怀瑾握瑜,嘉言懿行，嘉言懿行(xíng) 怀瑾握瑜含义是“嘉(jiā)言懿(yì)行，怀瑾(jǐn)握瑜”意思是指有益的言(yán)论和高尚(shàng)的行为，比(bǐ)喻人(rén)具有纯(chún)洁高尚的品(pǐn)德的(de)。

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怀(huái)瑾握(wò)瑜,嘉言懿(yì)行，嘉(jiā)言懿行(xíng) 怀瑾握瑜含义

　　“嘉言懿(yì)行，怀瑾握(wò)瑜(yú)”意思是指有益的言论和高尚的(de)行为，比(bǐ)喻人具有(yǒu)纯洁高尚(shàng)的品德。

　　“嘉言懿(yì)行”出自宋·朱熹《朱子全书·学五》：“见人嘉(jiā)言善行，则敬慕而记(jì)录之。

　　”“怀瑾握(wò)瑜”出(chū)自战国·楚·屈原《楚辞·九(jiǔ)章·怀(huái)沙》：“怀瑾(jǐn)握瑜兮，穷不知所示。

　　”1、“怀(huái)瑾握瑜(yú)”的近(jìn)义词(cí)：高风亮节解释(shì)：高风：高(gāo)尚(shàng)的(de)品格；

　　亮节：坚贞的节操。

　木铎金声是什么意思在论语中，木铎金声的意思　形容道(dào)德和行为都(dōu)很(hěn)高尚。

　　出自宋·胡仔(zǎi)《苕溪渔(yú)隐(yǐn)从话后集》卷一：“余谓渊明高(gāo)风峻节，固已无愧于四皓，然犹仰慕之，尤见其(qí)木铎金声是什么意思在论语中，木铎金声的意思好贤(xián)尚友之(zhī)情(qíng)也。

　　”陶渊明的(de)高风亮节，本来就已(yǐ)经(jīng)无愧(kuì)于商山四皓了，还那样仰(yǎng)慕他们，尤其向往(wǎng)他(tā)们喜欢贤(xián)才崇尚友谊的情状。

　　语法(fǎ)：联(lián)合式；

　　作(zuò)主语、宾语、定语；

　　含褒(bāo)义，形(xíng)容道德和行为很高(gāo)尚。

　　2、“怀瑾握瑜”的反(fǎn)义词：厚颜无耻解释(shì)：颜(yán)：脸(liǎn)面(miàn)。

　　指人脸皮厚(hòu)，不(bù)知羞耻(chǐ)。

　　出自(zì)战国·孔子(zi)《诗经·小雅·巧言》：“巧(qiǎo)言如(rú)簧，颜之厚矣。

　　”花言巧语如丝簧，脸皮真(zhēn)厚(hòu)太无耻。

　　语法：联合式；

　　作(zuò)宾语、状语；

　　含贬义(yì)。

怀(huái)瑾握瑜嘉言懿行什么意思(sī)

　　嘉、懿：善(shàn)、美。

　　有教育(yù) 意义 的好(hǎo) 言语 和好行(xíng)为(wèi)。

　　成(chéng)语出处(chù)： 《尚书·大禹谟》：“若(ruò)允兹， 嘉言 罔攸伏，野无遗贤，万邦贤(xián)宁。

　　”宋(sòng)·朱熹《朱子(zi)全书·学五(wǔ)》：“见人嘉(jiā)言 善行 ，则敬慕而记录之。

　　”

　　成语例(lì)句： 这(zhè)部书叫(jiào)《帝鉴图说》， 出(chū)于 明朝(ch木铎金声是什么意思在论语中，木铎金声的意思áo)张 居正 的手(shǒu)笔，辑(jí)录(lù)历代贤主的 嘉言懿行 。

　　注音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言懿行的近义词： 瑰意琦行 卓(zhuó)越的思想和不平凡的行为。

　　 战国(guó) 楚 宋(sòng)玉含厅察(chá) 《对楚王问》：“夫圣人瑰意琦行，超(chāo)然独处。

　　” 章(zhāng)炳(bǐng)麟

　　嘉言懿行的反(fǎn)义词： 污言(yán)秽行 为非作(zuò)歹 做违法的事,做令(lìng)人痛(tòng)恨的事你待为非(fēi)作歹,瞒(mán)心昧(mèi)己,终久是不(bù)牢坚我说的是(shì)好话,不过叫你(nǐ)心里留神,并

　　成(chéng)语语法： 联合式(shì)；作(zuò)主语、宾语(yǔ)；指(zhǐ)有益的言论和高尚的行(xíng)为

　　常用程(chéng)度(dù)： 常用成语

　　感情.色彩： 褒义成(chéng)语

　　成语结构： 联合式(shì)成(chéng)语

　　产生(shēng)年代(dài)： 古代成语(yǔ)

　　英(yīng)语翻译： fine words and lofty deeds

　　读音注意： 懿，不能(néng)读作(zuò)“zī”；行，谈茄不(bù)能读作“hánɡ”。

　　写法注意： 嘉，不能(néng)写(xiě)作“佳”；懿，不能(néng)写作“义”。

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