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粉骨碎身浑不怕(pà)要留清白(bái)在人间的意(yì)思是什么,粉骨(gǔ)碎身浑不怕后一句

  即(jí)使粉(fěn)身(shēn)碎骨也毫不(bù)惧怕(pà),甘愿把一身清(qīng)白(bái)留在人世间。

  出自明代于谦(qiān)的《石灰吟》。

  此诗托(tuō)物言志,采用(yòng)象征(zhēng)手(shǒu)法(fǎ),字面上是咏(yǒng)石灰,实际借(jiè)物喻人,托物寄怀,表现了(le)诗人(rén)高洁的理想。

《石灰吟》原诗

  千(qiān)锤万凿出深山,烈火焚烧(shāo)若等闲。

  粉骨碎身浑(hún)不怕,要(yào)留(liú)清白在人间。

《石(shí)灰吟》注释

  1.石灰吟:赞颂石灰。

  吟:吟(yín)颂,指古代诗歌体裁的(de)一种名称(古代诗歌的(de)一种形式)。

  2.千(qiān)锤万凿:也(yě)作(zuò)“千锤万击”或“千鎚万击”;

  指无(wú)数次的锤击开凿,形(xíng)容(róng)开(kāi)采石灰非常(cháng)艰难。

  千、万:虚词(cí),形(xíng)容(róng)很多。

  锤(chuí):锤(chuí)打。

  凿:开凿。

  3.若等闲:好(hǎo)像很平常的事情(qíng)。

  若:好像(xiàng)、好似;

  等(děng)闲:平常,轻(qīng)松。

  4.粉骨(gǔ)碎身:也(yě)作“粉身碎骨(gǔ)”;

  浑:亦(yì)作“全(quán)”;

  怕:也作“惜”。

  5.清(qīng)白:指石灰洁白的本色,又比喻高尚的节操(cāo)。

  人间(jiān):人世(shì)间(jiān)。

粉骨(gǔ三维向量叉乘公式矩阵,三维向量叉乘公式行列式)碎身浑不怕,要留清白在人间的意思?

  意思是:即(jí)使粉身碎(suì)骨也毫不惧怕,甘愿(yuàn)把一身(shēn)清白(bái)留在人世(shì)间。

  出自:于谦·明《石灰吟》

  千锤万凿出深山,烈火焚烧(shāo)若(ruò)等闲。

  粉骨碎身(shēn)浑(hún)不(bù)怕,要(yào)留(liú)清白(bái)在(zài)人间。

  译文:石灰石只(zhǐ)有经(jīng)过千万次捶打(dǎ)才能从(cóng)深(shēn)山里开采出来(lái),它把熊(xióng)熊烈火(huǒ)的焚烧当做很平常(cháng)的(de)一件事。

  即使粉身碎骨也毫不惧怕,甘愿把(bǎ)一身清白(bái)留在人世间。

  石灰吟:赞颂石灰。

  吟:吟诵(sòng),指(zhǐ)古代诗歌体(tǐ)裁的一种名称(古代(dài)诗歌(gē)的一种(zhǒng)形式)。

  千锤万(wàn)凿:也作(zuò)“千锤(chuí)万击”或“千_万击”;指无(wú)数次的锤击喊衫开凿(záo),形容开采石(shí)灰非常艰(jiān)难。

  千、万(wàn):虚词,形容很多。

  锤:锤打。

  凿:开凿。

  若等闲:好像很平常(cháng)的事情。

  若:好(hǎo)像(xiàng)、好似;等闲:平(píng)常,轻松。

  清白:指石灰洁白的(de)本色,又比喻高尚的节操。

  人(rén)间:人世间。

  

  扩展(zhǎn)资料:

  首句“千锤(chuí)万(wàn)凿(záo)出深山”是形容(róng)开采石灰石(shí)很不(bù)容易(yì)。

  次(cì)句郑斗腔“烈火(huǒ)焚烧若(ruò)等闲”。

  “烈火焚烧”,当然是指烧炼(liàn)石灰石。

  加(jiā)“若等闲(xián)”三字,又使(shǐ)人感(gǎn)到(dào)不仅(jǐn)是在写烧(shāo)炼(liàn)石灰石(shí),它似乎(hū)还象征着志士(shì)仁人无论(lùn)面临(lín)着怎样(yàng)严峻(jùn)的(de)考验,都(dōu)从容(róng)不迫,视若等闲。

  第三句(jù)“粉身碎骨浑不怕”。

  “粉(fěn)身碎骨”极形象地写出(chū)将(jiāng)石灰石烧成石灰粉,而“浑不怕”三字又(yòu)使我们(men)联想到其中可能寓(yù)有不怕(pà)牺牲的精神。

  至于最后一句“要留清白在人(rén)间”,更(gèng)是作者在直抒情怀,立(lì)志要做(zuò)纯洁清白的人。

  作者于(yú)谦(qiān)为官廉洁正直(zhí),曾平反冤(yuān)狱,救灾(zāi)赈荒(huāng),深(shēn)受(shòu)百姓爱戴。

  明英(yīng)宗(zōng)时(shí),瓦剌入(rù)侵(qīn),英宗被俘。

  于谦议立景帝,亲(qīn)自率(lǜ)兵固(gù)守北京(jīng),击退瓦剌,使人民免(miǎn)遭蒙古贵族再次野蛮统治。

  但英(yīng)宗复辟后(hòu)却以“谋逆罪”诬杀了这位民族英雄(xióng)。

  这首《石(shí)灰吟(yín)》可以说是(shì)于谦生平(píng)和人(rén)格的真实写照。

  此(cǐ)诗通篇(piān)用象征手销塌法,以物比人,把物的性格和人的性格熔铸成(chéng)一体。

  言(yán)在物(wù),而意在人(rén),不(bù)言(yán)人而人在其中,似呼之即出。

  风格(gé)豪迈,气势坦荡、铿锵有力(lì)。

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