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人生在勤(qín),不索何(hé)获的意思是谁(shuí)说(shuō)的(de)，人(rén)生在勤(qín)不索(suǒ)何获的意思是什么

　　“人(rén)生在勤，不索何获”的意思是人一辈子要勤(qín)奋努力，倘(tǎng)不积(jī)极地探索(suǒ)研究(jiū)，哪会(huì)有收获或成就。

　　告(gào)诫我们，人(rén)生(shēng)应该努力求索(suǒ)，不然就不会(huì)有收(shōu)获。

　　表现(xiàn)出张衡(héng)勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　出自东(dōng)汉《后汉书·列传·张衡列传》。

　　原文：张衡字平子，南阳西(xī)鄂人(rén)也。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀(shǔ)郡(jùn)太守。

　　衡少善属文，游(yóu)于三辅，因入京师，观太学，遂(suì)通(tōng)《五经(jīng)》，贯六(liù)艺。

　　虽才高(gāo)于世，而无骄尚(shàng)之情。

　　常从容淡静，不好交接俗人。

　　永元(yuán)中，举孝廉不(bù)行，连辟(pì)公府(fǔ)不(bù)就。

　　时天下承平日久，自(zì)王侯以下，莫不(bù)逾侈(chǐ)。

　　衡乃拟班固《两(liǎng)都》，作《二京赋》，因以讽谏。

　　精思傅会，十年乃(nǎi)成。

　　文多，故不载。

　　大将军(jūn)邓骘(zhì)奇其(qí)才，累召(zhào)不应。

“人生在(zài)勤(qín)，不索(suǒ)何获”出自哪里?

“人生在陆碰(pèng)勤，不索何获”出自(zì)哪里?

　　 出处(chù);“人(rén)生在勤(qín)，不(bù)索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　名(míng)句解码： “人生在勤，不索何获？”意思是(shì)：人一(yī)辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不(bù)积(jī)极地探索(suǒ)研(yán)究(jiū)，哪会有收获或(huò)成就(jiù)呢？告诫我们，人(rén)生应该努力求(qiú)索,不然就不会有收获。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋努力(lì)，积极进取的(de)人生(shēng)追求。

　　   人一辈子(zi)要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探索研(yán)究(jiū)，哪会(huì)有收(shōu)获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获？”出自东汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　  名句解(jiě)码(mǎ)：  

　　  “人(rén)生在勤(qín)，不索何获？”意思是：人一辈子要(yào)勤奋努(nǔ)力，倘(tǎng)不积(jī)

　　 极地探(tàn)索研究，哪会有(yǒu)收(shōu)获或成就呢？告诫我们(men)，人生应该努力求索,不然就不会(huì)有收(shōu)获。

　　表现出(chū)张衡勤奋努力，积极(jí)进取的人(rén)生追求。

　　  《应(yīng)闲》，意思是回(huí)答诽谤(bàng)。

　　有的(de)人劝他不(bù)要去钻研那些难而无用

　　 的技术，应(yīng)该“卑(bēi)体屈己，美言(yán)以求(qiú)多(duō)福”。

　　他说：“君子(zi)不患(huàn)位(wèi)之不尊，而患德之不(bù)崇；不耻禄之不伙（huo,多），而耻智之不博(bó)。

　　”意思是君子不忧虑地(dì)位不尊荣，忧(yōu)虑的是德(dé)行不(bù)高尚；不以待遇(yù)低为羞耻，羞耻的是学识不渊博。

　　表明了他(tā)不慕势利而追求(qiú)德智的(de)高(gāo)尚情操。

　　《应闲》表明他的志向和理想政(zhèng)治观(guān)。

　　  张衡就是(shì)勤奋努力积极求索的伟(wěi)大实践(jiàn)者。

　　他少有壮志，刻苦向学，

　　 态度谦(qiān)虚，好(hǎo)学深思，藐视名利，看(kàn)重科学(xué)；珍惜时(shí)光，自强不(bù)息 ，把全部身心都献给(gěi)了祖国的科学事业。

　　张衡(héng)创立(lì)了浑天说(shuō)，他观测记录了两千五百颗(kē)恒星，创制(zhì)了(le)世界上第一架(jià)能比较准(zhǔn)确地(dì)表演天(tiān)象的漏(lòu)水(shuǐ)转浑天仪，发明了第一架测(cè)试(shì)地震(zhèn)的仪器——候风地动仪，还制造出了指(zhǐ)南车、自动记(jì)里鼓车、飞行数里(lǐ)的木鸟等(děng)等。

　　张衡共(gòng)有科(kē)学(xué)、哲学和(hé)文学著作三十二篇，其中天文著作(zuò)有《灵宪(xiàn)》和《灵宪图》等(děng)。

人(rén)生在勤 不索何获

　　 人生最关键(jiàn)的是在于勤奋，不去探(tàn)索（劳动）的话，又哪(nǎ)来(lái)的收获呢？

　　 选你(nǐ)的(de)1

　　 微笑不用(yòng)本钱，但能(néng)创造财富。

　　赞美不用花钱，但能产生(shēng)气力。

　　分享不用(yòng)过度，但能倍增快乐。

人(rén)生(shēng)在勤(qín)，不索何获。

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　　 “人(rén)生在勤，不(bù)索何获？”意思是： 人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不积极地探索(suǒ)研究(jiū)，哪会有收获(huò)或(huò)成就呢(ne)？告诫我(wǒ)们，人生应(yīng)该努力求索(suǒ),不(bù)然就不会有收获(huò)。

　　 表现出(chū)张衡(héng)勤(qín)奋努力，积极进取的人生追求。

　　出处;“人(rén)生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获？”出(chū)自东汉 张衡(héng)的《应(yīng)闲(xián)》。

　　 人生在勤(qín)意思是人(rén)类之(zhī)所以生存下来就在于勤奋(fèn)。

　　《左传-宣(xuān)公十二(èr)年在电脑里登陆一个邮箱 要去哪登陆？该怎么登陆呢，邮箱电脑怎么登录》:"民生在勤，勤则不匮(kuì)。

　　"

　　 天才在积(jī)累，聪明在(zài)于勤奋。

　　勤奋是(shì)一(yī)种积极进取的态度(dù)，是一种(zhǒng)奋发想的精神，一个人的(de)成长与环境、机遇(yù)、天赋、学识、等外在因(yīn)素紧密相连，但起决(jué)定作用的是勤奋，缺乏勤奋精神，哪怕天资(zī)奇(qí)佳的雄鹰也只能悉州(zhōu)空(kōng)振双翅;具备(bèi)勤奋精神，哪怕是(shì)行动迟缓的蜗(wō)牛(niú)也(yě)能雄踞塔(tǎ)顶。

　　正所谓，勤能补拙(zhuō)是良训(xùn)，一份辛苦一分才。

　　 “人(rén)生在勤，不索何获(huò)”张衡(héng)少有壮志，刻苦(kǔ)问学(xué)，珍惜时光，自(zì)强不息(xī)，全身心投入到(dào)祖国科学事业。

　　他创立了浑天说，观测记录了两千五百多颗恒星，发明了第一(yī)架测试地震(zhèn)的仪器(qì)——候风地(dì)动仪等，成为我(wǒ)国东汉时期伟大的天文学家。

人生(shēng)在勤,不(bù)索(suǒ)何获(huò) 的启(qǐ)示

　　 人生在于(yú)勤奋 不(bù)去索取 不去探索怎能有所(suǒ)收获(huò)？

人生在勤，不索何(hé)获的(de)意思(sī)

　　 人生的根本在于勤(qín)劳,不通(tōng)过辛勤的努力来获得还能通过其他什(shén)么途(tú)径得到呢?

　　 人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪(nǎ)会有收获或(huò)成就呢？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐(táng)太宗贞观(guān)三年(nián)（公元629年，一说贞 观元年），玄(xuán)奘从(cóng)凉州(zhōu)出玉门关(guān)西行，历经艰难抵达(dá)天竺。

　　初在(zài)那(nà)烂陀寺从(cóng)戒贤受(shòu)学。

　　后又游学天竺各地，并与当(dāng)地学者论辩，名(míng)震五竺(zhú)。

　　经十七年，贞观十(shí)九年（公元645年）回到(dào)长安。

　　 △鉴真(zhēn)东渡(dù)志不移

　　 在6次东渡(dù)日本中，鉴真等人遇到许多挫(cuò)折，第一次东(dōng)渡前，将和鉴(jiàn)真同(tóng)行的徒弟(dì)跟一个(gè)和(hé)尚开玩笑，结果那个和尚恼羞(xiū)成怒，诬(wū)告鉴真一行(xíng)造船(chuán)是与海(hǎi)盗勾结(jié)。

　　地(dì)方官员闻讯大惊，派人拘禁了(le)所有僧众，首次东渡因此未能(néng)成行。

　　其后接连失败，第五次东渡最(zuì)为悲壮。

　　那一年鉴(jiàn)真已经60岁了，船(chuán)队(duì)从扬州出发，刚过狼山（今(jīn)江苏南(nán)通）附近，就遇到狂风巨浪，在一个小岛避风。

　　一个月后再次(cì)起航，走到舟(zhōu)山群岛(dǎo)时，又遇大浪。

　　第三次起航时，风(fēng)浪(làng)更(gèng)大，向南(nán)漂流了14天，靠(kào)吃生米(mǐ)、饮(yǐn)海水度日，最(zuì)后抵(dǐ)达海(hǎi)南岛南部靠岸。

　　归途中，鉴真因长途跋涉，过(guò)度操(cāo)劳，不幸身染(rǎn)重病，双目失明。

　　 △纺织改革家黄道婆(pó)

　　 黄道婆 又称(chēng)黄婆，生于南宋末年淳祐年间，约1245年，松江府乌泥泾镇（今上海徐汇(huì)区东湾村）人。

　　黄道婆出身于贫苦(kǔ)农民家(jiā)庭，在(zài)生活的重(zhòng)压下，十二三岁就被卖(mài)给人家当童养媳(xí)。

　　白(bái)天她下地干活，晚上她(tā)纺织(zhī)布到(dào)深夜(yè)，还要(yào)遭受公婆、丈夫的(de)非人(rén)虐(nüè)待。

　　沉重的苦难摧残着她，也磨(mó)炼了(le)她，有一(yī)次，黄道婆被(bèi)公(gōng)婆、丈夫一顿毒打后，又(yòu)被关在柴(chái)房(fáng)不准吃饭，也不准睡觉(jué)。

　　她(tā)再也忍受不住这种(zhǒng) 黄道婆(pó)

　　 非(fēi)人的折磨，决心逃出去(qù)另寻生路(lù)。

　　半夜，她(tā)在房顶上掏(tāo)洞逃了出(chū)来，躲(duǒ)在一条停泊在黄浦江边的海船上。

　　后来就随船到了海(hǎi)南岛的崖州，即(jí)现在的海南崖县。

　　在封建(jiàn)社会(huì)，一个从(cóng)未(wèi)出(chū)过远门的(de)年轻妇女只身流落异乡，人生地疏，无依无靠，面临的困难可想而(ér)知。

　　但是淳朴热情(qíng)的黎族同胞十分同情黄(huáng)道婆的不幸遭遇(yù)，接受了她，让(ràng)她有了安身之所(suǒ)，并(bìng)且在共同的劳动生活中，还(hái)把他们的纺织技术(shù)毫无保留地(dì)传授给(gěi)她。

　　当时黎族人民生产的(de)黎单、黎(lí)饰、鞍塔闻名内(nèi)外(wài)，棉纺织技术比较先进，黄道婆聪明勤(qín)奋，虚心向黎族同胞学习(xí)纺织技(jì)术，并(bìng)且融(róng)合黎汉两(liǎng)族人民的(de)纺织(zhī)技术(shù)的长处，逐浙成(chéng)为一个出色的纺织能手，在当地(dì)大受欢迎，和黎族人民结下了(le)深厚的(de)情谊。

“人生在勤，不索何获”怎(zěn)么翻译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句(jù)话的汉语意思按我的理解可(kě)以(yǐ)说(shuō)成是：“人(rén)生只(zhǐ)有积极地去追求才会有所获得(dé)。

　　”我的译句中pursuit这个(gè)词(cí)可能跟harvest不太配，但暂(zàn)时找不着更好(hǎo)的搭配(pèi)。

人生在勤 不(bù)索(suǒ)何获什么意思

　　 人(rén)生在勤 不索何获(huò)

　　 不积极的去(qù)劳作何来收获的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属于自己的(de)篇章(zhāng)

　　 即(jí)使不懂(dǒng)音律(lǜ)

　　 也要(yào)大胆的(de)抚琴索音

　　 笨(bèn)拙的一弹也必(bì)有所获

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