割(gē)礼这个风俗主要是集中在埃塞尔比亚(yà)、犹太人(rén)和穆(mù)斯(sī)林这些人(rén)的身上的，在我们如今看起来(lái)这并不(bù)是一个正确的做法，这次我们就来了解(jiě)一些犹(yóu)太人割礼是割什富士康漂亮女生一般分到哪里，富士康女生一般分到哪个岗位么吧(ba)，割礼是小孩子在很小的时候，对于他们的身体(tǐ)做的一种割礼，其实在如今的(de)文明社会看起来的(de)话是很不人道的(de)，那么割礼(lǐ)究(jiū)竟是(shì)割的什么地方呢?为(wèi)什么那么痛苦的做法如今还是有(yǒu)国家在延(yán)续呢? 这是亚(yà)伯兰(lán)罕(hǎn)和(hé)耶稣的(de)约定(dìng)。

犹太人割礼

犹太人割礼是(shì)从很早的时(shí)候就流传下来的，其(qí)实发(fā)生在很(hěn)早以前，当时的人(rén)间已(yǐ)经变了模样，人们之间再也没有(yǒ富士康漂亮女生一般分到哪里，富士康女生一般分到哪个岗位u)了善(shàn)良，也没有了爱，他们都(dōu)是生活在嫉妒(dù)中(zhōng)的日(rì)子，这个人间都笼罩了阴暗的雾气，上帝(dì)对(duì)于人(rén)们非(fēi)常(cháng)的失(shī)望，而(ér)耶稣却非常爱自(zì)己的孩子们，所以他想(xiǎng)要去救这些自己子(zi)民，所(suǒ)以他在人间挑选(xuǎn)了一个(gè)人，他和这个(gè)人立下约定，只要这个人信奉(fèng)他，照着他的(de)旨意(yì)去做事情，那么他就会得到所有(yǒu)的(de)福报，而且(qiě)他(tā)的子孙也会有同样的福报。

犹(yóu)太人

这个的(de)人就是亚伯兰，他那个时候已经86岁了，和上帝立下了约定之后，他的妻子给(gěi)他生了一个儿(ér)子，这个的儿子饼子(zi)是以(yǐ)实玛利，但(dàn)是之后的耶稣(sū)再也没有(yǒu)出现过，直到以(yǐ)实玛13岁之后，耶稣再次的出现在了亚伯兰的面(miàn)前，耶(yé)稣和亚伯兰(lán)再次的和亚伯兰重申了自己和的他的约定，并且还告(gào)诉他，他们之间彼此的约定中的福泽不仅会(huì)让(ràng)亚伯兰(lán)承受恩典，他的子子孙孙都是会承受更(gèng)多的恩典的。

割礼是(shì)割什么

在(zài)这(zhè)次的约定(dìng)中，耶(yé)稣要让亚伯(bó)兰的后裔子子孙孙，越来越繁多，而(ér)且(qiě)丰富(fù)富饶(ráo)，而且还赐给了迦南给亚(yà)伯兰，让他和他的后裔世(shì)世代代都生(shēng)活在(zài)这片土地上面，耶稣还和(hé)亚伯兰约定了(le)，他们之间(jiān)的契(qì)约是用割礼来作为记号(hào)的，规定亚(yà)伯(bó)兰的孩子，哪怕是他买(mǎi)来(lái)的孩(hái)子都是(shì)要接受割礼的，因为这样才能蒙受上帝的(de)恩典，如果没有(yǒu)割礼的记号的话，那么(me)就不是神赐(cì)福的人(rén)，所以亚伯兰就让全族的(de)人都做了(le)割礼(lǐ)。 

割礼

最后上(shàng)帝给亚(yà)伯兰改(gǎi)名为(wèi)亚伯拉罕，并且告(gào)诉他(tā)，他的妻子会在(zài)90岁(suì)的时候，为他(tā)生(shēng)下一个儿(ér)子，这个人儿子就(jiù)是日后亚(yà)伯拉罕的(de)继承人的，亚伯兰罕让全族(zú)的人都做(zuò)了割礼，目的是要证明自己(jǐ)对于上帝(dì)的虔诚。如果自己或者是(shì)自己(jǐ)后(hòu)代的子子孙孙违背(bèi)了对上帝的(de)承诺(nuò)的(de)话，那么就要承受上(shàng)帝对(duì)他们的惩罚，就如同(tóng)剪刀(dāo)剪掉包(bāo)皮一般(bān)。只有割礼就成了犹太人的(de)一种的(de)传统，孩子在(zài)出生8天之(zhī)后就要进行割礼。

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