每次大(dà)家一听到养小鬼的时(shí)候心(xīn)里面都会莫(mò)名的很怵，只是养小鬼是什么意(yì)思，对于这(zhè)方面(miàn)的知(zhī)识我们该(gāi)了解(jiě)的该是要做一下了解的(de)，有(yǒu)些一知半解的(de)人会以为古曼童就(jiù)是养(yǎng)小(xiǎo)鬼，泰国(guó)古曼童和小鬼的区别(bié)是什(shén)么？实际上(shàng)古曼童跟养(yǎng)小鬼是不同(tóng)的(de)概念(niàn)，听名字就(jiù)知道了，养小鬼(guǐ)养的就是(shì)小鬼，而古曼童在东(dōng)南亚那边(biān)可是被称为是金童子、佛童(tóng)子的，他们俩有着本质上的区别(bié)，这种区别如果不好好分辨的话很容易弄(nòng)混(hùn)淆(xiáo)，最起码对外行(xíng)来说就分(fēn)不(bù)太清楚养小鬼和(hé)古曼童到(dào)底有(yǒu)什么差别。

养(yǎng)小(xiǎo)鬼就是在泰国流(liú)行的一种(zhǒng)巫术，可(kě)能比(bǐ)较关注(zhù)明星动态的网友听(tīng)说过这(zhè)种东西，据说好(hǎo)多明星为了(le)让自(zì)己事业发展更(gèng)好(hǎo)，都会在身边养上一只小鬼想(xiǎng)要借此改运，只是(shì)养的小鬼说(shuō)出来可能会(huì)有些让人害怕，这是用(yòng)2个月到7个月大的婴儿尸(shī)体做(zuò)成(chéng)的，把婴儿尸(shī)体制作成(chéng)司马光好学文言文翻译及注释，司马光好学文言文翻译及原文干尸以后(hòu)用金(jīn)箔包裹，然后出售(shòu)在(zài)各个地方，说白了这是一(yī)种非常残忍的迷(mí)信(xìn)愚昧(mèi)行为，而且(qiě)并不见得一定就(jiù)有效果。

和养小鬼同时被大家关(guān)注的还有司马光好学文言文翻译及注释，司马光好学文言文翻译及原文古曼童，对这些不(bù)太了解的(de)人(rén)可(kě)能会觉得古(gǔ)曼(màn)童和养(yǎng)小鬼(guǐ)是一种东西，其实两(liǎng)者有(yǒu)很大的区别(bié)。古曼童在泰国流传了数百(bǎi)年，是当地广为人知的(de)法宝圣物，他们经(jīng)常供(gōng)养古(gǔ)曼(màn)童来达到消(xiāo)灾(zāi)解难，增加好运的效果，甚至还(hái)有(yǒu)做生(shēng)意的泰国人专门供养古曼童(tóng)，因为他们(men)会觉得(dé)这样就可以让自己发大财，生意兴(xīng)隆，从这方面来对比的(de)话，古曼(màn)童和(hé)养(yǎng)小鬼还是有(yǒu)一(yī)点相似的。

古曼童(tóng)以香火为主食，生性善良，与养(yǎng)小鬼有(yǒu)着本(běn)质(zhì)上的差别，养(yǎng)小鬼就是用婴儿(ér)的尸体制(zhì)作而成，但(dàn)是(shì)古曼童(tóng)的(de)制(zhì)作需要拥有严谨的态(tài)度，制作师(shī)父(fù)静坐(zuò)止观的高深功(gōng)力恳请飘泊于(yú)四次元空间将孩童的灵魂进驻古(gǔ)曼童造型之中，供养(yǎng)人也需在不违(wéi)悖佛(fú)律及法(fǎ)律的前提下供养古曼童，古曼童也(yě)必须要善用自(zì)己的法(fǎ)力来造福人类、累积功德，以期(qī)在(zài)下一次能够轮回(huí)再生(shēng)为人或成仙成(chéng)神。

养小(xiǎo)鬼和古曼童(tóng)最大的区别就在于此，养小鬼(guǐ)现在(zài)已经成为了(le)很(hěn)多(duō)无良商家(jiā)为(wèi)了骗钱弄虚作假的一种手段，而古曼童则是需要泰国的高(gāo)僧(sēng)出手(shǒu)，古(gǔ)曼(màn)童的灵魂是(shì)自愿的，他们必须要自愿成为古曼童才(cái)行(xíng)，并(bìng)且还要以慈悲心作为出发(fā)点，这(zhè)和养小鬼(guǐ)用的禁锢灵魂天壤之别，从根本就(jiù)不(bù)一样，使用它们来达到(dào)的目的也会截然想法(fǎ)，既然如此古曼童和养(yǎng)小鬼(guǐ)又怎(zěn)么可(kě)能会是一种东西呢。

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