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明经(jīng)和进士的区别，明经和进士两门考试的(de)内容(róng)

　　明经(jīng)和进士(shì)区别是起源不同(tóng)、废除(chú)时间不(bù)同(tóng)、考试内(nèi)容(róng)不同。

　　一、起源不(bù)同(tóng)。

　　1、进士：进士科始于隋朝，是唐朝科(kē)举制(zhì)度取士的(de)科目之一。

　　2、明经：明(míng)经(jīng)，始(shǐ)于汉武(wǔ)帝时期，被推(tuī)举者(zhě)须明习经学，故以“明(míng)经”为名。

　　龚遂、翟方进等皆以明经入仕。

　　二、废除时间不(bù)同。

　　1、进(jìn)士：清(qīng)末，多(duō)数(shù)书(shū)院都变(biàn)成(chéng)应举的预备机构，也被人们(men)视为(wèi)与学(xué)习(xí)西学为主的学堂(táng)相对立的旧(jiù)学(xué)的堡垒。

　　在当时特定的(de)时代背(bèi)景中，似乎学堂(táng)代表进步，书院代表落后，尽(jǐn)管有些(xiē)新式书院实(shí)际上是在教育新学(xué)。

　　在戊(wù)戌变法期间，康有为不(bù)仅奏过《请废八股试帖楷法改试(shì)策论折》，而且(qiě)也上过《请饬各省(shěng)改书院淫祠(cí)为学堂折》。

　　当时许多有识之士也对书院的弊端大加抨击(jī)，例如熊希(xī)龄等人所呈《湘绅公(gōng)恳(kěn)抚督院整顿(dùn)通省书院禀稿(gǎo)》，便详细列举过清末湖(hú)南(nán)众(zhòng)多书院的(de)各种积(jī)弊。

　　到1901年9月，朝廷发布上谕，令(lìng)所有书院一律改(gǎi)为学堂，宣(xuān)告了书院这(zhè)一中(zhōng)国传统的教育组织(zhī)形(xíng)式和进士科一起随着科举制度退出历史(shǐ)舞(wǔ)台。

　　2、明经：嘉佑年间，又于进士(shì)、诸科(kē)外别设一明经科，分二(èr)经、三(sān)经、五(wǔ)经，考试时(shí)问大义十条，试(shì)时务策(cè)三条，出身同于(yú)进士，直至(zhì)金地集团是国企还是民企，金地集团房地产排名宋神宗时(shí)方(fāng)废除。

　　三、考试内容(róng)不同。

　　1、进士：进士科除考(kǎo)经学和时务(wù)策(cè)以外，还要“加考诗(shī)赋”。

　　2、明经：明经科考经学和时务策(cè)。

明(míng)经和进士有什么(me)区别

　　明经(jīng)和进士的(de)区别在于起源不(bù)同(tóng)、废(fèi)除(chú)时(shí)间不同、考试(shì)内容不同。

　　起源：明经科始于汉武帝时期，被推举(jǔ)者须(xū)明习经学(xué)，故以“明经”为(wèi)名(míng)。

　　进士科始于隋朝，是唐朝科举制度取(qǔ)士的科目之一(yī)。

　　废除时(shí)间：明经(jīng)科是宋神饥悔宗时废除(chú)。

　　进士科是(shì)1901年9月，朝廷(tíng)发(fā)布上谕，令所有(yǒu)书院(yuàn)一(yī)律改为学堂(táng)，宣(xuān)告(gào)了书院这一中国传统的教锋逗育组织形式和进士科(kē)一起随着科举制度退(tuì)出(chū)历史(shǐ)舞台。

　　考试内(nèi)容(róng)：明经(jīng)科考经学和时(shí)务策。

　　进士科除考经学(xué)和(hé)时务策以外，还要“加考诗赋”。

　　科举制度的积(jī)极影响：

　　科举制度(dù)的出(chū)现打破(pò)了(le)以往中国政治制度当(dāng)中(zhōng)传统的世袭制观念，政府决定从民间选拔人才，原来(lái)官宦家族的地位就受到了威胁，皇上(shàng)这样做的目的，就是为了减(jiǎn)少传统家族对皇权(quán)的制约，整(zhěng)顿(dùn)政治体制。

　　对于其他国家的(de)影响也是非(fēi)常深远的，十五至十(shí)六(liù)世纪，这种制(zhì)度逐渐流传到(dào)了东亚的(de)一些国家，到(dào)了十七世纪(jì)，欧洲的(de)传(chuán)教士来到中国，将这种特别的选(xuǎn)官制度流传到了欧洲，一(yī)直延续到今天的考试，虽然科举制(zhì)已(yǐ)经废除，烂基正但(dàn)是(shì)，它在人们的心里依然影响巨大(dà)。

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