粉骨(gǔ)碎(suì)身浑不怕要留清白在人间的意思是什么，粉骨碎身浑不怕后一句(jù)是即(jí)使粉身碎骨也毫(háo)不(bù)惧怕，甘愿把(bǎ)一身清白(bái)留在人(rén)世间的。

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粉骨碎(suì)身浑不怕要(yào)留清白在人间的意思是什么(me)，粉(fěn)骨碎身(shēn)浑不怕后一句

　　出自明代于(yú)谦(qiān)的《石灰吟》。

　　此诗(shī)托物言志，采用象征手法，字面上是(shì)咏石灰，实际借物喻(yù)人(rén)，托物寄怀(huái)，表现了诗人高洁的理想(xiǎng)。

　　千锤(chuí)万(wàn)凿出深山(shān)，烈(liè)火焚烧若等(děng)闲。

　　粉骨(gǔ)碎身浑(hún)不(bù)怕，要留清白在人间。

　　1.石灰(huī)吟：赞颂石(shí)灰。

　　吟：吟(yín)颂，指(zhǐ)古代诗歌体裁(cái)的一种名称（古代诗(shī)歌(gē)的一(yī)种形式）。

　　2.千锤(chuí)万(wàn)凿：也作“千(qiān)锤万(wàn)击(jī)”或(huò)“千(qiān)鎚万击”；

　　指无数次(cì)的锤击(jī)开(kāi)凿，形容开采石(shí)灰(huī)非常艰难。

　　千、万(wàn)：虚词(cí)，形(xíng)容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　3.若等闲：好像很平常的事情。

　　若：好像、好似；

　　等(děng)闲(xián)：平(píng)常，轻松。

　　4.粉(fěn)骨碎身(shēn)：也(yě)作“粉身碎骨”；

　　浑(hún)：亦作(zuò)“全”；

　　怕(pà)：也作“惜”。

　　5.清(qīng)白：指石灰(huī)洁(jié)白的本色，又(yòu)比喻(yù)高尚的节操(cāo)。

　　人间：人世间。

粉骨(gǔ)碎身浑(hún)不(bù)怕(pà)，要留清白(bái)在人间的意思？

　　意思是：即使(shǐ)粉身碎骨也毫不惧(jù)怕，甘(gān)愿把一身清(qīng)白留在人世间。

　　出自(zì)：于谦·明《石灰吟》

　　千(qiān)锤万凿出深山，烈火焚(fén)烧若等(děng)闲。

　　粉(fěn)骨碎身浑不怕，要(yào)留(liú)清白在(zài)人间。

　　译文：石灰石只有(yǒu)经过(guò)千万次捶打才能从深山里开(kāi)采(cǎi)出来，它把(bǎ)熊熊烈(liè)火的(de)焚烧当做很平常的一(yī)件事。

　　即使粉身碎(suì)骨也毫(háo)不惧怕，甘愿把一(yī)身(shēn)清白留在人(rén)世间。

　　石灰吟(yín)：赞颂石灰。

　　吟：吟诵(sòng)，指(zhǐ)古代诗(shī)歌体裁(cái)的一种名称（古代诗歌的农是什么部首什么结构的字，农是什么部首什么结构的一种形式）。

　　千锤万(wàn)凿：也作“千锤万击(jī)”或“千_万击”；指无数次的锤击(jī)喊衫(shān)开凿，形容开采石灰(huī)非常艰难。

　　千、万：虚(xū)词(cí)，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开(kāi)凿(záo)。

　　若(ruò)等闲：好(hǎo)像很平常的事情。

　　若：好像、好似；等闲：平(píng)常，轻松。

　　清(qīng)白(bái)：指石(shí)灰(huī)洁白的(de)本色，又比喻高尚的节操(cāo)。

　　人间：人(rén)世间(jiān)。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　首(shǒu)句“千锤万凿出(chū)深山(shān)”是形容开采石灰石很不容易。

　　次(cì)句郑斗腔“烈火焚烧(shāo)若等闲”。

　　“烈(liè)火焚烧”，当然是指(zhǐ)烧(shāo)炼石灰石(shí)。

　　加“若等(děng)闲”三字，又(yòu)使人感到(dào)不仅是在写烧(shāo)炼石灰石，它似乎(hū)还象征着(zhe)志士仁(rén)人(rén)无论面(miàn)临着(zhe)怎(zěn)样(yàng)严峻的考验(yàn)，都从容不迫，视若(ruò)等闲。

　　第三句(jù)“粉身碎(suì)骨(gǔ)浑(hún)不怕”。

　　“粉身碎骨”极(jí)形(xíng)象地写出将石灰石烧(shāo)成石灰粉，而“浑不怕”三字又使我们联想到其中(zhōng)可能寓有不怕牺(xī)牲的精神。

　　至于最后一句“要留(liú)清(qīng)白在人间”，更是(shì)作者在直抒情怀，立志要做纯洁清(qīng)白的人。

　　作者(zhě)于谦为官廉洁正直(zhí)，曾(céng)平(píng)反冤狱(yù)，救灾赈荒，深受百姓爱戴。

　　明(míng)英宗(z农是什么部首什么结构的字，农是什么部首什么结构的ōng)时(shí)，瓦剌入侵，英(yīng)宗被俘。

　　于(yú)谦议立景帝，亲自率兵固守北京，击退瓦剌，使人民免(miǎn)遭蒙古(gǔ)贵(guì)族再次野蛮统(tǒng)治。

　　但英宗复(fù)辟(pì)后却以“谋(móu)逆罪(zuì)”诬杀了这位民族英雄。

　　这首《石灰吟》可以说是于谦生平和(hé)人格(gé)的真实写照。

　　此诗通篇用(yòng)象征(zhēng)手(shǒu)销塌法，以物(wù)比人，把物的性格和人(rén)的性(xìng)格熔铸成(chéng)一体。

　　言(yán)在物，而意在人，不言人而人在其(qí)中(zhōng)，似(shì)呼(hū)之即(jí)出。

　　风格(gé)豪(háo)迈，气势坦荡、铿(kēng)锵有力。

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