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独肖有(yǒu)哪几(jǐ)个

　　是鼠、牛(niú)、虎、兔、龙(lóng)、马、羊(yáng)的。

　　十(shí)二生肖(xiào)的(de)起源与动物(wù)崇拜有(yǒu)关。

　　每一(yī)种生肖都有丰富的传说，并以此形(xíng)成一种(zhǒng)观念阐释(shì)系统，成为民间文化中的形象(xiàng)哲学，如(rú)婚配上的属相(xiāng)、本命年等(děng)。

　　现代，更多人把生肖(xiào)作为春节(jié)的(de)吉祥物，成为(wèi)娱(yú)乐(lè)文化活(huó)动(dòng)的象(xiàng)征(zhēng)。

　　十二(èr)生(shēng)肖是由(yóu)十一种来自大自然界的动(dòng)物：鼠、牛、虎(hǔ)、兔、蛇、马(mǎ)、羊、猴、鸡、狗和猪，还有(yǒu)传说中的龙所组成的(de)。

　　古人以这十二种动物(wù)的习性来(lái)分配(pèi)各个地支，例如：老鼠是(shì)夜(yè)间活动的动物，因此以子时(午夜11时(shí)至1时)配合(hé)鼠、兔在日出之时出来觅食，因(yīn)此以卯(5时至7时)配兔，和当(dāng)时农业社会的(de)生(shēng)活起(qǐ)居作息(xī)系系相(xiāng)关。

起源

　　古文献记(jì)载未解决(jué)十(shí)二生肖的(de)文化源头，古今学者对此众说纷纭。

星宿说

　　古(gǔ)人将黄道(dào)与赤道附近的恒星分为(wèi)二十八(bā)星宿(sù)。

　　二十八宿分(fēn)别(bié)代表一种动物。

　　古(gǔ)代将周(zhōu)天等(děng)分十二分，用十二支表示，而十二支(zhī)配属生肖，生肖与二十(shí)八星(xīng)宿存在对应(yīng)关(guān)系。

　　明代大学(xué)士王鏊认为，二十八种动(dòng)物配属二十(shí)八星宿(sù)，并(bìng)以七曜统之(zhī)，成(chéng)女土蝠(fú)，虚日(rì)鼠，危月(yuè)燕，子(zi)也的(de)格局。

　　清(qīng)代李长卿在《松(sōng)霞馆赘言》认为，二十(shí)八宿配动(dòng)物即前十二属(shǔ)加一倍者也，亢金龙，辰官也，角(jiǎo)木(mù)蛟附焉。

　　蛟，龙类(lèi)也，体(tǐ)现十二生肖为(wèi)基础(chǔ)凑齐二十八种星(xīng)宿动物。

　　 但该说难(nán)免有附会，二八星宿配动物的记(jì)载要晚于十二生(shēng)肖。

岁星说

　　木星十二年运行一(yī)周天，从木(mù)星位(wèi)置(zhì)可确定年(nián)度支序。

　　《玉函(hán)山房辑佚(yì)书》认(rèn)为每(měi)十二年，三(sān)岁穰，三(sān)岁毁，三岁康，三(sān)岁旱，另(lìng)说(shuō)是天下六岁一穰，六岁(suì)一康，几十二岁(suì)一饥。

　　 植(zhí)物(wù)兴(xīng)衰(shuāi)和动物生活环境存(cún)在周(zhōu)期，食草动物(wù)（鼠(shǔ)、牛、马(mǎ)、羊(yáng)）和肉食杂食动物在(zài)不同(tóng)年份的生(shēng)活(huó)条件大(dà)不相同，不同年份出生(shēng)的人如能模仿当年生长旺盛(shèng)的动(dòng)物(wù)，从(cóng)而(ér)形成生肖动物公交车爱心卡是什么人用的卡啊 公交车爱心卡可以让给别人用吗，以此推定动物兴衰与木星年有关，十二生肖和十二辰相统一。

图(tú)腾说

　　原始社(shè)会的先(xiān)民常用某(mǒu)种动(dòng)物、无生物或自然现象(xiàng)的图形作为本氏(shì)族的保护神和(hé)标志，即图腾。

　　《山海经(jīng)》诸如(rú)人(rén)和野兽的混(hùn)合形象形(xíng)象就是远(yuǎn)古(gǔ)各(gè)地的(de)图腾神。

　　 [7] 夏(xià)族(zú)的图腾是熊或鱼，商族的(de)图腾是玄鸟，周族的(de)图腾则有(yǒu)龙、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生(shēng)肖(xiào)除龙(lóng)为虚幻之物，其余皆是日常可见。

　　其中可分两类，即六畜（马牛(niú)羊鸡狗猪）和六兽（鼠虎兔龙(lóng)蛇猴），前者是(shì)人们为(wèi)了(le)经济目的而驯养，后者则一定程度骚(sāo)扰人类生活，先民对其心(xīn)生(shēng)畏惧的动(dòng)物(wù)。

　　 [9] 因此(cǐ)这些动物被作为本氏族的名号标记来崇拜。

　　民族学(xué)者刘尧(yáo)汉从彝族的图腾遗迹，反(fǎn)推十二(èr)兽(shòu)历的来源，桂西彝和毛道彝的十二兽历法将人与纪历十二兽(shòu)同列，是原始人人兽不分的思想意(yì)识在现实的遗留。

　　彝族仍用十二(èr)兽历(lì)纪日并用(yòng)于集市之名（如虎街(jiē)、兔街）。

　　《史记·五帝本纪》记述黄帝教熊罴貔貅躯虎公交车爱心卡是什么人用的卡啊 公交车爱心卡可以让给别人用吗(hǔ)，以与炎帝战于(yú)阪泉之野，文中所(suǒ)言是各部落图腾，绝(jué)非真有降(jiàng)龙伏(fú)虎(hǔ)本领(lǐng)。

　　十二(èr)生肖来源于原始社会的图(tú)腾崇拜，成令人(rén)信服的学说。

外(wài)来说

　　清代赵翼在《陔余丛考》中(zhōng)，盖北俗初无(wú)所(suǒ)谓子丑寅卯之十二辰，但以鼠(shǔ)牛虎兔之类(lèi)分纪岁时，浸寻流传于中国(guó)，遂相沿不废耳，认定(dìng)生肖的(de)外来性(xìng)质。

　　郭沫若在《释干支》中，认为(wèi)生肖源于巴比(bǐ)伦的(de)黄道十二(èr)宫，汉代(dài)西域诸国(guó)仿十二宫而造(zào)十二生肖。

　　古(gǔ)希腊、古(gǔ)埃及(jí)、巴比伦(lún)等古国(guó)也有类似的十(shí)二生肖，仅动物(wù)不(bù)同，由(yóu)此(cǐ)生肖也许并(bìng)非起源于中(zhōng)国。

　　但(dàn)秦简的出土(tǔ)推翻此说，世界各(gè)国都有类似的动物崇拜，反加强图(tú)腾说的合理性。

独肖(xiào)是那几肖

　　独肖(xiào)是指十(shí)二生肖(xiào)中的老鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙、马、羊这七个(gè)生肖(xiào)。

　　十二生肖的起源与(yǔ)动物(wù)崇拜有关。

　　每一种生肖都有(yǒu)丰富的(de)传说，并以此形成一种观念阐释系统，成为(wèi)民间文化中的(de)形(xíng)象哲学(xué)，如婚配上的属相、本命(mìng)年等(děng)。

　　现代，更多人把生肖作(zuò)为春(chūn)节的吉祥物(wù)，成为(wèi)娱(yú)乐(lè)文化活动的象(xiàng)征。

　　生肖鼠是北肖(xiào)之一吗

　　是(shì)的。

　　北肖是指(zhǐ)生肖(xiào)鼠、生肖牛(niú)、 生肖(xiào)猪。生(shēng)肖是鼠的人很(hěn)坦率，而且很诚实，可(kě)是其的友好举动往往(wǎng)使别人感到很拘谨(jǐn)，他们经常(cháng)患(huàn)得患失(shī)，不过他们有(yǒu)很强(qiáng)的承受能力。

　　生肖牛做事谨慎小心，脚(jiǎo)踏实地行动缓慢，有稳扎稳打的习性。不会轻(qīng)易受他人或环境(jìng)的影响，按(àn)照自已意念(niàn)和能力做事。生肖猪性格沉(chén)稳(wěn)，心地善良(liáng)，善解人意。他(tā)们只注重(zhòng)眼前(qián)的事物(wù)，所以生肖猪人特别(bié)容易从当下短暂的痛苦中解脱出(chū)来。

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