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可惜天空不作美的意思，天空不作美的意思下一句夏朝距今多少年，夏朝距今多少年2022

　　夏(xià)朝距今多少年，夏(xià)朝距(jù)今多(duō)少年2022是4000年多年(nián)的(de)。

　　关于夏朝(cháo)距今(jīn)多(duō)少年，夏(xià)朝距今多(duō)少年2022以及夏(xià)朝距今多少(shǎo)年2022，商朝距今多少(shǎo)年，夏朝之前是(shì)什么(me)朝代，夏朝的(de)第一个帝(dì)王是谁(shuí)，唐朝距今多(duō)少年等问题(tí)，小编将(jiāng)为(wèi)你整(zhěng)理以下(xià)的生活(huó)小知(zhī)识(shí)：

夏朝距今多少年，夏朝距今多少年2022

　　是4000年多年的(de)。

　　夏朝（约公元(yuán)前2070年-约公元前1600年），是(shì)中国史书中记(jì)载的第(dì)一个世袭制朝(cháo)代。

　　一般认(rèn)为夏朝共传14代、17后（夏统(tǒng)治者在(zài)位(wèi)称后，去世后称帝），建立者(zhě)为禹，定都(dōu)阳城(chéng)（今河南郑州登封(fēng)）。

　　根据史(shǐ)书记载，禹本来传位于益(yì)，但益却让(ràng)位给禹的儿子启，这段历史被看作(可惜天空不作美的意思，天空不作美的意思下一句zuò)是中(可惜天空不作美的意思，天空不作美的意思下一句zhōng)国历史上家天下的开始从(cóng)夏朝的建(jiàn)立开始。

　　夏的十一(yī)支姒姓部落与夏后氏中央王(wáng)室在血缘(yuán)上有宗法关系，政治上有分封关系，经济上有贡(gòng)赋(fù)关系(xì)，大(dà)致构成夏王朝的核心领土(tǔ)范围。

夏(xià)族起源

　　据史书记载，在夏后氏建立(lì)之(zhī)前，曾出现过夏部(bù)族与周围其他部族之(zhī)间争(zhēng)夺联盟首领的频繁战争。

　　夏(xià)部族(zú)大约是在中国古史(shǐ)传说中的颛顼以后逐(zhú)渐兴起的(de)。

　　有不少古代文献均把夏部(bù)族追溯到颛顼。

　　其(qí)中《史记(jì)·夏本纪》与《大(dà)戴礼记·帝系》称鲧(gǔn)为颛顼之子，认为：黄帝次子曰(yuē)昌意，生颛顼，颛顼之子名鲧，鲧之子名叫禹，为夏后启(qǐ)（即(jí)夏启）父。

　　 [14-16] 但《汉书(shū)·律历志(zhì)》引(yǐn)伯禹帝系则认(rèn)为(wèi)颛(zhuān)顼(xū)五世而(ér)生鲧。

　　 [17-19] 无论(lùn)世(shì)系如(rú)何，这些记(jì)述(shù)表明，夏部族很有可(kě)能(néng)是颛顼(xū)部落的一支后裔，是(shì)黄帝后裔颛顼高阳(yáng)氏与(yǔ)炎帝的一支共工氏通婚形成的(de)一个部(bù)落(luò)，夏(xià)部落一开(kāi)始(shǐ)居住(zhù)于渭水中下游，后东迁至晋南(nán)、豫西伊(yī)洛流(liú)域。

　　 [11] [16] [20] 夏的区域(yù)大致在今河南中西(xī)部(bù)至山(shān)西南部一带，奉鲧、禹为祖神(shén)。

　　《史记·六国年表》载：禹兴于西羌。

　　《史记集解》引(yǐn)《帝(dì)王世纪》：孟子(zi)称大禹生石(shí)纽，西夷人也(yě)。

　　近人的(de)研究也表明，直到两(liǎng)汉魏晋时期，仍广泛流(liú)传(chuán)着禹(yǔ)出(chū)自西(xī)羌(qiāng)的传说，称禹为戎(róng)禹，而羌(qiāng)人中(zhōng)也保持(chí)着对(duì)禹(yǔ)的崇拜。

　　历史学家(jiā)、甲骨(gǔ)文专(zhuān)家徐(xú)中舒(shū)认为，夏朝的(de)主要(yào)部(bù)族(zú)是羌，根(gēn)据由汉(hàn)至晋五(wǔ)百(bǎi)年间长期(qī)流传的羌(qiāng)族传说，没有理由再说夏不是羌。

　　林(lín)向《禹兴于西羌新证》运用考古新证(zhèng)夏羌文化关系。

　　以禹为代(dài)表的西羌(qiāng)（姜(jiāng)）戎文化与晋(jìn)南豫北原有(yǒu)的文化相结(jié)合，构(gòu)成华夏文化的主干。

　　有学者(zhě)认为石峁古城是夏人首都(dōu)，但石峁文化更接近狄的系(xì)统。

　　古书称(chēng)禹出自西羌，似与北(běi)狄无(wú)关。

　　而如若(ruò)在更广的背景(jǐng)下(xià)理解禹出(chū)西羌的(de)说(shuō)法，亦即禹有(yǒu)泛西北文化系统或戎狄背景，那么就不能排除石(shí)峁(mǎo)与夏的关(guān)联。

夏朝代至今多(duō)少年了

　　夏朝在约前2070年(nián)建立，到前(qián)1600年结束，距(jù)今（2019年）已经有四千(qiān)余(yú)年(nián)了。

　　夏朝是中(zhōng)国(guó)史书中记载的第一个世袭(xí)制朝(cháo)代。

　　根(gēn)据史书记载，禹传(chuán)位于子启，改(gǎi)变了(le)原(yuán)始部落的禅让(ràng)制，开创(chuàng)中国(guó)近四(sì)千年世袭(xí)的先(xiān)河(hé)。

　　后来夏(xià)朝为商朝所(suǒ)灭，后人常以华夏自称，使之成为中国的代名词。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　夏朝的(de)真实性：

　　夏朝被(bèi)认(rèn)为是(shì)中国第一个古代王朝，曾被(bèi)定(dìng)义为历史上第一个奴隶(lì)制国家。

　　按照《竹书纪(jì)年》的说法(fǎ)，夏(xià)朝(cháo)从大禹开(kāi)始，共传了(le)14代，经历了17个(gè)王，总(zǒng)共存在(zài)471年(nián)（一说432年(nián)）；

　　1949年后，中国历史教科书中即(jí)将夏的范(fàn)围定为前21世(shì)纪—前16世纪(jì)。

　　现(xiàn)在有(yǒu)关夏朝的(de)史料(liào)，主要见(jiàn)于《史记(jì)·夏世家》和《竹书纪年(nián)》，在《尚书》《孟子》《周礼》《左传(chuán)》《国(guó)语》等典籍中，亦偶有提及。

　　由这些片段史料(liào)，人们只能知道夏朝历史上发生过大(dà)禹治水(shuǐ)、禹(yǔ)受舜禅、夏启夺位、太康失国、少康中(zhōng)兴，以及(jí)夏桀暴政等不多的几件大(dà)事。

　　即使如此，古人对夏朝的存(cún)在依旧深(shēn)信(xìn)不疑。

　　直(zhí)至(zhì)民国时期，顾颉刚发起古史辨运动，中国学界开始(shǐ)重新(xīn)检讨上古史事，其中就(jiù)包括(kuò)了对夏朝真实性的怀疑。

　　20世纪中(zhōng)后期至今，国内外不少历史著作、历史(shǐ)教科书(shū)都是从商朝(cháo)写起，将此(cǐ)前的历史(shǐ)视(shì)为传说(shuō)时(shí)代。

　　参考资料来源：百度百科—夏朝

　　夏朝距今多少年，夏(xià)朝距今多(duō)少年(nián)2022是(shì)4000年多年的。

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夏朝(cháo)距(jù)今(jīn)多少年，夏(xià)朝距今多少(shǎo)年2022

　　是4000年(nián)多年的。

　　夏朝（约公元前2070年-约公元前1600年），是中国史(shǐ)书中记载的第(dì)一个世袭(xí)制朝代。

　　一般认(rèn)为夏(xià)朝共(gòng)传14代、17后（夏统治者(zhě)在位称后，去可惜天空不作美的意思，天空不作美的意思下一句(qù)世后称帝），建立者(zhě)为禹，定都阳城(chéng)（今河南郑(zhèng)州登封(fēng)）。

　　根据史书记载(zài)，禹本来传(chuán)位于益，但益却让(ràng)位(wèi)给(gěi)禹的(de)儿子(zi)启(qǐ)，这段历史被看(kàn)作是中国历(lì)史(shǐ)上家天(tiān)下的开始从夏(xià)朝的(de)建立开始。

　　夏的十一支姒姓部落与(yǔ)夏后(hòu)氏(shì)中(zhōng)央(yāng)王室在血(xuè)缘上(shàng)有宗法(fǎ)关系，政治上有(yǒu)分封关系，经济(jì)上(shàng)有贡赋关系(xì)，大致构成夏王朝的核心领(lǐng)土范(fàn)围。

夏(xià)族起(qǐ)源

　　据史书(shū)记(jì)载，在夏后氏建(jiàn)立之前，曾出现过夏部(bù)族与周围(wéi)其他部族之间(jiān)争夺联盟首领的频繁战(zhàn)争(zhēng)。

　　夏部(bù)族大约是在中国古史(shǐ)传说中(zhōng)的颛顼(xū)以(yǐ)后逐渐(jiàn)兴起的。

　　有不(bù)少古代文献均把夏部族追溯到颛顼。

　　其中《史(shǐ)记·夏本纪(jì)》与《大(dà)戴(dài)礼记·帝系》称鲧为颛(zhuān)顼之子，认为：黄(huáng)帝次子曰昌(chāng)意，生颛顼，颛顼之(zhī)子名鲧(gǔn)，鲧之子名叫禹，为夏后启（即夏启）父。

　　 [14-16] 但《汉(hàn)书·律(lǜ)历志》引伯禹帝系则认为颛顼五(wǔ)世而生鲧。

　　 [17-19] 无论(lùn)世系(xì)如何，这些记述表明，夏部族很(hěn)有(yǒu)可能是颛顼部落的(de)一支(zhī)后裔，是黄帝(dì)后裔颛顼高(gāo)阳氏(shì)与炎帝的(de)一支共工氏通婚形成的一个部落，夏部落一开始居住于(yú)渭水中下游，后(hòu)东(dōng)迁至晋南、豫西伊(yī)洛流(liú)域。

　　 [11] [16] [20] 夏的区域大致在今河(hé)南中西部至山西南部一带，奉(fèng)鲧、禹(yǔ)为祖神。

　　《史记(jì)·六国年表》载：禹兴(xīng)于(yú)西羌。

　　《史记集解》引《帝王世纪(jì)》：孟子称大禹生石纽，西夷(yí)人(rén)也。

　　近(jìn)人的研究也表明(míng)，直到两汉魏(wèi)晋时期，仍(réng)广泛流传着禹出自西羌的传说，称禹为(wèi)戎(róng)禹，而羌人中也保持着对禹的(de)崇(chóng)拜。

　　历史学家、甲骨文专家徐中舒认为，夏朝(cháo)的(de)主要部族(zú)是羌，根据由汉(hàn)至晋五百年(nián)间长(zhǎng)期流(liú)传的羌族传说，没有理由再说夏不是(shì)羌。

　　林向《禹兴于(yú)西羌(qiāng)新(xīn)证》运(yùn)用考古新(xīn)证夏羌文化关系。

　　以(yǐ)禹为代(dài)表(biǎo)的西羌(qiāng)（姜(jiāng)）戎文(wén)化与晋南(nán)豫北原有(yǒu)的(de)文化相结合，构(gòu)成(chéng)华夏(xià)文(wén)化的主干。

　　有学者认(rèn)为石峁古(gǔ)城(chéng)是夏人首都，但(dàn)石峁文化更接近狄的系(xì)统。

　　古书称禹出自(zì)西羌，似与(yǔ)北狄无(wú)关。

　　而如若(ruò)在更广的背景下理解禹出西羌(qiāng)的说法，亦(yì)即禹有泛(fàn)西北(běi)文化(huà)系统或(huò)戎狄背景，那么就不(bù)能排除石峁与(yǔ)夏的(de)关联。