割礼这个风俗主要是集中(zhōng)在埃塞尔比亚、犹太人和穆斯林(lín)这些人(rén)的身上的，在我们如今看起来(lái)这并不是一个正确的做法，这次我们就来了解一些犹太自然堂雪域精粹适合什么年龄，自然堂紫色和蓝色哪个好人割礼是割什么吧，割(gē)礼(lǐ)是(shì)小(xiǎo)孩子在很小的(de)时候，对于他们的身(shēn)体(tǐ)做的一(yī)种(zhǒng)割(gē)礼，其实在如(rú)今的文明社会看起来的话(huà)是很不人道的，那么割礼究竟(jìng)是割的什么(me)地方呢?为什么那么痛苦(kǔ)的做法如今还是(shì)有国(guó)家在延续呢? 这是(shì)亚伯(bó)兰罕和耶稣的约定。

犹太人割礼(lǐ)

犹太人割礼是从很早的(de)时(shí)候就流传下来的(de)，其实(shí)发生(shēng)在很早以前，当时的人间已经变了模样(yàng)，人们之(zhī)间再也(yě)没有了善良，也没有了爱，他们(men)都(dōu)是(shì)生活(huó)在嫉妒中的日子(zi)，这个人间都(dōu)笼罩了阴暗的(de)雾气，上帝对(duì)于人(rén)们非常(cháng)的失(shī)望，而耶稣却非(fēi)常爱自(zì)己的孩子们，所以他(tā)想要去救这些(xiē)自己子民，所(suǒ)以(yǐ)他在(zài)人间(jiān)挑选了(le)一个人，他(tā)和这(zhè)个人立下(xià)约定，只要(yào)这(zhè)个人信奉他，照(zhào)着他的旨意去做事情(qíng)，那(nà)么他(tā)就会得到所有的(de)福报，而且他的子孙(sūn)也(yě)会有同样的福报。

犹(yóu)太人

这个的人就(jiù)是亚伯兰(lán)，他(tā)那(nà)个时候已经86岁了，和上(shàng)帝立下(xià)了约定(dìng)之后(hòu)，他的妻子给他(tā)生了一(yī)个儿子(zi)，这(zhè)个的儿子饼子是以实玛利，但是之后的耶稣再也没有出现过，直到(dào)以实玛13岁之后，耶稣再次的出现在了亚伯兰的面前，耶(yé)稣(sū)和(hé)亚伯(bó)兰再次(cì)的和亚伯兰重申了自己和的(de)他的约定，并且还告诉他，他们(men)之间彼此的约定中的福泽(zé)不仅会让亚伯兰承受恩典，他的(de)子子(zi)孙孙都(dōu)是(shì)会承受更多的恩典的。

割(gē)礼是割什么

在这(zhè)次的约定中，耶稣要(yào)让亚伯兰的后裔子(zi)子孙孙(sūn)，越来越繁(fán)多(duō)，而且丰富(fù)富饶，而且(qiě)还(hái)赐给了(le)迦南给(gěi)亚伯兰，让他和他的(de)后裔世世代代都(dōu)生活在这片土地上面，耶(yé)稣(sū)还(hái)和亚伯(bó)兰(lán)约(yuē)定了，他(tā)们之间的(de)契(qì)约(yuē)是用割礼来(lái)作为记号的，规定亚伯兰的孩(hái)子，哪怕是他买来的孩子都(dōu)是要接受割(gē)礼的，因为这(zhè)样才能蒙(méng)受(shòu)上帝(dì)的恩典，如果没(méi)有割礼的记号(hào)的话(huà)，那(nà)么就不是神赐福(fú)的人，所以亚伯兰就让全族(zú)的人都做了割礼。 

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