九方(fāng)皋相(xiāng)马原文(wén)及译文(wén)及寓意，九方皋相马原(yuán)文译文启示是九方皋(gāo)相(xiāng)马出自《列子·说符》，指在对待人、事(shì)、物的时(shí)候，要抓住本(běn)质特征，不能为表面现象所(suǒ)迷惑，要能透过现象看到本(běn)质(zhì)的。

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九(jiǔ)方(fāng)皋相马(mǎ)原文及译(yì)文及寓意，九方皋(gāo)相马原文译文(wén)启示(shì)

　　秦穆公谓伯乐曰：“子之(zhī)年(nián)长矣(yǐ)，子姓有可使求(qiú)马者乎(hū)？”

　　伯(bó)乐对曰：“良马可形容筋骨(gǔ)相也。

　　天下之(zhī)马者，若灭若没，若亡若(ruò)失(shī)。

　　若此者绝尘(chén)弥辙，臣(chén)之子，皆下才也，可告以良(liáng)马，不(bù)可(kě)告以天下(xià)之马(mǎ)也。

　　臣有所与共(gòng)担纆薪菜者，曰九方皋，此其于(yú)马非(fēi)臣之下(xià)也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使行求马。

　　三(sān)月而反(fǎn)报曰(yuē)：“已得之矣，在沙丘(qiū)。

　　”穆(mù)公曰(yuē)：“何马也(yě)？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往取之(zhī)，牡(mǔ)而骊。

　　穆公(gōng)不(bù)说。

　　召伯乐而(ér)谓之曰(yuē)：“败矣！子所(suǒ)使求马者，色物(wù)、牝(pìn)牡尚弗(fú)能知，又何马之能知也？”

　　伯乐喟然太息曰：“一至于此乎！是乃(nǎi)其(qí)所以千万臣(chén)而无数者也。

　　若皋之(zhī)所观，天机(jī)也。

　　得其(qí)精而忘其粗(cū)，在其内(nèi)而忘其外。

　　见其(qí)所见，不见其所不见；

　　视其所(suǒ)视，而遗其所不视。

　　若皋之相者(zhě)，乃(nǎi)有(yǒu)贵乎马者(zhě)也。

　　”

　　马至，果天(tiān)下之马也。

　　秦(qín)穆公(gōng)对伯乐(lè)说：“您的年纪(jì)大了，您(nín)的子侄(zhí)中间有(yǒu)没有可以派去寻(xún)找好马的呢?”

　　伯(bó)乐(lè)回答说：“一(yī)般的良马是(shì)可以从外形(xíng)容貌筋(jīn)骨(gǔ)上观(guān)察(chá)出(chū)来的。

　　天下难得的(de)好马，是恍恍(huǎng)惚惚，好像有(yǒu)又好像没有的。

　　这样的马跑起来像飞一样地快，而且尘土不扬，不留(liú)足(zú)迹。

　　我的子侄们都是些才智低下的人，可(kě)以告诉他们识别一般的良马的方(fāng)法(fǎ)，不能(néng)告(gào)诉他们识别(bié)天下难得的好马的方(fāng)法。

　　有个曾经和(hé)我一(yī)起(qǐ)担柴挑菜(cài)的(de)叫九方皋的人，他观察识别天下难得(dé)的好马的(de)本领绝不在我以下，请您接见他。

　　”

　　秦穆公接见了九方皋，派他去(qù)寻找好马。

　　过了三个月(yuè)，九方皋回来报(bào)告(gào)说(shuō)：“我已经在(zài)沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问道：“是匹什么(me)样的马呢?”九方皋回(huí)答(dá)说：“是匹黄色的母马。

　　”秦(qín)穆公派人(rén)去把那匹马(mǎ)牵(qiān)来，一看，却是匹纯黑(hēi)色的公马。

　　秦穆(mù)公很不高(gāo)兴，把(bǎ)伯乐找来对他说(shuō)：“坏了!您所推荐的那个找(zhǎo)好马的(de)人，毛色公母(mǔ)都(dōu)不知道，他怎么能懂得(dé)什么(me)是好(hǎo)马，什么不(bù)是好马呢?”

　　伯乐(lè)长叹了(le)一声，说道(dào)：“九(jiǔ)方(fāng)皋相马竟然达到(dào)了这样的境界吗?这正是他胜过我(wǒ)千万倍乃至无数倍的地(dì)方(fāng)！九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)他(tā)所观察地是马的(de)天赋的内在(zài)素(sù)质，深(shēn)得它的精(jīng)妙，而忘(wàng)记了(le)它的(de)粗糙之处；

　　明悉它的内部，而忘记了它的外表(biǎo)。

　　九方(fāng)皋只看见(jiàn)所需要看见的，看(kàn)不见他所不需要看见(jiàn)的；

　　只观(guān)察(chá)他所需要(yào)观察的，而遗漏了他(tā)所不需要观察的。

　　像九(jiǔ)方(fāng)皋这样的相马，包含着比相(xiāng)马本身价值更高的道理哩!”

　　等(děng)到(dào)把那匹马牵回驯养使用，事实证(zhèng)明，它果然是一匹天(tiān)下难得的好马。

九方皋(gāo)相(xiāng)马文言文翻译和(hé)寓意

　　 九方皋相马文言文(wén)告诉(sù)我们看问题要抓住事(shì)物本质(zhì)，不能为表(biǎo)面现弯(wān)扒象(xiàng)所(suǒ)迷惑。

　　下(xià)面为(wèi)大(dà)家整理了(le)九方皋相马(mǎ)文言文翻译和寓意，供大家参考。

《九方(fāng)皋相(xiāng)马》文言文(wén)翻译

　　 秦(qín)穆公召见伯乐(lè)说：“您的年纪大了！您的家族中(zhōng)有谁能够继承您寻(xún)找千里马呢？”

　　 伯乐回答道(dào)：“对于一般的(de)良马(mǎ)，可以从其外表上、筋骨上观察得出来。

　　而那天下难得的千(qiān)里马，好像是若(ruò)有若无，若隐(yǐn)若现。

　　像这样的马奔(bēn)跑(pǎo)起来(lái)，让(ràng)人看(kàn)不到飞扬的尘土(tǔ)，寻不(bù)着它奔跑的足蹄印儿。

　　我的孩子们都是才能低下的人，对于好马的特征，我可以告诉他们(men)，对于千(qiān)里(lǐ)马(mǎ)的(de)特征(zhēng)，那只能意(yì)会，不可(kě)言传(chuán)，仅(jǐn)凭自(zì)己相马的经验来(lái)判断(duàn)，他们(men)是无法掌握的。

　　不过，在(zài)过去(qù)同我一起挑过菜、担过(guò)柴(chái)的人(rén)当中，有一(yī)个(gè)名叫九方皋的人，他的相马(mǎ)技术(shù)不在我之(zhī)下，请大王召见他吧。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公便(biàn)召见了九方(fāng)皋，叫他到(dào)各地(dì)去(qù)寻(xún)找千里马。

　　 九方皋到各(gè)处寻(xún)找(zhǎo)了三(sān)个月后，回来报告说：“我(wǒ)已经在沙丘找到(dào)好马了。

　　”秦穆公问：“那是什么(me)样的(de)马呢？”九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)回答：“那(nà)是一匹黄(huáng)色(sè)的母马。

　　”

　　 于是秦穆公派人(rén)去取，却(què)是一(yī)匹(pǐ)黑(hēi)色(sè)的(de)公马。

　　这时候秦穆公(gōng)很不高兴(xīng)，就(jiù)把(bǎ)伯(没有罩子的瑜伽老师，瑜伽老师没带胸罩bó)乐叫来，对(duì)他说：“坏了！您推荐的人连(lián)马的毛(máo)色与公母都分埋(mái)宴昌(chāng)辨不出来，又(yòu)怎么能认识出千里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐(lè)这时(shí)长叹一声说道：“九方皋相马竟然(rán)达到了这样(yàng)的境(jìng)界！他真(zhēn)是(shì)高出我千万倍。

　　像九方皋看到的是马的天赋和内在素质。

　　深(shēn)得它的精(jīng)妙(miào)，而(ér)忘记了(le)它的粗(cū)糙之(zhī)处；明悉(xī)它的内部(bù)，而(ér)忘记了它的(de)外表。

　　九方皋只看见所需(xū)要看见的，看不(bù)见他所不需要看见的；只视察他(tā)所需(xū)要视察(chá)的，而遗漏了(le)他所不需要观(guān)察的(de)。

　　九方皋相马的价值(zhí)，远(yuǎn)远高于千里马的价值！”

　　 把马从沙丘取(qǔ)回来后，果然是名不虚传(chuán)的、天(tiān)下少有的千里(lǐ)马。

文言(yán)文(wén)原文

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可使求马者(zhě)乎？”

　　 伯乐对曰(yuē)：“良(liáng)马可形容筋(jīn)骨相(xiāng)也。

　　天(tiān)下之(zhī)马(mǎ)，若灭若没，若(ruò)亡若失。

　　若此者绝尘(chén)弭辙(zhé)。

　　臣之祥敬子，皆下才也，可告以(yǐ)良马，不可告以天下之马(mǎ)也(yě)。

　　臣有所与共(gòng)担纆薪菜者，有九(jiǔ)方皋(gāo)，此其于马非(fēi)臣之下(xià)也，请见之。

　　”

　　 穆公(gōng)见之，使(shǐ)行求(qiú)马。

　　三月而反(fǎn)报曰：“已得(dé)之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰：“牝(pìn)而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而(ér)骊。

　　穆公不说，召伯乐而谓之曰：“败矣！子所使求马者，色物(wù)、牝牡(mǔ)尚弗能知，又何马之(zhī)能知也(yě)？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一(yī)至于此乎(hū)！是乃其所以(yǐ)千万臣而无数者也。

　　若皋之所观，天(tiān)机(jī)也。

　　得其精而忘其粗，在其内而(ér)忘其外。

　　见其(qí)所见，不见其所不(bù)见；视(shì)其所视，而遗其所不(bù)视。

　　若皋之相者，乃(nǎi)有贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果天下之(zhī)马也。

《九方皋相马》的寓意

　　 九方(fāng)皋相马寓(yù)指在对(duì)待人、事、物的时候，要(yào)抓住本质特(tè)征，不能为表面现象所(suǒ)迷惑，要能透过(guò)现象看到本(běn)质(zhì)。

　　出(chū)自《列子·说符》。

　　 《列子》是(shì)中(zhōng)国(guó)古代思想文化史上著(zhù)名的典籍，属于诸(zhū)家学(xué)派(pài)著作(zuò)，是(shì)一部智慧之书(shū)，它能开启(qǐ)人们心智，给人(rén)以启示，给(gěi)人以智慧。

　　 《列子(zi)》是列子、列子弟(dì)子以(yǐ)及列子后学著作的汇编。

　　全书(shū)八篇，一百四(sì)十章，由哲(zhé)理散(sàn)文(wén)、寓言故事、神话故事、历史故(gù)事组成。

　　而基本上(shàng)则以寓言形式(shì)来表(biǎo)达(dá)精微(wēi)的哲(zhé)理(lǐ)。

　　共(gòng)有神话(huà)、寓言故事一百零二个。

　　如《黄帝篇》有十九个，《周穆王(wáng)篇》有(yǒu)十一(yī)个，《说符(fú)篇(piān)》有(yǒu)三(sān)十个。

　　这些神话、寓言故事和哲理散文，篇篇闪烁着智(zhì)慧的光芒。

　　九方皋相马原(yuán)文及(jí)译文及寓意，九方皋相马原文译文(wén)启示是九方(fāng)皋相马出自《列子·说符(fú)》，指在对待人(rén)、事、物(wù)的时候，要抓住(zhù)本质特(tè)征，不能为表面现象所迷惑，要能透过(guò)现象看到(dào)本质的(de)。

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九方皋相马原(yuán)文及译文及(jí)寓意，九方皋相马原文译文(wén)启示

　　秦(qín)穆公谓伯乐曰：“子之年长(zhǎng)矣，子(zi)姓有可使求马者乎？”

　　伯乐对曰：“良马(mǎ)可(kě)形容筋骨相也(yě)。

　　天(tiān)下之马者(zhě)，若(ruò)灭若(ruò)没，若亡若失。

　　若此者绝(jué)尘弥辙(zhé)，臣之子，皆下才也，可告以良马，不(bù)可告以天下之马也。

　　臣有所与共担纆(mò)薪菜者(zhě)，曰九(jiǔ)方皋，此其于马非(fēi)臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公(gōng)见之，使行求马。

　　三月而反报(bào)曰：“已得之矣，在(zài)沙丘。

　　”穆公曰：“何马也(yě)？”对曰：“牝而(ér)黄。

　　”使(shǐ)人往(wǎng)取(qǔ)之，牡(mǔ)而骊。

　　穆(mù)公(gōng)不说。

　　召伯乐而(ér)谓之曰：“败矣！子所使求(qiú)马者，色物、牝牡(mǔ)尚弗能知，又(yòu)何马之能知也？”

　　伯(bó)乐(lè)喟然太息曰：“一至于此(cǐ)乎(hū)！是(shì)乃其所以千万(wàn)臣而无数者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精而忘其(qí)粗，在其内(nèi)而忘其外。

　　见(jiàn)其所见，不见(jiàn)其所不见(jiàn)；

　　视其(qí)所视，而遗其所不视。

　　若皋之(zhī)相者，乃有(yǒu)贵(guì)乎马者也。

　　”

　　马(mǎ)至，果天下之马也。

　　秦穆公对伯乐说：“您的年纪大了(le)，您的子侄(zhí)中间有没(méi)有(yǒu)可(kě)以派去寻(xún)找好马(mǎ)的呢?”

　　伯(bó)乐回答说(shuō)：“一般的良马(mǎ)是可以从外形容貌筋骨上观察出(chū)来(lái)的。

　　天下难(nán)得的好(hǎo)马，是恍恍惚惚，好像有又好像没(méi)有的(de)。

　　这样的马跑起(qǐ)来(lái)像飞一(yī)样地快，而且尘土不扬，不留(liú)足迹。

　　我的子侄们都是些才智低下的人(rén)，可以告诉他(tā)们(men)识别一般的良马的方法，不(bù)能告诉他们识别天下难得的好马的方法。

　　有(yǒu)个(gè)曾经和我一起担柴挑菜的叫九方皋的人，他观察(chá)识别天下难得的(de)好马的本领绝不在(zài)我以下，请(qǐng)您接见他。

　　”

　　秦穆公(gōng)接见了(le)九方皋(gāo)，派他去寻找好马。

　　过了三个(gè)月，九(jiǔ)方皋回来报(bào)告说(shuō)：“我已经在(zài)沙(shā)丘找到好马了。

　　”秦穆公问道：“是匹什么样的马呢?”九(jiǔ)方皋回答(dá)说：“是匹黄色的母马。

　　”秦穆(mù)公派人去把那匹马牵来，一看，却是匹纯(chún)黑色(sè)的公马。

　　秦穆(mù)公很不(bù)高兴，把(bǎ)伯乐找来对他说：“坏了!您所推荐的(de)那个找好马(mǎ)的人，毛(máo)色公母(mǔ)都不知道，他怎么能懂得什么是好马，什么不(bù)是好马呢(ne)?”

　　伯乐长(zhǎng)叹了一声，说道：“九方(fāng)皋相马竟然达(dá)到了这(zhè)样的境界吗(ma)?这正是他胜过我千(qiān)万倍乃至(zhì)无数倍的地方！九方皋他所(suǒ)观(guān)察地是马的天赋的内在素质，深得它的精妙，而(ér)忘记了(le)它的粗糙之处；

　　明悉它的内部，而(ér)忘记了它(tā)的外表(biǎo)。

　　九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)只看见所(suǒ)需要看(kàn)见的，看(kàn)不见(jiàn)他所不需(xū)要看见的；

　　只观(guān)察他所需(xū)要观察的，而(ér)遗漏了他(tā)所不需要观(guān)察的。

　　像(xiàng)九(jiǔ)方皋这样的相马，包含着(zhe)比相(xiāng)马本身(shēn)价值更(gèng)高的道(dào)理没有罩子的瑜伽老师，瑜伽老师没带胸罩哩!”

　　等到把(bǎ)那匹马牵回驯养使用，事实证明，它果然(rán)是一匹(pǐ)天(tiān)下难(nán)得的(de)好马(mǎ)。

九方(fāng)皋(gāo)相马文言文翻译和(hé)寓意

　　 九(jiǔ)方皋相马文言文告诉我们(men)看(kàn)问题要抓(zhuā)住事物本质(zhì)，不能为表面现弯扒象所迷(mí)惑。

　　下面为大家整理(lǐ)了九方皋(gāo)相马(mǎ)文言文翻译(yì)和(hé)寓意(yì)，供大家参考。

《九方皋相马》文言文翻(fān)译

　　 秦穆公召见伯乐说(shuō)：“您的年纪大了！您的家族中有谁能够继承您寻找千里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐回答道：“对于一般的良马，可以从其外(wài)表上、筋骨上观(guān)察得出来。

　　而(ér)那天下难得的千里马(mǎ)，好像是若(ruò)有若(ruò)无，若隐若现。

　　像(xiàng)这样的(de)马奔跑起来，让人(rén)看(kàn)不到飞扬的(de)尘土，寻不(bù)着它奔跑(pǎo)的足蹄印儿(ér)。

　　我(wǒ)的孩子们(men)都是才能(néng)低下的人，对(duì)于好马的特征，我(wǒ)可(kě)以告诉他(tā)们，对于千里马(mǎ)的特征，那只能意会(huì)，不可言传，仅凭自己相(xiāng)马的经(jīng)验来判断(duàn)，他们(men)是无法掌握(wò)的。

　　不(bù)过，在过去(qù)同我一起(qǐ)挑(tiāo)过菜、担过柴的人(rén)当中，有(yǒu)一个(gè)名叫九方皋的(de)人，他(tā)的相马(mǎ)技术不在(zài)我之下，请大王召见他吧。

　　”

　　 于是(shì)秦穆公便(biàn)召见了(le)九(jiǔ)方皋(gāo)，叫(jiào)他到各地(dì)去(qù)寻找千(qiān)里(lǐ)马。

　　 九(jiǔ)方皋到各(gè)处寻找(zhǎo)了三个月后，回来报告说：“我(wǒ)已(yǐ)经在沙丘(qiū)找(zhǎo)到好(hǎo)马了。

　　”秦穆(mù)公问：“那是什么(me)样的马(mǎ)呢？”九方皋回(huí)答(dá)：“那(nà)是(shì)一(yī)匹黄色的母马。

　　”

　　 于是秦穆公派人去(qù)取，却是一匹(pǐ)黑(hēi)色(sè)的公马。

　　这时(shí)候秦穆公很不(bù)高兴，就把(bǎ)伯乐叫来(lái)，对他(tā)说：“坏了！您推荐的人连马的毛(máo)色(sè)与公母(mǔ)都分埋宴(yàn)昌辨不出来，又怎(zěn)么能认识出千里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐这时长(zhǎng)叹一声说道(dào)：“九方(fāng)皋(gāo)相(xiāng)马竟(jìng)然达到了这样的境界！他真是高(gāo)出我千(qiān)万(wàn)倍。

　　像九方(fāng)皋看到(dào)的是马(mǎ)的天(tiān)赋和内在素质。

　　深(shēn)得它的精妙，而忘(wàng)记了它(tā)的粗糙之处；明悉(xī)它(tā)的内部，而忘记了它(tā)的外表。

　　九方(fāng)皋只看见所需要看(kàn)见(jiàn)的，看不见他所不(bù)需要看见的；只(zhǐ)视察他所需要视察(chá)的，而遗漏了他所不需要观察的。

　　九方(fāng)皋相马的价(jià)值(zhí)，远远高于千里马的价值！”

　　 把马从(cóng)沙丘(qiū)取(qǔ)回来后，果(guǒ)然是名不虚传的、天下(xià)少有的(de)千里马。

文言文原文

　　 秦穆公(gōng)谓伯(bó)乐曰(yuē)：“子之年(nián)长矣，子(zi)姓有可使求马(mǎ)者乎(hū)？”

　　 伯乐对曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天下(xià)之马，若灭若(ruò)没，若(ruò)亡若失。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣(chén)之祥敬子(zi)，皆下才也，可告以良马，不(bù)可告以天下之马也。

　　臣有所与共担纆(mò)薪菜者，有九方皋，此其于马(mǎ)非臣之下也，请见(jiàn)之。

　　”

　　 穆(mù)公见之(zhī)，使(shǐ)行求马。

　　三月而反报(bào)曰：“已得之矣，在(zài)沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何(hé)马(mǎ)也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往(wǎng)取之，牡而骊。

　　穆(mù)公不说，召伯乐(lè)而(ér)谓之曰(yuē)：“败矣！子所使求马者(zhě)，色物、牝牡尚弗能知，又何马之能知也？”

　　 伯乐喟然太息(xī)曰：“一至于此乎！是乃其所以(yǐ)千万(wàn)臣而无数者(zhě)也。

　　若皋之所(suǒ)观(guān)，天机也(yě)。

　　得其(qí)精而忘(wàng)其粗(cū)，在其内而忘其(qí)外。

　　见其所见，不见(jiàn)其所不见；视其所视，而遗(yí)其所不视。

　　若皋之相者(zhě)，乃(nǎi)有贵乎马者(zhě)也。

　　”

　　 马至，果天下之马也(yě)。

《九(jiǔ)方皋相马》的(de)寓意

　　 九方皋相(xiāng)马寓指在对待人(rén)、事、物的时候，要抓(zhuā)住本(běn)质(zhì)特(tè)征，不能为表面现象所迷惑，要(yào)能透过(guò)现象看到本质(zhì)。

　　出自《列(liè)子(zi)·说符》。

　　 《列子》是中国古(gǔ)代(dài)思(sī)想(xiǎng)文化史上著名的典(diǎn)籍，属于诸家学派著作，是一部智慧之(zhī)书，它能开启人(rén)们心智(zhì)，给人以启示(shì)，给人以智慧。

　　 《列子(zi)》是列子、列子(zi)弟子以(yǐ)及列子后学著作的汇(huì)编。

　　全(quán)书八篇，一百四十(shí)章，由哲理散文、寓言故(gù)事、神(shén)话故事、历史故事组成(chéng)。

　　而基(jī)本(běn)上则以(yǐ)寓言形式来表达精微的哲理(没有罩子的瑜伽老师，瑜伽老师没带胸罩lǐ)。

　　共有神话(huà)、寓(yù)言故事一百零二个。

　　如《黄帝篇》有十(shí)九个，《周(zhōu)穆王篇》有十一个，《说(shuō)符篇》有三十个。

　　这些神话、寓言故事和哲理(lǐ)散文，篇篇闪烁着智慧的光芒。

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