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  “嘉言(yán)懿行,怀瑾握(wò)瑜”意思是指有益(yì)的(de)言论和高尚的行为,比(bǐ)喻人(rén)具有(yǒu)纯洁(jié)高(gāo)尚的品德。

  “嘉言(yán)懿行”出(chū)自宋·朱熹《朱子全书·学五》:“见(jiàn)人嘉言善行,则敬慕而记录之。

  ”“怀瑾握瑜”出自战国·楚·屈原《楚辞·九章(zhāng)·怀沙(shā)》:“怀瑾握瑜(yú)兮,穷不知所示。

  ”1、“怀(huái)瑾握瑜”的近(jìn)义词:高(gāo)风亮节解释:高风(fēng):高(gāo)尚的品格;

  亮(liàng)节:坚贞的节操。

  形容道德和行(xíng)为都很高尚。

  出自宋(sòng)·胡仔《苕溪渔隐从话(huà)后集》卷一:“余谓渊明高风峻节,固(gù)已(yǐ)无(wú)愧于四(sì)皓,然犹仰慕之,尤见(jiàn)其好贤尚(shàng)友之情也。

  ”陶渊(yuān)明的高风亮节,本(běn)来就(jiù)已(yǐ)经无愧于(yú)商(shāng)山四皓了(le),还那样(yàng)仰慕(mù)他(tā)们(men),尤其向(xiàng)往(wǎng)他们喜欢贤才崇尚友谊的情状。

  语法:联合式(shì);

  作主语、宾语、定语;

  含褒义,形容(róng)道(dào)德和(hé)行为很高尚(shàng)。

  2、“怀瑾(jǐn)握瑜”的(de)反(fǎn)义词:厚颜无耻解释:颜:脸面(miàn)。

  指人(rén)脸皮厚,不知羞耻。

  出自战国(guó)·孔(kǒng)子(zi)《诗经·小(xiǎo)雅·巧言》:“巧言(yán)如簧,颜之(zhī)厚矣。

  ”花言巧语如(rú)丝簧,脸(liǎn)皮真厚太无(wú)耻。

  语法(fǎ):联合式;

  作宾语(yǔ)、状语;

  含贬义。

怀瑾握瑜嘉言懿行(xíng)什么(me)意思(sī)

  

  嘉、懿(yì):善、美。

  有教(jiào)育(yù) 意义 的好 言语(yǔ) 和(hé)好行(xíng)为。

  

  成语出处: 《尚(shàng)书·大禹谟(mó)》:“若允兹, 嘉(jiā)言 罔攸(yōu)伏,野无遗(yí)贤,万邦贤宁。

  ”宋·朱熹(xī)《朱子全书·学五(wǔ)》:“见人嘉(jiā)言 善行 ,则敬(jìng)慕而记录(lù)之(zhī)。

  ”

  成语例句(jù): 这(zhè)部书叫《帝鉴图(tú)说》, 出于 明朝张 居正(zhèng) 的手笔,辑录历代贤(xián)主(zhǔ)的 嘉言(yán)懿行 。

  

  注(zhù)音: ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

  嘉言(yán)懿行的近义词(cí): 瑰意(yì)琦行 卓(zhuó)越的(de)思(sī)想和不平凡(fán)的行为。

   战国 楚 宋玉含厅察 《对(duì)楚王问》:“夫圣人瑰意琦(qí)行,超然独处。

  ” 章炳(bǐng)麟(lín)

  嘉言懿行的反义词: 污言(yán)秽行 为非(fēi)作歹 做违(wéi)法的事,做令人痛恨的事你(nǐ)待(dài)为非作歹,瞒心(xīn)昧己,终(zhōng)久是不(bù)牢坚我说(shuō)的是好(hǎo)话,不(bù)过(guò)叫你心(xīn)里留神(shén),并

  成语(yǔ)语法: 联合式;作主(zhǔ)语、宾语(yǔ);指有益的言论和高尚的(de)行为

  常用程度: 常用成语(yǔ)

  感(gǎn)情.色彩: 褒(bāo)义成语(yǔ)

  成语结构: 联合式成语

  产生年代: 古代成语(yǔ)

  英(yīng)语(yǔ)翻译: fine words and lofty deeds

  读音注意: 懿,不(bù)能读作(zuò)“zī”;行,谈茄不能读作“hánɡ”。

  

  写法注意: 嘉,不能写作“佳”;懿,不(bù)能(néng)写(xiě)作“义”。

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