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  “巾(jīn)帼不(bù)让须眉”意思指的(de)是(shì)女子有(yǒu)作为时,不(bù)比男人差。

  巾帼:妇女的(de)头巾和头发上的装饰物。

  诸葛亮(liàng)派人给司马懿(yì)送去巾帼,意谓(wèi)司马懿(yì)如同妇人(rén)。

  后以“巾帼”为妇女(nǚ)的代(dài)称。

  古时(shí)男子以(yǐ)胡须眉毛稠(chóu)秀为美,故以(yǐ)为男子的代称。

  古(gǔ)代有所(suǒ)作(zuò)为者多为男性(xìng),巾帼不让须眉,就是指女子亦(yì)可为有所作(zuò)为者,不一定比(bǐ)男子(zi)差(chà)。

  源出《三国志·魏志·明帝睿传》裴(péi)松(sōng)之注引(yǐn)《魏(wèi)氏春秋》:“亮既屡遣使交书,又致巾帼妇人之(zhī)饰,以怒(nù)宣王。

  ”

巾帼不让须(xū)眉的意思下(xià)一句是什么

  巾帼不让须眉的(de)意思是女人(rén)不(bù)比男人差。

  下(xià)一句是:红颜更(gèng)胜儿郎。

  帼,妇女头发(fā)上的饰物。

  巾帼,妇(fù)女的头(tóu)巾和头(tóu)发(fā)上的装饰物。

  须眉指:胡子和眉毛(máo)。

  古(gǔ)时(shí)男(nán)子以胡须眉毛稠秀为扒(bā)和誉美,故以(yǐ)为男子(zi)的代称。

  时候的贵族妇女(nǚ),常在举凛冽和凌冽的区别是什么,凌冽与凛冽拼音行祭(jì)祀大典时戴一(yī)种用丝织(zhī)品或发(fā)丝制成的头饰,这种头(tóu)巾式的头饰叫巾帼,其上还装(zhuāng)缀着一些(xiē)金珠(zhū)玉翠制成的珍贵首饰。

  巾帼(guó)的种类及颜色有多(duō)种,如用细长的(de)马(mǎ)尾(wěi)制作的叫“剪春段(duàn)耄帼(guó)”;用黑中透(tòu)红(hó凛冽和凌冽的区别是什么,凌冽与凛冽拼音ng)颜色制作的(de)叫“绀缯帼”。

  因巾帼这类物品是古(gǔ)代(dài)棚巧妇女的(de)高(gāo)贵装(zhuāng)饰(shì),人们便称(chēng)女中豪(háo)杰为“巾帼英雄(xióng)”,后人(rén)又把(bǎ)“巾帼”作(zuò)为(wèi)妇女的尊称。

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巾帼不让须眉的(de)意思(sī)下(xià)一句是什么(me),巾帼不让须眉是什么意思

  “巾(jīn)帼不(bù)让须眉(méi)”意思指的是女(nǚ)子有(yǒu)作(zuò)为(wèi)时,不比男人差。

  巾(jīn)帼:妇女的头巾和头发上的(de)装饰(shì)物。

  诸葛亮(liàng)派人给(gěi)司马懿送去巾帼,意谓(wèi)司马(mǎ)懿(yì)如(rú)同妇(fù)人。

  后(hòu)以“巾帼”为妇女的代称(chēng)。

  古时(shí)男子以胡须(xū)眉毛稠秀为美,故以为(wèi)男子的代(dài)称。

  古代有所作为者多为男性,巾(jīn)帼不让须眉,就是指女子(zi)亦(yì)可为有所作为(wèi)者,不一(yī)定比(bǐ)男(nán)子(zi)差。

  源出(chū)《三(sān)国志·魏志(zhì)·明(míng)帝睿传(chuán)》裴(péi)松之注(zhù)引《魏氏春秋》:“亮既屡遣使交书,又(yòu)致巾帼妇(fù)人(rén)之饰(shì),以怒宣王。

  ”

巾(jīn)帼不让须眉的(de)意思下一句是什么(me)

  巾帼不让(ràng)须眉(méi)的意(yì)思是女人不比(bǐ)男人差。

  下一句是:红颜更胜儿郎(láng)。

  帼,妇女头发上的饰物。

  巾帼(guó),妇女(nǚ)的头巾和头发上(shàng)的装(zh凛冽和凌冽的区别是什么,凌冽与凛冽拼音uāng)饰物。

  须眉指:胡(hú)子和眉毛。

  古时男子(zi)以胡(hú)须眉(méi)毛稠秀为(wèi)扒和誉美,故以为男子的代称。

  时候的贵(guì)族妇(fù)女,常在(zài)举行祭祀大典时戴一(yī)种用(yòng)丝(sī)织(zhī)品或发丝制成(chéng)的头饰,这种头巾式的(de)头饰叫(jiào)巾帼,其上还装缀(zhuì)着一些金珠玉翠制成(chéng)的珍(zhēn)贵首饰。

  巾帼的种类及颜色(sè)有多种,如(rú)用细长的马尾制(zhì)作的叫“剪春段耄(mào)帼”;用黑中(zhōng)透红颜色制作的(de)叫“绀缯帼”。

  因巾帼(guó)这类物品是古代棚巧妇女的高贵装饰,人们便称女中豪杰为“巾(jīn)帼(guó)英雄”,后人又把(bǎ)“巾帼”作为(wèi)妇女的尊称。

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