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为什么球星都觉得梅西是最佳千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮雪(xuě)表达的意思是什么，千(qiān)山暮雪表达的意境是“千山暮雪”表达(dá)的意思是夜(yè)幕下，冰雪覆盖在(zài)连绵无尽群峰之上(shàng)的(de)。

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千山(shān)暮雪表达(dá)的意思是什么，千山(shān)暮(mù)雪表达的意境(jìng)

　　“千山暮雪”表达的意思(sī)是夜幕下，冰雪覆盖在连绵无(wú)尽群(qún)峰之(zhī)上。

　　此词是词人为雁殉情而(ér)死的事(shì)所感动而作的，寄托自(zì)己对殉情者的(de)哀思(sī)。

　　出自金代词人元好问的(de)《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原(yuán)文(wén)：

　　乙丑岁(suì)赴试并州，道逢捕(bǔ)雁者云：“今旦获一雁，杀之矣。

　　其脱网(wǎng)者悲鸣不能(néng)去，竟(jìng)自投(tóu)于(yú)地而死。

　　”予因买得之，葬之汾水之上，垒石为识(shí)，号(hào)曰“雁丘”。

　　同行(xíng)者多为赋诗，予亦有《雁丘词》。

　　旧所作无宫商，今(jīn)改定(dìng)之。

　　问世间，情(qíng)是何(hé)物，直教(jiào)生死相许？天南地(dì)北双(shuāng)飞客，老翅几(jǐ)回寒(hán)暑。

　　欢(huān)乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。

　　君应有语：渺万(wàn)里层云，千山暮雪，只影向(xiàng)谁去(qù)？

　　横汾路，寂(jì)寞当年箫鼓，荒(huāng)烟(yān)依(yī)旧平楚(chǔ)。

　　招魂(hún)楚些何嗟及，山鬼暗啼(tí)风雨(yǔ)。

　　天(tiān)也妒，未(wèi)信与，莺儿燕子俱黄土(tǔ)。

　　千秋万古，为留(liú)待骚人，狂歌(gē)痛(tòng)饮，来访雁丘处。

　　译文(wén)：

　　天啊！请问世间的各位，爱情究竟是什么，竟会令这两只(zhǐ)飞(fēi)雁以生死来相对待？南飞(fēi)北归遥(yáo)远的路程都(dōu)比翼双飞，任它多(duō)少的冬寒(hán)夏暑，依(yī)旧恩(ēn)爱相依为命。

　　比翼双(shuāng)飞虽然快乐，但离别才真(zhēn)的(de)是楚痛(tòng)难(nán)受。

　　到此刻，方(fāng)知这痴情的双雁竟比人间痴情(qíng)儿女更加痴情！相(xiāng)依相(xiāng)伴，形(xíng)影不离的(de)情侣已(yǐ)逝，真情的雁儿心(xīn)里应该知道，此去(qù)万里(lǐ)，形孤影单，前程渺渺(miǎo)路漫漫，每年寒暑(shǔ)，飞万里(lǐ)越千山，晨风(fēng)暮雪(xuě)，失去(qù)一生的至爱，形单影只，即使(shǐ)苟且活下(xià)去又有什么意义呢？

　　这汾水一带，当(dāng)年本是汉武帝巡(xún)幸游乐的地方(fāng)，每当武(wǔ)帝出(chū)巡，总是箫鼓喧天，棹歌四起，何等(děng)热(rè)闹，而今却是冷烟衰草，一派萧条(tiáo)冷落。

　　武帝已死，招魂(hún)也无济于事。

　　女山神(shén)因(yīn)之枉自悲(bēi)啼，而(ér)死者却不(bù)会再归来(lái)了！双雁生死相许的深情连上天(tiān)也嫉(jí)妒，殉情的大雁决(jué)不会和莺儿燕子一般，死(sǐ)后化为一(yī)抔尘土(tǔ)。

　　将(jiāng)会留得生前身后名，与世长存。

　　狂歌(gē)纵酒，寻访雁丘坟故地，来祭奠(diàn)这一对爱侣的亡灵。

　　注(zhù)释：

　　①摸(mō)鱼儿：一名《摸鱼(yú)子》，又(yòu)名《买陂塘》《迈陂塘》《双蕖怨》等(děng)。

　　唐教坊曲(qū)，后用为词牌。

　　宋词以晁补之《琴趣外篇》所(suǒ)收为最早。

　　双片(piàn)一(yī)百一十六字(zì)，前片六仄韵(yùn)，后片七仄韵。

　　双结倒(dào)数第三句(jù)第一字皆(jiē)领格(gé)，宜用去声(shēng)。

　　②乙丑岁：金章宗泰和五年（公(gōng)元1205年），当时元好问年仅十(shí)六岁。

　　③赴试并州：《金(jīn)史(shǐ)·选举志》载(zài)：金代选举之(zhī)制，由乡(xiāng)至(zhì)府，由府至省及殿试，凡四试(shì)。

　　明昌元年罢免乡(xiāng)试。

　　府试(shì)试期在秋八(bā)月。

　　府试处所(suǒ)承安四(sì)年(nián)赠(zèng)太原，共为十处(chù)。

　　④识（zhì）：标志(zhì)。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清(qīng)一统志》：雁丘在(zài)阳曲县西汾水旁。

　　金元(yuán)好问赴(fù)府试……累土为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无(wú)宫商：不协音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许(xǔ)：随(suí)从。

　　⑨双飞客：大雁(yàn)双宿双飞，秋去春来(lái)，故云。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远望(wàng)树梢(shāo)齐平(píng)，故称平楚。

　　⑪何嗟及：悲(bēi)叹无济于事。

　　⑫山(shān)鬼：《楚(chǔ)辞·九歌(gē)·山鬼》篇指山神，此指(zhǐ)雁(yàn)魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析(xī)：

　　词的开篇用问句，突如其来，先声夺人，犹如盘马弯弓，为下文描(miáo)写雁(yàn)的(de)殉情蓄足(zú)了笔势，也使大雁殉情的内在(zài)意义(yì)得以升华。

　　“问世间，情为何(hé)物，直教生死(sǐ)相许”，大雁的(de)生死至情深(shēn)深地震(zhèn)撼了作者，他将自己的震(zhèn)惊、同情、感动，化为有力的诘(jí)问，问自己、问世人、问苍(cāng)天(tiān)，究竟“情(qíng)是何物”？起(qǐ)句陡然发问似雷(léi)霆万钧，破空而来；

　　如熔岩沸(fèi)腾，奔涌而出。

　　“天南地北双飞(fēi)客，老翅几回寒暑”，这二(èr)句写雁的感人生活情(qíng)景。

　　大雁秋(qiū)天南下越冬(dōng)而春天(tiān)北归，双(shuāng)宿双飞(fēi)。

　　作者(zhě)称他们为“双飞客”，赋(fù)予它们的(de)比翼双飞以世间(jiān)夫(fū)妻相爱的理想色(sè)彩。

　　“欢乐(lè)趣，别离苦(kǔ)，是(shì)中更有痴儿女(nǚ)”，是中(zhōng)：于此，在这里面(miàn)。

　　这几句是(shì)说大雁长(zhǎng)期以(yǐ)来共(gòng)同生活，既是团(tuán)聚(jù)的快乐，也有(yǒu)离别(bié)的(de)酸楚，在平平(píng)淡淡(dàn)的生活中形成了难以(yǐ)割舍的一往深情。

　　“君应(yīng)有语(yǔ)：渺万里层云，千山暮雪(xuě)，只(zhǐ)影为谁去”，君：指殉情的大(dà)雁。

　　这四句是对大雁(yàn)殉(xùn)情前心理活动(dòng)细致入(rù)微(wēi)的(de)揣摩描写(xiě)。

　　当网罗惊破(pò)双栖梦之后，作者认为孤雁心中必然会进行生与死、殉情与(yǔ)偷生的矛(máo)盾斗争。

　　但这种犹豫与(yǔ)抉择的过程并未影响大(dà)雁殉情的挚诚(chéng)。

　　“横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依(yī)旧平楚(chǔ)”，这几句借(jiè)助对历史盛迹的追(zhuī)忆与对眼前(qián)自然景物的描(miáo)绘(huì)，渲(xuàn)染了大雁殉情的(de)不朽意义(yì)。

　　“横汾(fén)路”指当年汉武帝(dì)巡幸(xìng)处。

　　“寂寞(mò)当(dāng)年箫鼓”是倒(dào)装句，即当年箫鼓寂寞。

　　招(zhāo)魂楚些(xiē)何嗟(jiē)及(jí)，“山鬼(guǐ)自啼(tí)风雨”，句末象(xiàng)声词。

　　《楚辞·招魂(hún)》句尾均用“些”字，所以称“楚些”。

　　这句意思是武帝已(yǐ)死，招魂(hún)无济于事。

　　《楚辞·九(jiǔ)歌(gē)》中有(yǒu)《山鬼》篇，描写山(shān)中女神失恋的悲(bēi)哀。

　　“未信与，莺儿燕子俱黄土”，大(dà)雁生死相许(xǔ)的深情连上天也(yě)嫉妒(dù)，所以这对殉情的(de)大雁决不会和一(yī)般的莺(yīng)儿(ér)燕子一(yī)样化为黄(huáng)土。

　　而是“留(liú)得生前身后名”，与世(shì)长(zhǎng)存。

　　这几(jǐ)句从反面衬托，更加突(tū)出了大雁殉情的(de)崇高(gāo)，为(wèi)下文寻访雁丘作好铺垫。

　　千秋万(wàn)古。

　　“为(wèi)留待(dài)骚人，狂歌痛饮，来访(fǎng)雁丘(qiū)处”，这是从正面对大雁的称赞(zàn)。

　　词人(rén)展开想象，千(qiān)秋万古(gǔ)后，也会有像他和他的朋友们一样的“钟于(yú)情”的骚(sāo)人(rén)墨客，来寻访这小小(xiǎo)的雁丘(qiū)，来祭奠(diàn)这一对爱侣的(de)亡灵。

　　“狂歌(gē)痛饮”生动地(dì)写出(chū)了人们的感动之深(shēn)。

　　全词结尾，寄寓(yù)了词人对殉情者的深切哀(āi)思，延伸了全词的历史跨(kuà)度，使主题得以(yǐ)升华。

　　创作背景：

　　金章(zhāng)宗泰和五年（公(gōng)元(yuán)1205年(nián)），年仅十六(liù)岁(suì)的青年诗(shī)人元好问，在赴并州应(yīng)试途中，听(tīng)一(yī)位捕雁者说(shuō)，天空(kōng)中一对比翼(yì)双飞的大雁，其中一只被捕杀后，另一只大雁从(cóng)为什么球星都觉得梅西是最佳天上一头栽了下来，殉情而死(sǐ)。

　　年(nián)轻的诗人便买下这一对大雁(yàn)，把它(tā)们合(hé)葬在汾(fén)水旁，建了(le)一(yī)个小小的坟墓(mù)，叫(jiào)“雁丘”，并写《雁(yàn)丘》辞(cí)一阕，其后(hòu)又加以修改，遂成这(zhè)首著名的《摸鱼儿·雁丘(qiū)词》。

　　作者简介：

　　元(yuán)好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月(yuè)12日(rì)），字(zì)裕之，号遗(yí)山，世称遗山(shān)先生。

　　太原秀(xiù)容（今(jīn)山西忻州）人。

　　金末至大蒙古国(guó)时期著(zhù)名文学(xué)家、历史学(xué)家。

　　元好(hǎo)问(wèn)是宋金对峙时期北方文学的主(zhǔ)要代(dài)表、文坛盟主，又是金(jīn)元之际(jì)在(zài)文学上承前启后的桥梁，被尊(zūn)为“北方文雄”、“一代文宗”。

　　他(tā)擅作(zuò)诗、文、词、曲。

　　其(qí)中以诗作成(chéng)就最高，其“丧乱诗(shī)”尤为(wèi)有(yǒu)名(míng)；

　　其(qí)词(cí)为(wèi)金代一(yī)朝之冠(guān)，可与两(liǎng)宋名家媲美；

　　其(qí)散曲虽传世不多，但当时影响很大(dà)，有(yǒu)倡导之功(gōng)。

　　有《元遗(yí)山(shān)先生(shēng)全集》《中州集》。

千山(shān)暮雪的意思(sī)是什么

　　千山暮雪指(zhǐ)夜(yè)幕下(xià)，冰雪覆盖(gài)在(zài)连绵无尽群峰之上,是作者借周围景物衬托大雁殉情后的凄苦。

　　这句话出自于"问世间、情是何物，直(zhí)教生死(sǐ)相迅(xùn)纯扰(rǎo)许。

　　天(tiān)南地北双飞亩旦客(kè)，老翅(chì)几回寒暑。

　　欢乐趣，离(lí)别苦，就中(zhōng)更有痴儿女(nǚ)。

　　君应有语，渺万里层(céng)云，千(qiān)山暮雪，只影向谁去。

　　横汾路(lù)，寂寞当年箫(xiāo)鼓，荒(huāng)烟依旧平楚。

　　招魂楚些(xiē)何(hé)嗟(jiē)及，山鬼(guǐ)暗(àn)啼风雨。

　　天也妒，未信与，莺儿燕(yàn)子俱黄土。

　　千秋万(wàn)古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访(fǎng)雁邱处。

　　作者裤兆：元好问

　　词名：《摸鱼儿·雁(yàn)丘词(cí)》

　　千山(shān)暮雪表达的意思是什(shén)么，千山暮雪表达的意(yì)境是“千(qiān)山暮雪”表达的意(yì)思是夜(yè)幕下，冰雪覆(fù)盖在连绵无尽群峰(fēng)之(zhī)上的(de)。

　　关于(yú)千山暮雪(xuě)表达(dá)的意思是(shì)什么，千山暮雪表(biǎo)达的意境以及千(qiān)山暮雪表达(dá)的(de)意思(sī)是什么，千山(shān)暮雪表达(dá)的意思和含(hán)义，千山暮(mù)雪表达的意境，千(qiān)山暮雪(xuě)的意义，千山暮雪诗句(jù)意思等问题，小编将(jiāng)为(wèi)你整理以(yǐ)下知识：

千(qiān)山暮雪表达的意思是什么，千(qiān)山暮雪表达的意境

　　“千山暮雪”表达的意思(sī)是夜幕(mù)下，冰雪覆盖在连绵无尽(jǐn)群峰(fēng)之上。

　　此词是(shì)词人(rén)为雁殉情而死的事(shì)所感动而作的(de)，寄托自(zì)己对殉(xùn)情者的(de)哀(āi)思。

　　出自(zì)金代词人(rén)元好问(wèn)的(de)《摸(mō)鱼儿·雁丘词》。

　　原文(wén)：

　　乙(yǐ)丑岁(suì)赴试并(bìng)州，道逢捕雁者云：“今旦获一雁，杀(shā)之矣。

　　其脱(tuō)网者悲鸣不(bù)能去，竟自投于地而死。

　　”予因(yīn)买得之，葬之汾水之(zhī)上，垒石为识，号曰“雁丘”。

　　同行(xíng)者多为赋诗，予亦有《雁丘词》。

　　旧所(suǒ)作无(wú)宫商(shāng)，今改定之。

　　问世间(jiān)，情(qíng)是何物，直教生死相(xiāng)许？天南(nán)地北(běi)双飞客，老翅几(jǐ)回(huí)寒暑(shǔ)。

　　欢乐(lè)趣，离别苦，就中更有痴儿女。

　　君应有语：渺万里层云(yún)，千山暮(mù)雪(xuě)，只(zhǐ)影向谁去？

　　横(héng)汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚些何(hé)嗟及，山(shān)鬼暗啼风雨。

　　天也(yě)妒，未信与，莺儿(ér)燕子俱黄(huáng)土。

　　千秋万古(gǔ)，为(wèi)留待骚人，狂(kuáng)歌痛饮，来访雁丘处。

　　译文(wén)：

　　天啊(a)！请问世间的(de)各位，爱情究(jiū)竟(jìng)是什么，竟(jìng)会令(lìng)这两只飞雁(yàn)以生死(sǐ)来(lái)相对(duì)待？南飞北归遥远的路程都比翼双飞(fēi)，任(rèn)它多少(shǎo)的(de)冬寒(hán)夏暑，依旧(jiù)恩爱(ài)相依(yī)为命。

　　比翼(yì)双飞虽然快乐(lè)，但离别才真的是楚痛难(nán)受。

　　到此(cǐ)刻，方知(zhī)这痴情的双雁竟比人间(jiān)痴情儿女更加痴情！相依相伴(bàn)，形影不离的情(qíng)侣已逝，真(zhēn)情的雁儿(ér)心(xīn)里应该知道(dào)，此去万里，形孤(gū)影单(dān)，前程(chéng)渺渺路漫漫，每年寒暑，飞(fēi)万里越千山，晨(chén)风(fēng)暮雪，失去(qù)一生的至爱，形单影只，即使苟且活下去(qù)又有什么意义呢？

　　这汾(fén)水(shuǐ)一带(dài)，当年本是汉武帝巡幸游乐的地方，每当武帝出巡，总是箫鼓喧天，棹歌四(sì)起，何(hé)等热(rè)闹(nào)，而(ér)今却(què)是冷烟(yān)衰草，一派萧条冷落。

　　武帝已(yǐ)死，招魂也无(wú)济于事。

　　女山神(shén)因之(zhī)枉(wǎng)自(zì)悲啼，而死(sǐ)者却不(bù)会再归来了！双雁(yàn)生死相(xiāng)许的深情连(lián)上天也嫉妒(dù)，殉(xùn)情的(de)大(dà)雁决不会和(hé)莺儿燕子(zi)一般(bān)，死后化(huà)为一抔尘土。

　　将(jiāng)会(huì)留(liú)得生前身后名，与世长存。

　　狂歌纵(zòng)酒，寻访雁(yàn)丘坟故地，来祭奠这一(yī)对爱侣的(de)亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼子》，又名《买陂塘》《迈(mài)陂塘》《双蕖怨》等(děng)。

　　唐教(jiào)坊(fāng)曲，后用为词牌。

　　宋词(cí)以晁补(bǔ)之(zhī)《琴趣(qù)外(wài)篇(piān)》所收为最早。

　　双片(piàn)一百(bǎi)一(yī)十六字，前片六仄韵(yùn)，后(hòu)片(piàn)七(qī)仄韵(yùn)。

　　双(shuāng)结倒数第三(sān)句第一字皆领格(gé)，宜用去声。

　　②乙(yǐ)丑岁：金章宗泰和五年（公元1205年(nián)），当时(shí)元(yuán)好问年仅十六岁。

　　③赴试并(bìng)州：《金史(shǐ)·选举志》载(zài)：金代(dài)选举之制，由(yóu)乡至府，由府至(zhì)省及殿试，凡四(sì)试。

　　明昌元年(nián)罢免乡试。

　　府试试期在秋八月。

　　府试处所(suǒ)承安四年赠太原(yuán)，共为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉(jiā)庆《大(为什么球星都觉得梅西是最佳dà)清一统志》：雁丘(qiū)在阳(yáng)曲(qū)县西汾水(shuǐ)旁。

　　金元好问赴(fù)府(fǔ)试……累土(tǔ)为(wèi)丘，作《雁丘词(cí)》。

　　⑥无宫(gōng)商：不协音律。

　　⑦直教(jiào)：竟(jìng)使(shǐ)。

　　⑧许(xǔ)：随从(cóng)。

　　⑨双飞客(kè)：大雁双宿双(shuāng)飞(fēi)，秋去春来，故(gù)云(yún)。

　　⑩平(píng)楚：楚指丛木。

　　远望树梢齐平，故称平楚。

　　⑪何(hé)嗟(jiē)及：悲叹无济于(yú)事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九(jiǔ)歌·山鬼》篇指山(shān)神，此指雁(yàn)魂。

　　⑬骚人：诗(shī)人。

　　赏析：

　　词的开篇用问句，突如其来，先声(shēng)夺人，犹如(rú)盘马弯弓，为(wèi)下(xià)文描写雁的殉情蓄足(zú)了(le)笔(bǐ)势，也使(shǐ)大雁殉(xùn)情的内在意义得(dé)以升华。

　　“问世(shì)间，情(qíng)为何物(wù)，直教(jiào)生(shēng)死相许”，大雁的生死至情深深(shēn)地(dì)震撼了作者，他将自己的震惊、同情(qíng)、感动(dòng)，化为(wèi)有力的诘问(wèn)，问自(zì)己、问世人、问(wèn)苍天，究竟(jìng)“情是何物”？起(qǐ)句陡然发问(wèn)似(shì)雷(léi)霆万钧，破(pò)空而(ér)来；

　　如熔岩沸腾，奔涌而出。

　　“天(tiān)南(nán)地(dì)北双飞客，老翅几(jǐ)回寒暑”，这二句写雁的感人(rén)生活情景。

　　大雁秋天(tiān)南下越(yuè)冬而春天北归，双宿双飞。

　　作者称他们(men)为“双飞客”，赋予(yǔ)它们的比翼双飞以(yǐ)世间(jiān)夫妻相爱的理想色彩。

　　“欢乐趣(qù)，别离(lí)苦，是中更有痴(chī)儿女(nǚ)”，是中：于此，在这里面(miàn)。

　　这几句是说大雁长期以来共同(tóng)生活，既是团(tuán)聚的快乐，也有离(lí)别的酸(suān)楚，在平平淡淡的生(shēng)活中形成(chéng)了难以割舍的一往深情(qíng)。

　　“君应有语：渺万里层云，千山暮雪，只影为谁去”，君：指殉(xùn)情的(de)大雁。

　　这四句是对大雁殉情前心理活(huó)动(dòng)细致(zhì)入(rù)微的揣摩(mó)描写。

　　当网罗(luó)惊破双(shuāng)栖梦之后(hòu)，作者认为孤雁心中必然会进行(xíng)生(shēng)与死、殉情与偷生的(de)矛盾斗(dòu)争。

　　但这(zhè)种犹豫与抉择的过程(chéng)并未影响大雁殉情的挚(zhì)诚(chéng)。

　　“横汾路，寂(jì)寞当(dāng)年箫鼓，荒烟依旧平楚”，这几句借助(zhù)对历史盛迹的追忆与对眼前自然景物的描绘，渲染了大雁(yàn)殉情的不(bù)朽(xiǔ)意义。

　　“横(héng)汾路”指当年汉(hàn)武帝巡(xún)幸(xìng)处。

　　“寂寞当年箫鼓”是倒(dào)装句，即当年箫鼓(gǔ)寂寞(mò)。

　　招(zhāo)魂楚些何嗟(jiē)及，“山鬼自啼风雨”，句末象声词。

　　《楚辞·招魂(hún)》句尾均用“些”字，所以(yǐ)称“楚些”。

　　这句(jù)意思是武(wǔ)帝已死(sǐ)，招魂无济于事。

　　《楚(chǔ)辞·九歌(gē)》中有(yǒu)《山(shān)鬼》篇，描(miáo)写(xiě)山(shān)中女神失恋的悲哀。

　　“未信与，莺儿燕子俱黄土(tǔ)”，大雁生(shēng)死(sǐ)相(xiāng)许的深情连上(shàng)天也嫉(jí)妒，所以这对(duì)殉(xùn)情的(de)大(dà)雁决不会和一(yī)般的莺儿燕(yàn)子一(yī)样化为黄土。

　　而是“留得生前(qián)身后(hòu)名(míng)”，与(yǔ)世长存。

　　这(zhè)几句(jù)从(cóng)反(fǎn)面(miàn)衬托，更(gèng)加(jiā)突出了大雁(yàn)殉情的崇高，为下文寻访雁丘(qiū)作好铺(pù)垫。

　　千秋万(wàn)古。

　　“为留待骚人，狂歌痛(tòng)饮，来(lái)访雁(yàn)丘处”，这是从正面对大雁的(de)称赞。

　　词人(rén)展开想象，千秋万(wàn)古(gǔ)后，也会(huì)有像(xiàng)他(tā)和他的朋(péng)友们(men)一(yī)样(yàng)的“钟于情”的骚人墨(mò)客(kè)，来寻访这小小的雁丘，来祭(jì)奠这(zhè)一对(duì)爱侣(lǚ)的亡灵。

　　“狂歌痛饮(yǐn)”生动地写出(chū)了人们的感(gǎn)动之深。

　　全词结尾，寄(jì)寓(yù)了词人对殉情者的深切哀思，延伸(shēn)了全词(cí)的历史(shǐ)跨度，使主题得以升华(huá)。

　　创作背景：

　　金章宗泰和五(wǔ)年（公元1205年），年仅十六(liù)岁的(de)青(qīng)年诗人元好问，在赴并州(zhōu)应试途中，听一位捕雁者说，天空中(zhōng)一对(duì)比翼(yì)双飞的大雁，其中(zhōng)一只被捕杀后，另一只大雁(yàn)从(cóng)天上(shàng)一头栽了下来(lái)，殉情而死(sǐ)。

　　年(nián)轻(qīng)的(de)诗人便买下这(zhè)一对大雁，把(bǎ)它们合葬在汾水(shuǐ)旁，建(jiàn)了一个小小的坟墓，叫“雁(yàn)丘”，并写(xiě)《雁丘(qiū)》辞一阕(què)，其后又加以修改，遂成这首著名(míng)的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作者简(jiǎn)介：

　　元好（hào）问（1190年(nián)8月10日—1257年10月(yuè)12日），字(zì)裕之，号遗山，世称(chēng)遗山先生。

　　太原秀(xiù)容（今山西忻州）人。

　　金(jīn)末至(zhì)大蒙(méng)古国时期著名文学家、历(lì)史学家。

　　元好问是宋金对峙时期(qī)北方文学的(de)主要代表(biǎo)、文坛盟主，又是金元之际在文学(xué)上承前启后的桥梁，被尊为“北方文雄(xióng)”、“一代文宗”。

　　他擅作诗、文(wén)、词、曲。

　　其中以诗(shī)作成就最(zuì)高，其“丧乱诗”尤(yóu)为(wèi)有名；

　　其词(cí)为金代一朝(cháo)之冠(guān)，可与(yǔ)两宋名家媲美；

　　其散曲虽传(chuán)世不多，但当时(shí)影响很(hěn)大，有倡导之功。

　　有《元遗山(shān)先生全集》《中州集》。