(dú)者完全(quán)可以想(xiǎng)象到“山寺(sì)”与“天(tiān)上(shàng)人”的相距之(zhī)近(jìn),这样,山(shān)寺之(zhī)高也就不(bù)言自明了。

   诗人用夸张的艺术手法(fǎ),描绘了山寺的高耸(sǒng),给人以丰富的联想。

  山(shān)上(shàng)的(de)这座(zuò)楼(lóu)好像有一百尺高,诗人(rén)站在楼顶(dǐng)就(jiù)可以用手摘下天上的星星。

  在这儿都不敢大(dà)声(shēng)说话,唯(wéi)恐惊动了天上的仙人。

   此诗语言(yán)自然朴素,却形象(xiàng)逼真。

  全诗无一生(shēng)僻字(zì),却字(zì)字惊人,堪称“平(píng)字见奇”的绝世佳作。

  诗人(rén)借助大胆想象,渲染(rǎn)山寺之奇高,把(bǎ)山寺的高耸和(hé)夜晚的恐惧写的(de)很逼真,从而(ér)将一座几乎不可(kě)想象的宏伟建筑展现在读者面前,给人身临其境的感(gǎn)觉。

  摘星辰(chén)、惊天人,这(zhè)些仿佛是童稚(zhì)的想(xiǎng)法,被诗(shī)人信手拈(niān)来(lái),用入(rù)诗中(zhōng),让人顿感情(qíng)趣盎然,有返(fǎn)璞归(guī)真之妙。

   李(lǐ)白(bái)的诗风豪放雄(xióng)健,想(xiǎng)象极其丰(fēng)富,语言自然婉(wǎn)转,音律富于(yú)变(biàn)化(huà)而又(yòu)和谐统一,具有浓郁的(de)浪漫主义色彩(cǎi)。

  此(cǐ)诗寥寥数笔,就酣畅(chàng)淋漓地(dì)表现出了(le)人在(zài)高处的愉(yú)悦、豪放(fàng)、可爱、率(lǜ)直。

  创作背景:

  这(zhè)首《夜宿山寺》,一般认为是李白的作品,在湖北省黄梅县(xiàn)所作,写的是黄梅县蔡山峰顶(dǐng)山的(de)江心寺。

  但还有(yǒu)多篇(piān)题目与内容均与(yǔ)此诗相近的诗歌传世,如《题峰顶寺》中“夜宿峰(fēng)顶(dǐng)寺,举(jǔ)手扪星(xīng)辰。

  不敢高声语,恐惊天上人(rén)”(译文:夜间(jiān)住在峰顶寺内(nèi),一(yī)举手(shǒu)就(jiù)可以摸到天上的星星。

  不敢高声说话,唯恐声音太大(dà)会惊动天上感受到体内那根东西变大很胀,你的东西还留在我体内的神仙)等,其(qí)作者署名也(yě)相(xiāng)当(dāng)复杂(zá),有李白、王禹偁、杨亿、晏殊、孟观等多种说法。

  作(zuò)者简介:

  李白(bái)(701—762年(nián)),字太白,号青莲居士(shì)。

  是屈原之后最具个性特(tè)色、最伟大的浪(làng)漫主义诗人。

  有“诗仙”之美誉,与杜甫(fǔ)并称(chēng)“李(lǐ)杜”。

  其诗以抒(shū)情(qíng)为主,表现出蔑视权贵的傲岸精神,对人民疾苦表示(shì)同(tóng)情(qíng),又善(shàn)于描(miáo)绘(huì)自然景色,表(biǎo)达对祖国山河(hé)的热爱。

  诗风雄奇豪放,想像丰富(fù),语(yǔ)言流转自然,音律和谐(xié)多(duō)变,善于从民间(jiān)文艺和神话传说(shuō)中(zhōng)吸取(qǔ)营养(yǎng)和(hé)素材,构成其(qí)特有的(de)瑰玮绚烂的(de)色(sè)彩,达到(dào)盛唐诗歌(gē)艺术的巅(diān)峰。

  存世(shì)诗文千余篇,有《李太白集》三十卷。

手握日月摘星辰全(quán)诗?

  该句(jù)出(chū)自家三少的作(zuò)品《神(shén)印(yìn)王座》伊莱唯乱闹克斯说(shuō)出的诗句,全(quán)诗如下:

  手握日月摘(zhāi)星辰 , 世间感受到体内那根东西变大很胀,你的东西还留在我体内无我这般人。

   

  脚踏阴阳定乾坤 , 荒古(gǔ)至今我为尊。

  译文(wén):

  双手的力量可以握住太阳月亮和星星,人世间(jiān)再也没有第二个似我这(zhè)样的人(rén)。

  双脚一(yī)边踏(tà)阴(yīn)一边踏阳(yáng)可以扭定乾坤,从荒(huāng)古到(dào)如(rú)今只有我足(zú)够称尊称(chēng)王(wáng)。

  扩展(zhǎn)资料:

  伊(yī)莱克斯原是圣魔大陆辉煌年代(dài)的光明之子,被龙皓(hào)晨(chén)和(hé)采儿的(de)感情所悟,最终指罩将永恒之心给了龙皓晨(chén)使其(qí)复活(huó),离开了(le)圣魔大陆(lù)的位面。

  神(shén)识碎片来到斗罗(luó)大陆,于星(xīng)斗大森林和霍雨浩相(xiāng)遇,继而帮助(zhù)霍雨浩(hào)斩杀死神使者,助霍(huò)雨浩收复噬(shì)灵刻刀,将其净化(huà)为生灵(líng)之金,神识寄宿于霍雨浩的(de)生灵之眼(yǎn)。

  因为(wèi)万载(zài)寒(hán)冰玉髓床导致霍雨浩体内雪丹被点燃(rán)而燃烧(shāo)神识碎片将(jiāng)雪(xuě)帝转化为(wèi)魂灵后死亡,化(huà)为(wèi)陪颂(sòng)霍(huò)雨浩(hào)的第三武魂。

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