精卫(wèi)填海填的是(shì)哪个海，精(jīng)卫填海指的(de)是(shì)是填的(de)是东海的。

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精卫(wèi)填(tián)海填(tián)的是哪个海，精卫填海(hǎi)指的是(shì)

　　精卫填(tián)海原是《山海经》记叙的一则故事，记述的(de)是(shì)在中国上古时(shí)期北方(fāng)有一座(zuò)山叫发鸠山。

　　树上有一只鸟。

　　它的名字叫精卫。

　　原(yuán)来精(jīng)卫是炎帝宠爱的女儿，名字叫女(nǚ)娃。

　　有一天(tiān)她去(qù)东海(hǎi)玩(wán)，可(kě)是突然风暴袭来，她死(sǐ)了。

　　女娃(wá)死了(le)以后(hòu)，变成(chéng)了鸟，名字就叫(jiào)作“精(jīng)卫鸟”（也叫“冤(yuān)禽”）。

　　精(jīng)卫(wèi)鸟嘴白脚红，头上(shàng)有(yǒu)花纹(wén)，经常发出“精(jīng)卫”、“精(jīng)卫”的叫声，好(hǎo)像在呼(hū)喊着自己(jǐ)的名字。

　　她去西(xī)山衔(xián)来石子儿(ér)和树枝，一次又一次投(tóu)到大海(hǎi)里，想要把东海填平。

　　有人认为这里反映了古代人(rén)民同自然进(jìn)行抗魏承泽作品集 魏承泽一类的作者争的思想。

　　基于不同的(de)研究视角，人(rén)们把“精卫填海”神(shén)话归于不(bù)同的神话(huà)类(lèi)型(xíng)。

　　显然“精卫填海”神话属于(yú)典型(xíng)的变形(xíng)神话(huà)，且属于变形神话中(zhōng)的“死后(hòu)托生”神话，即将灵魂托付给现实(shí)存(cún)在的一种物质。

　　不仅如此(cǐ)‘精卫填海”还(hái)属(shǔ)于复仇神话，女娃生(shēng)前与大(dà)海无冤无仇，但(dàn)是却不(bù)慎溺水身亡，如此(cǐ)与大海结下仇恨，化(huà)身为(wèi)鸟终(zhōng)身进行填海的复(fù)仇事(shì)业(yè)。

　　有研究(jiū)者认为：“中国上古神话中记录了很(hěn)多典(diǎn)型的非自然死(sǐ)亡(wáng)，其中的意(yì)外让今人看(kàn)到了先人在自然面前的(de)弱小和无(wú)能为力，同(tóng)时也透(tòu)出(chū)了生命的脆弱。

　　”女(nǚ)娃的(de)死(sǐ)就(jiù)是一种因(yīn)事故(gù)而(ér)亡，展现(xiàn)出了人生命(mìng)的脆弱和大海的强大。

　　著名作家茅盾则认为：“精卫与(yǔ)刑天是(shì)属于同型的神话(huà)，都是(shì)描写(xiě)象征(zhēng)百折(zhé)不回(huí)的毅力和意志的，这(zhè)是属于(yú)道德(dé)意识的鸟兽神话。

　　”

精卫(wèi)填海(hǎi)是(shì)指(zhǐ)的哪个海(hǎi)?

　　指(zhǐ)的是(shì)东海。

　　精卫填海，是中国上古神话传(chuán)说之一。

　　相传精卫本是炎帝神农氏的(de)小(xiǎo)女儿罩没键，名唤女娃，一日女娃到(dào)东(dōng)海游玩(wán)，溺(nì)于(yú)水中。

　　死魏承泽作品集 魏承泽一类的作者后其不平的精灵(líng)化作(zuò)花脑袋(dài)、白(bái)嘴(zuǐ)壳、红色(sè)爪(zhǎo)子的一种神(shén)鸟，每天从山上衔来石(shí)头(tóu)和草木，投入(rù)东海(hǎi)，然后发出(chū)“精卫、精(jīng)卫”的悲鸣(míng)，好像(xiàng)在呼唤着自己。

　　基于(yú)不同察渣的研究视角(jiǎo)，人(rén)们把“精卫填海”神话归于不同的神话类型(xíng)。

　　显(xiǎn)然“精卫填海”神话(huà)属于典型(xíng)的变形神话(huà)，且属(shǔ)于变形神(shén)话中的“死后托生”神(shén)话，即将(jiāng)灵魂托(tuō)付给(gěi)现实存在的(de)一种物质。

　　不(bù)仅如(rú)此‘精卫填海”还属于复仇神话，女娃生前(qián)与大海无(wú)冤无仇，但是却不慎溺(nì)水身亡，如此与大(dà)海结下仇(chóu)恨，化(huà)身为鸟终身进(jìn)行填(tián)海的复仇事业。

扩(kuò)展资(zī)料

　　故事内容：

　　炎帝爱女(nǚ)女娃游于东溺水(shuǐ)而死。