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明经和进(jìn)士的(de)区别，明(míng)经和进士两门考(kǎo)试(shì)的(de)内容

　　明经和进士区别是起源不同(tóng)、废(fèi)除时(shí)间不同、考试(shì)内容不同。

　　一(yī)、起源(yuán)不同。

　　1、进士：进士科始(shǐ)于隋朝(cháo)，是唐朝科举制度(dù)取士的(de)科目之一。

　　2、明经：明经(jīng)，始于汉武(wǔ)帝时期(qī)，被推举者须明(míng)习经学，故以“明经(jīng)”为名。

　　龚(gōng)遂、翟方进等皆以明经入仕。

　　二(èr)、废除时间不(bù)同。

　　1、进士：清末，多数(shù)书院都变成应举的预备机(jī)构，也(yě)被人们视(shì)为与学习西学为(wèi)主(zhǔ)的学堂相对(duì)立的(de)旧学的堡(bǎo)垒(lěi)。

　　在当(dāng)时特定的时代背景(jǐng)中，似(shì)乎学堂(táng)代表(biǎo)进步，书院代表落后，尽管有些新式(shì)书院实际上是在(zài)教(jiào)育(yù)新学(xué)。

　　在戊戌变法(fǎ)期(qī)间，康有为不仅奏过(guò)《请废八股试(shì)帖楷法(fǎ)改(gǎi)试策论折》，而且也上过《请饬各省改书院淫祠为学(xué)堂折》。

　　当时许多有识之士也对书院的弊(bì)端大(dà)加(jiā)抨(pēng)击，例如熊(xióng)希龄等人所呈《湘绅(shēn)公耳根全部小说的阅读顺序是什么，耳根小说阅读顺序关系恳抚督院整顿通省书院禀稿(gǎo)》，便详(xiáng)细列举过清末湖南众多书院的各(gè)种积弊。

　　到1901年(nián)9月，朝廷发布上谕，令所有书院一律改为学堂，宣(xuān)告了书院这一中国传统的教育组(zǔ)织形(xíng)式(shì)和(hé)进士(shì)科一起随着(zhe)科举制度退出历(lì)史(shǐ)舞(wǔ)台。

　　2、明经：嘉(jiā)佑年间，又于进士、诸(zhū)科外别设一(yī)明经科(kē)，分二(èr)经(jīn耳根全部小说的阅读顺序是什么，耳根小说阅读顺序关系g)、三经、五(wǔ)经，考试(shì)时问大义(yì)十条，试时务策三条，出身同于进士，直至宋神宗时方废除。

　　三、考试(shì)内容不(bù)同(tóng)。

　　1、进士：进(jìn)士科除考经学和时务策以(yǐ)外，还要“加考诗赋”。

　　2、明(míng)经：明经科考经学和时务策。

明经(jīng)和进士(shì)有什(shén)么区(qū)别

　　明经和进士的区别在(zài)于起源不同、废除(chú)时间不(bù)同、考试内容不(bù)同。

　　进士(shì)科(kē)始于隋朝，是唐朝科举制度取士的科目之一(yī)。

　　废除(chú)时间(jiān)：明经科是(shì)宋神饥(jī)悔宗时(shí)废除。

　　进(jìn)士(shì)科是(shì)1901年9月(yuè)，朝廷发布上谕，令所有书院(yuàn)一(yī)律改为学堂，宣告了书(shū)院这(zhè)一中国传(chuán)统的教锋逗育组织形(xíng)式和进(jìn)士科一(yī)起(qǐ)随着科举制度(dù)退出历史舞台。

　　考试(shì)内(nèi)容(róng)：明经科(kē)考经学和(hé)时务策。

　　进士(shì)科除考经(jīng)学(xué)和时务策以外(wài)，还(hái)要(yào)“加考诗赋”。

　　科(kē)举制度的(de)积极影(yǐng)响：

　　科举制度的出(chū)现(xiàn)打破了以往中国政治制度(dù)当中传(chuán)统的世(shì)袭制观(guān)念，政府(fǔ)决定从民间选拔人才，原来官(guān)宦(huàn)家族的地位就受到了威胁，皇上这(zhè)样做的目的，就是为了(le)减少传统(tǒng)家(jiā)族对皇(huáng)权的制约，整顿政(zhèng)治(zhì)体(tǐ)制。

　　对于其(qí)他(tā)国家的影响也是非常深远的(de)，十五至十六世(shì)纪，这种制度逐渐流传到了东亚的一(yī)些国家，到了十七世(shì)纪，欧洲的传教(jiào)士(shì)来到(dào)中国(guó)，将这种特别的选官制度流传到了(le)欧(ōu)洲，一直延续到今天的考(kǎo)试，虽然科举制已(yǐ)经废除(chú)，烂基(jī)正(zhèng)但是，它在人们的心里依(yī)然影响巨大(dà)。

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